西施壶

西施壶的由来

倒把西施原名叫文旦壶,文旦壶中的格调高雅者,原先叫西施乳,言壶之形若美女西施之丰乳,确实此壶象丰满的乳房,壶纽象乳头,流短而略粗,把为倒耳之形,盖采用截盖式,壶底近底处内收,一捺底,后人觉“西施乳”不雅,改称“倒把西施壶”。

首创者徐友泉,明末清初吴梅鼎给了徐友泉极高的评价,称“若夫综古今而合度,极变化以从心,技而近乎道者,其友泉徐子乎。”吴梅鼎之所以为世人所识,实在是因为写了一篇千五百字的《阳羡茗壶赋》。吴氏曾祖是明正德进士吴颐山,正德进士何许人也,不太清楚,只是他的家童名声太盛,叫“供春”。吴颐山少时在宜兴金沙寺读书,家童供春服侍少主的同时,据说偷学了寺僧制壶,不经意间,成了紫砂壶史上的鼻祖。然后经历了赵梁、董翰、元畅、时朋“四大名家”,然后是时鹏之子时大彬一家独大,时大彬有一高足,就是徐友泉了。而吴梅鼎的父亲和徐友泉交好,并请其到家中研制紫砂壶,成就了一段佳话。吴梅鼎更是耳濡目染,友泉晚年自叹“吾之精,终不如时之粗”时,他不知道,紫砂史册上,已经有了他浓重的一笔。

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西施壶价格

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5. 利永大红袍卡盖西施紫砂壶

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品味名师纯手工西施壶

一杯清茶如水,一段岁月静好。茶文化是中国悠久的文化和礼仪,健康饮茶更是比饮酒成性,碳酸饮料等高糖饮品形成了鲜明的对比。喝茶养生,喝茶养性,茶饮品在各种场合都是百搭的良好饮料,除了近些年的普洱事件,茶是更为健康的休闲饮品。


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而饮茶的工具则品类繁多,无论南方北方,诸多喜茶爱茶的茶友津津乐道的就是考究的紫砂茶具,作为紫砂原料之一的红泥,更是以富含氧化铁,光洁亮丽,日久愈发红色,且橙中显红,并且硬度更高受到广大茶友的喜爱。


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这款来自宜兴原矿的红泥西施壶就是其中的精品,由专注全手工制作的工艺大师陈晓雷制作,精工细料,名家之手,是一款品茶养生的良好茶具。古色古香的包装盒显得这款茶壶具有一定的复古设计,发黄的贴纸虽然表明传统文化的古朴,下面的二维码则彰显了新时代的工艺水准,原创、原矿、原作凸显了这款茶具的精品底色。


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盒内装有红泥西施壶,养壶毛巾、品茗茶杯、养壶垫、养壶绳、原矿的材质,并且附带了作者签名的证书,整体包装上精壶门的标志随处可见,凸显这款茶具的上乘品质。


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西施壶原品是明朝万历年间的大师徐友泉所制作,原名为西施乳壶,壶嘴意味着西施的嘴,壶身如西施乳般完美,手把则是西施纤细的腰肢,整体设计圆润丰满,上下为黄金分割比例,被称为紫砂茶壶中的美人。


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这款西施壶壶身长12.5cm,口径5.5cm,壶身是娇小的手把壶,口径更大方便清理与入茶,出水口为球孔,比例符合常规设计不堵塞茶渣,出水水柱圆润强劲,外观精打细磨,没有任何包边毛刺,显示出制作人的高超工艺水准。


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壶盖更薄,由于红泥的高硬度与低窑温特性,这款壶盖跟贴合壶口,顶部有透气孔,贴合紧密,堵住透气孔倒扣也几乎不漏水,这款西施壶使用物理除杂法,保留了泥料本质的特点,表面贴纸颗粒明显可以观察到。


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物理除杂的好处就是保留紫砂泥原有的特征,没有吸附所有的铁质颗粒,与批量制品的化学除杂相比,物理除杂是更为传统的手工制作方法,也更符合红泥氧化铁的高含量特点,传统技法叫做“好泥不洗,好泥不调”就是如此。


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内部用透明塑料盒装了几块紫砂原矿红泥,产于浅表层碎石层中含量不多,烧成后呈现一定的红色,胎质呈细梨皮状,质地坚固表面光洁,颗粒细密而丰富,经过高温呈现暗红色。是小件茶具的良好材料,适合冲泡各种茶叶


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附带了作者的手工证书,是当下手工紫砂茶壶比较流行的做法,同一般的紫砂茶具制作者为年青的匠人不同,这款茶具的作者是具有十四年的制壶年限,并曾获得过多项创意茶具金奖。


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从西施壶就可以看出作者的功力,传统与现代相结合,曲线饱满圆润,细微处打磨细致,不像一些急功近利的速成做法导致茶壶的瑕疵,内壁、壶盖、壶底部均有作者的印章,既代表着作者原意为茶具承担名誉上的责任,在制作过程中也会时刻考量自我的修养。


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红泥茶壶的特点是愈用愈红,俗称养壶,新壶表面呈橙色,喝茶时要底座为茶盘,每日喝茶之余,用茶水淋至壶的表面,壶面随着日久会呈现暗红色,泡养一段时间之后,会令外人刮目相看,与原壶色泽大变不可同日而语,呈现俗称的“包浆”之美。这款西施壶承诺七日包浆,可显出壶的质地与品质。


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品茶即是品味人生,品质的人生,茶具怎能不精挑细选,用壶中美人的西施壶,精选红泥材质,传统物理除杂工艺,大师陈晓雷刻印手工,无一不在彰显着茶具的精细品质,会是饮茶会友之中良好的选择。


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