实用书写指南 篇六：漫谈书写

因为出差，回来有几天假期，所以应邀去二哥家菜圃闲住，松松土浇浇水，听听林间鸟语。有一日大哥也来，于是茶余闲聊，我们仨 当然会聊到写字，天南海北云山雾罩的。后来回到京西，觉得有些所聊也可以和值友们说说，也许可以填补我所发帖的一个小空白，也就是书写中虚的一面，就整理了一下。之前的几帖，说的多是方法与器用，或曰实。其实，正如其它艺术品类一样，写字还有着虚的一面，道德经里说： 虚胜实。虚往往影响并决定了实。所以 这次想和值友们聊聊书写的虚。 既然是闲聊是漫谈，就没有什么主题，想到哪说到哪。不免肆无忌惮或虚无缥缈，有不靠谱的地方，还请值友们指正。

用什么笔才能写好字？买什么帖才能练好字？每天写多久才行？想这些问题的好多人。

求本还是求末，粗看是个小白问题，但每个人都能区别并选择吗......

相信很多朋友 都信奉量变必将导致质变；用好的器材必将提高技艺...并热衷于此，兴冲冲地投入时间，购入器材...之后发现不妙，继而仰天长叹命运未假之以天赋。

经常看到摄影论坛中有人用18-55之类的镜头拍出精美的照片，引来许多惊叹：狗头也能拍出这个效果哇～～～这么便宜的镜头还能出这个效果？～～～.......这时往往版主飘过，说：尔等不知，关键不是相机前面那个头，而是相机后面那个头...

我想说的就是 什么笔都没关系，什么帖都可以，这都不是关键。金刚经中说： 应无所住而生其心。 如果你一心只是在想要用什么笔什么纸什么帖去练，那你已经着相了。凡所有相，皆是虚妄。无住无相，信心清净，则生实相。我们要的 对我们有用的 也就是实相了。如果能无视那些不重要的东西，不去苦恼何笔何纸何帖，只心里坚定练字的决心、眼中发现书写的规律、手上只写有想法的笔划...也许就能“若见诸相非相，即见如来” 了，就能事半功倍，进入状态，哪怕拿着一根树枝都能在地上写出好字。我想 这也是其它品类技艺的法门。

古人坐而划地 卧而划被，得残碑断刻数行，潜心学习，便能名世。残碑能有几字？怎能得到体系？答案唯有用心。用心就能从一棵树见森林，从一颗牙见恐龙。 汉字如海，如何一一练好？只有用心观察以总结规律，一句“左口上右口下”，只要用心就能从中看到左右结构的内在基因。我想这个思考的过程 这个发现的瞬间 是真正能给你带来书写乐趣的。这时候，你手里的就不是一条鱼，而是一张网了。

不必给自己规定一天必须练到多少小时，多少字数。军事上，若想让对手一时无还手之力，往往使用“饱和攻击”，集中大量火力快速彻底摧毁敌人的防御。面对写字，面对古帖，能不能饱和练习快速拿下？我想这样最后失去防御的是自己。蛮干只能使自己的不正确的错误的写法进而固化，成为习气，甚至有一些人，拿自己的习气当作成绩，自以为有所成，且听不进谏言，这样下去，实在是虚度了时光。 我想说兴致所至，随兴而为。如何才有兴致？发自内心的欣赏、虚心地欣赏是最好的办法，希望大家能知道，手是追着眼走的，虚怀才能长眼，眼不高，手一定高不上去。所以，除了必要的练习，请给欣赏和思考留一些时间。

有倚器，陶制，亏则倚，中则正，满则溢。注入水，水少就歪，水满就覆，水中而正。这个倚器所包含的寓意，大概也是一直以来中国传统做人态度的基础理论吧。 中庸，粗看这个词不免有不思进取守城的意思，其实不然，实际是极有崖岸极有城府的智慧。智慧也算是道了，既然是道，则应该如汞泄地，颗颗皆圆，如月映水,处处皆见。举例说，对于为君，它体现在既不刚愎自用又不善听善取，这样就能保持为君的尊严与不可揣摩的神秘感，使臣下不敢自恃高明也无从趋延，君才能居中而治。对于为臣，它体现在能知止，天下未定时能从君开疆破土，天下定，则能急流勇退，兵权自解，功成而不居，才能免招忌惮，善始善终。 对于用兵或对弈，它体现在穷寇不追，围而不破，破而不屠，这样才能不使自己处险地，不给对方以机会，不失人和，不战屈人。 对于我们写字儿，体现就更多了：笔划上，中锋写字最耐看，中锋就是中庸，既不儒弱，又不肆无忌惮，行笔太快墨不入纸浮在表面，就是亏，走笔太慢墨淤成墨猪，就是满，适中就是中庸。结构上，只紧不松是满，只松不紧是亏，令人愉悦的花朵的形状，就是中宫紧外围开，中宫收紧外围放开就是中庸。只写不思是满，只思不写是亏，有不少朋友只是执着于苦练多写，是不是有些满呢？还有心态，也正合倚器，不自信为亏，不好。自信过了，就成了膨胀的气球，再也打不进气去，试想能否进步？艺无顶，也无底，一个平和的心态，更有助于进步。还有，请给欣赏和思考留些时间。

说到欣赏，就是看书看贴了。也许有的朋友认为刚开始练的新手只要看结构，还有一个些地方也请新手多看看，就是一个字起笔的地方，转折的地方，结束的地方。如果是印刷较好的墨迹版，可以看到起收笔的痕迹，这些是笔法，多看这些地方，可以帮助大家了解运笔的方向，知道了运笔方向才有可能临摹的象。甚至于还能协助大家更好的了解结构的来由，而不仅仅是靠记忆。

写字 绝非是个量变而质变的过程。不细看，不细想，不要憧憬某一天咣当一下就“成”了。结合我自己，我揣摩进步的过程是这样的：苦练...没效果...再苦练...手痛，烦了，停一段只看不写了.....再写，居然进步了...沾沾自喜...遇到瓶颈，又烦，沮丧，停下不看不写...偶尔想及...再写，居然过了瓶颈...再写....再遇瓶颈....... 我想这个节奏是大多数人都遇到过的，我不相信有人就是不停的写就“成”了。所以请值友们遇到问题停步不前的时候不要怀疑和沮丧，放一放，也许下次拿起笔就过了这个坎。为了救赵国，不一定非要和赵国的敌人死磕，有时候只需要围一下魏国。当然，也并不是鼓吹无为而治，崂山道士的梦只能是梦。至于如何安排打鱼晒网的时间，这个没有定例，悟性好的人可以少歇会，悟性一般的人就多想想。 另外，可以肯定的是，写字好宁有种乎？没有，大家一定都可以。

是不是非得练毛笔，对于有志于将硬笔字写好的值友来说，偶尔写写毛笔是很好的锻炼，可以这么说，由于毛笔柔软不易控制，你偶尔写写毛笔就相当于跑步的人偶尔系上沙袋，待去掉沙袋，你就会觉得自己要飞。正因为二者执笔方法不一，才更有利于我们从宏观上取得进步。这种强化训练是可靠的。

是不是非得先学楷，对于想学草学篆隶的值友，完全不必先学楷，因为草的诞生早于楷，篆隶就更如此，所以没有遗传上的关系。对于学行的值友，没别的办法，只好先学楷。因为有遗传上的关联，很多基因是一样的。正书源于汉末（虽说还有一些说法，认为是刘德升创行书等等，不过都口说无凭，没有遗存），钟繇进化了八分隶书开始有正书。王献之行书发扬光大。可以肯定，是将正书实用化，有了行。所以写行书的值友请先学楷。

为了不让帖显得太秃，还是写几个字，大家别看错哈，这是道德真经，可不是九阴真经啊...

不想写些无关的东西，所以从道德经里找了两段，第一段对我们理解结构很有帮助，而第二段则教我们树立正确态度。希望上面这篇村言能对值友们提高书写有用。