佛——不见不曾见： 《丰子恺品佛》

发现频道出现了“苏宁易购 图书放血专区 1折2折”的信息，特别标示有“星爷”的光辉历程。看了下评价，有脱页的嫌疑。再说了也不是星族，就没下手。

不过俗话说“贼不走空”，况吾等平民乎？顺眼就看了一圈，发现了《丰子恺品佛》。正好对丰子恺这个人（有兴趣的找度娘、基爷切磋几招？）有点兴趣，就拿下了。7.20元（2折）还包邮，同学们还有@光年 们，就别要自行车了。

闲话少说，言归正传。以下是正式晒单时间（声明：所有照片均使用hd2手机拍摄，用了没吐秀秀剪裁，个别进行了优化。这个老不死的hd2的画质和白平衡啥的，各位别抱有不切实际的幻想）。

《丰子恺品佛》是穿了一层薄雨衣过来的，还是透明的。

（话说苏宁、狗东、狗迅、某蛋还有某当都这么抠门的啊，基本都是这种塑料袋套着送过来的，节约成本的同时增加了多少白色污染，还不如学习亚马逊，用再生纸多做一些纸箱子，可以循环利用）

（背面：贴着标贴，标贴上有收货人地址、姓名和电话，幸亏没有货品名称，不然让购买奶棒的人情何以堪……。不过为了个人私隐，还是可耻的把地址、姓名和电话给隐匿了）

（拆除雨衣后的正面，佛像是丰子恺作品，比较慈祥，与正统的菩萨相比，多了一点红尘气息。笔画简略，着墨不多，却勾勒出菩萨的神！——不过我更喜欢封面的老头儿）

（封面老头儿内封面的全景。我个人感觉，这老头儿真有那么一点神仙的味道。虽说该老头儿信佛，但是容貌符合道家用语：仙风道骨。唐 李白 《大鹏赋序》：“余昔於 江陵 见 天台 司马子微 ，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”）

（第一篇文章：法味。讲述丰子恺与弘一法师的交往。弘一法师是谁，详情可与度娘细细抵足而谈（眠）。语句平淡而见真情，不过因为这老头儿是所谓旧社会的学者，话语之间不免有古人的风韵——个别地方还有点拗口）

（丰子恺的插画。这是我购买此本书的动力之一。丰子恺这老头儿的画工了得，书法了得，要想一睹其真迹，估计此生无望。只好通过复制的方式饱饱眼福）

（这个算是惊喜。有心人在书的最后编撰了丰子恺的生平年岁表，每一年这位老先生干了些啥大事，都被记下来了。对于了解丰子恺的生平是很不错的初步资料。眼角的余光，嗯，怎么有不合时宜的东东出现了，办公室的订书机啊）

[还是初版初印呢——这次算赚大了（处啊）还是算亏大了（出了好几年都没嫁出来是不是太丑的缘故）]

(妖风。不知为何图书节刮起了这么一阵妖风，对于这个妖风，我一般都是丢到垃圾桶里面。浪费森林资源啊。）

这个也要评价和阅后感吗？

阴森森的分割线

优 劣比较：

1、书大小开本合适，便宜（7.20还包邮）； 1、外壳颜色有点雅士（鸭屎）色。

2、纸张质量不错，挺括，插画有作旧感觉 ； 2、不是丰子恺自选集，是后来人编撰。

3、内容丰富，有插画、有文字、有生平，骚年们就知足了吧。

阅后感：

话说我能告诉你我买回来是装贴门面的吗？

文字朴实，但并没有让你有流水帐的感觉。反而会在内心不期而遇的掀起共鸣。

华丽丽的小编分割线

为啥说是小编的分割线，原因很简单，被小编给打回了冷宫，要求反省一下，面壁阅读后写一篇读后感。为了这华丽丽的金币，面壁思过（dushu）去了……

30分钟后，思过结束，回来说一下：

暮春的一天，弘一师从杭州招贤寺寄来了一张邮片说：“近从温州来杭，承招贤老人殷勤相留，年内或不复它适。”——《法味》第一自然段，即开首语。此乃引子也，丰子恺接到该邮片后随即陷入了与弘一法师交往的点点滴滴的回忆之中。此种手法，与我们平常人所写的文章大致相同。

《丰子恺品佛》？，书名虽是如此，但确实为后人编撰，看各篇文章，发表时间先后不一，最早者为《法味》，发表于一九二六年十月，最晚者若以《我与弘一法师》为准（后面附录其他一系列的资料，如丰子恺所作序等），则为一九四八年十二月。从《法味》到《我与弘一法师》，内容基本与佛有关，文字平实，出自生活而又不远离生活。如《渐》文，不看内容，我无从知晓其内容。观后方知其文与时间流逝有关，套用哲学，可能就等同于量变而成质变的原理。而最后，丰子恺引用了英国诗人Blake的诗歌“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永恒”作结，却超出了我的预想。因为刹那便是永恒，与哲学的量变质变原理相比，似乎更前进了那么几步。

我觉得，丰子恺老人不仅仅局限于佛，他讲述的每一个故事，更是人生思考的沉淀。