亲，你见过西藏藏传佛教的晒佛节么？一起从现场执勤人员的角度一起来看看吧！

【友情提示，本文风趣幽默，情节翔实，作者帅的掉渣。全文有5300字和图片若干，全部看完要20分钟左右】

在上一篇里和大家说完西藏的小知识和故事后，大家对西藏日常生活的具体情况会有所了解，但是我在藏传佛教这块说的不多，相信有不少人都是很好奇的。

那么，今天就和大家聊聊有点神秘的藏传佛教的一个重要节日：展佛节。其实是因为，我就只参加过这一个节日啊。

以前我在谢通门县待了两年，参加了两次晒佛节的执勤，所以就以这两次中的第二次扎西吉培寺晒佛节为基础和大家聊聊。

上篇见下面链接：

入藏必看，那些旅游攻略里不会告诉你的西藏故事—我六年西藏生活的分享【本文有5700字干货和有意思的知识点，还和70多张图片，看完大约需要20分钟】啊！西藏啊！那圣洁的高原啊！哦！啊！纯洁的天堂啊！这样的想法感觉应该很多人都有吧。曾经我还写过一首诗，大意就是：啊！我要流浪去西藏，就算嗝屁了我也心甘情愿。后来我阴差阳错的去了西藏待了6年，回想起当年那首诗，我就想骂当初庄十二少| 赞289 评论351 收藏1k查看详情

藏传佛教分五大教派，具体的有：宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派、格鲁派（百度所得）。按照我记忆的印象，每个县城至少都有一座寺庙，市区会多些。比如拉萨的大昭寺、小昭寺、哲蚌寺等等。

我觉得其实藏传佛教的寺庙建筑也都差不多，都是按照一定的宗教模式、规定来建造。以最常见的内地佛教为例，那些什么什么大殿的样式和名称，大家都很熟悉了吧。

我第一次去的寺庙是日喀则市（2014年6月26日经国务院批复同意撤销日喀则地区，设立地级日喀则市）江孜县的白居寺。藏传佛教寺庙的建筑风格是另外一种风情，和内地寺庙安全不同。

因为建筑风格和需要保暖的各种原因【我根据自己掌握的常识（其实因为我不好奇、不爱问和懒，所以对当地人文的都没啥常识的）来推测的，哈哈哈哈】，寺庙里面都是暗摸摸的，光线都不是很充足。不像内地寺庙，光线都比较良好，让人感觉佛光普照的感觉。

【这段为应小编要求删减修改版】 在气味浓厚、光线不足较暗的寺庙内殿地板蒲团上坐着几个醉心研究经义的喇嘛（我根据当时情形推/猜测的），他们感觉到有人进来时，略抬头微转过来，余光看了我一下，然后继续低头讨论研习经义了。 我不忍打扰，和静静菇凉一起退下。在这次白居寺之行后，十二君（就是我啦）再也没有在别的寺庙内殿深入游览过了。后来有老西藏的战友对我说，不要没事一个人去人家内殿深处转。这就像去人家家里玩，客厅看看就好了，还去人家卧室里玩，那就不得体没礼貌了。

好了，言归正传，来来来，看黑板，开始讲故事。

谢通门县

藏语拼音：Xaitongmoin Zong， 谢通门藏语意为“一见则喜”。相传莲花大师到此地后满意地笑了，因此而得名。

扎西吉培寺展佛节

西藏传统节日展佛节，又叫晒佛节，这个传统宗教节日至今已有500多年的历史。在每年藏历五月十五日前后三天展出，一天展一佛。僧众和信教群众要顶礼膜拜，敬上哈达，磕头祈求佛祖祛灾降吉，使人间安乐如恒。

展佛在西藏许多寺庙都有,这次是位于谢通门县扎西吉培寺的展佛。

按照百度上说的：第一天展出的是“过去佛”，又称无量光佛，意思是让人们缅怀过去；第二天展出的是“现在佛”，是九世班禅曲吉尼玛制作的释迦牟尼像，让人祈祷今生的快乐，第三天展出的是“未来佛”，即强巴佛，让人憧憬向往未来。

百度上说要大搞三天，但是我们县貌似只有搞一天，而且如果这天下雨无法展佛，那就跳过了，即使第二天天晴也不再展出。对了，我说的“搞”，是搞活动的“搞”，不是搞一搞的“搞”。

展佛节那天是周末，8点半我们一行人和当地公安一起出发去寺庙。8点半在西藏算比较早了，因为西藏和内地有2个小时时差。我们要提前起床、吃饭和准备，所以7点不到就起床了，相当于内地时间5点。

我们出发的时候天色比较暗，加上下雨，有点黑摸摸的感觉。这是当时2012年，手机相机新出来的HDR模式拍摄的，照片亮度比普通模式下提升了很多。要夸下我当年的OPPO Find 5，当时我就是看着它的拍照功能买的。

我现在的手机还是OPPO的，以后我还是买OPPO的，因为确实相机优化的好。我这么说，OPPO是不是要给我广告费？没有吗？那，不行优惠券给一张也行。记得要大额优惠券哈，优惠额度小于500的我不要。

寺庙全景，借用网上图片：

到寺庙门口时，时间还很早（相当于内地7点都不到，谁家7点不到就出门参加活动的……），路上还没看到有老百姓过来。不过在寺庙门口有很多小商贩在卖各种零食，毕竟无利不起早嘛。不不不，是赚钱养家起早摸黑不容易啊。想到钱，我摸着空瘪的钱包，心里也憋闷的很。哎，不说了，求客官们打赏安慰！

摊位上卖的零食，和我们小时候，就是90年代初的零食很类似。外形土，价格低廉，种类多杂，品牌杂牌、山寨为主。他们当地人还特喜欢吃炸、烤的香肠，要蘸点辣椒粉吃。我坐在车上，车子一个转弯的功夫，短短20米不到的一段路，就看到有3家卖烤肠。

你看下图，有木有我们小时候去乡镇立赶集，那种琳琅满目的地摊子路边铺十里的赶脚？

什么？你是现代化城市里长大的？没见过这玩意，所以你完全没感觉？……好吧，当我没说过。麻烦砸场子的请换一家，谢谢。不然小心我打一套擒敌拳给你看。

望眼看去，这地摊上卖的基本上都是土、廉、杂的零食。没办法，毕竟落后了内地快20年。想想我当初在西藏那辛苦的6年，觉得生活在内地的人真的是很幸福啊。图片里，县城电信营业厅的抓住人流量最大的节日来做活动，也是很敬业的。

集市的视频在此：

我们来到寺庙里面，里面很空，没看到几个人，也没看到一辆车。除了公安和消防的车……在左下角站了一排军装的帅哥，你们想看么？看个西瓜。就是不给你们看。嘿嘿。

什么？我没有骂人啊！你看，那左下角的不就是西瓜吗啊喂？

顺着左下角西瓜上面的门进去，就是下面的照片里的主寺庙了。那天早上还下着小雨，凉丝丝的。不过我们穿的是长袖。

环顾一下这里面的建筑情况。一座2层的小寺庙，不大。很有民族风情的感觉，让人忍不住想要来首《最炫民族风》。算了，虽然我唱的很好听，但是和建筑风格不搭界。

下面两张图分别是院子相对的两面。

下图里有壁画和转经筒。这么多年，我看了很多次转经筒，但是是一次都没摸过。我个人觉得，信仰不同，为了好玩而去乱摸，那是亵渎。

图片里这个是甜茶。甜甜的，奶味香香的，味道很不错的说。有一点奶腥味，怕腥的同学可能不是很能喝的惯。这个不是酥油茶，酥油茶我没有喝过。很多人（众乡亲们）都说酥油茶没有甜茶好喝，酥油茶是咸的，而且味道会重一点。平时众乡亲们还是喝甜茶会多一些。

这里喝茶的形式和喝酒一样。甜茶用热水瓶装，然后不断有人过来给你倒茶。给你倒茶时，你就要先喝一口，人家再给你倒，以示礼貌尊重。

于是经常有人给你倒茶（感觉很热情，很多人来给我倒茶），然后我就要先喝一口（那个小杯子一口下去就是大半杯）。并且是不断的有人给我倒，所以我就要被动的喝很多口。时间久了，我就喝撑了，喝撑了……

最坑的是上次展佛节，喝了一杯甜茶后改喝水。什么水？山上的圣水。那水是凉冰冰的。还是用一次性纸杯喝。不断的给我倒，我不断喝。我喝了N多凉水，喝崩溃了都。

喝着茶，说事沟通的坐了一会后，我们到外面转转。看到这时候路上的行人，开始陆陆续续的出现了。我们参加各种大型活动时，通常都是算着时间点去不浪费时间。但是现场的执勤安保人员都是提前很早就去做准备的，当我们回家后，他们还没法回去，最快也要等到最后一个人走了之后才能撤。不容易的。

接下来，我们去寺管所看看情况沟通下情况。好吧，结果我们又开始一个劲的喝水了……还好这次是热开水。穿过寺管所大门，你看到的那个梯形的白色的墙壁就是展佛台，这个时间点还没有开始展佛。

什么？我不执勤？哦，我是负责安排战士们执勤的，还有巡查和沟通协调的。毕竟职责不同的嘛。再说了，我站着一个地方不到处走走，怎么带你们看整个晒佛节的过程啊，是吧？hiahiahiahia

那个白塔是干什么的，我至今没有搞清楚。因为我根本就没有去打听……我是太懒了？还是太懒了？还是太懒了？

好吧，我其实不懒。

刚才我去百度了一下。百度上说，这个白塔没用，就是为了好看的。

我开玩笑的，别当真。我很懒，刚才压根就没去百度。

来个不同角度的。

爬到高处再来一个！

白塔缘起于古代印度，称作窣sū 堵坡（音译自梵文的stūpa），随着佛教在东方的传播，窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散，逐渐形成了一种有着特定的形式和风格的东方传统建筑。

由于塔的功能最早是用来供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，所以又称“佛塔”、“宝塔”。佛塔传入西藏后，与藏族传统建筑结合而形成了藏传佛教佛塔的基本形制，其构造由塔座、塔瓶、塔刹和塔顶等四大部分组成。

下图是在展佛台位置往下拍，夏天有点绿色，这个风景还算不错，看起来感觉还是可以的说。

寺庙的喇嘛吹着……呃，这个是号吧？然后出来了一群喇嘛，念着我听不懂的藏语经文，气氛很庄严的样子。

什么？觉得喇嘛走路姿势不够帅气？

接下来是挂佛像了。

把放在下面的布像拉上去挂起来了。也许你会问：佛像呢？怎么木有看到？别猴急嘛客官。来，来嘛，过来嘛，矮油，我们一起等一下嘛。

你看，当喇嘛们把外面这层这七彩的巨布拉上去，就可以看到七彩巨布里层的佛像了。

没错，当时就是把七彩布和佛像一起挂上去的，再拉开外层的七彩布来露出里层佛像。别问我为什么这么做，仪式的步骤就是这样的。而且这样做看起来，不是也挺有意思嘛。

拉上去之后就是这样了。

这是在佛像底下诵经的三排喇嘛。有两个喇嘛各拿着一个巨大的铜壶，往诵经喇嘛面前的碗里面倒酥油茶/甜茶。怕他们诵经口渴了，恩，我是这么理解的。那个铜壶超大，差不多有半人高。

赶来在佛像面前拜的老百姓是人山人海，他们把头碰一下佛像，这是为了沾佛气。有大人有小孩，有男也有女，都是从县城各处村庄不远路途赶来的。他们依次来到佛像前，虔诚的膜拜。来膜拜的人非常多，排队的队伍排到很远去了。但是他们都不会大声喧哗，只是低声讲话和诵经什么的，秩序还是挺好维持的。不过顶不住人多，即使低声说话，现场还是很吵。如果是我们平时逛街那样大声喧哗，那就比广场舞大妈的音响还坑了。

我们的任务就是和公安一起把那几千名赶来朝拜的老百姓组织好。让他们有秩序的，分批次的进来朝拜。

我们从上午9点一直搞到下午3点多一点，期间只喝几口水没进食，也没法上厕所。不过忙碌的状态也让人有点忘记了疲劳，只是感觉人越来越累。我们就在烈日下一直这么维持着秩序。西藏夏天的太阳有多毒，夏天去过西藏的人都知道。

赛佛的视频在此：

开始的时候，我们还觉得会饿，后来饿麻木了就不觉得饿了，就是感觉人很累很累。人没体力和精神，超难受。当这段内容结束没人了后，我们就撤下去吃盒饭了。撤下来的时候，就一下子觉得好累；坐下吃饭的时候觉得好爽，大口大口的使劲吃。这午餐是公安定的盒饭，味道还挺好。

老百姓也到处席地而坐的吃午餐，吃着喝着，开心的很。在西藏，你可以看到老百姓随时随地在空地上席地而坐，摆出青稞酒、酥油茶和风干羊肉之类的食物，就开始坐着吃。完全不怕地上和路边扬起的灰尘，那是相当的洒脱。我自问做不到这样随性豁达的洒脱，好生羡慕。

记得当初我们建新营房时，请了当地藏族老百姓做小工。西藏有2小时时差，他们10点时来开工。在做了一个多小时的活后，他们开始席地而坐的吃上午茶，吃半个多小时后继续干活，12点多就收工回家。下午2点多过来，做一个多小时后，又吃个下午茶，然后6点收工回家。这生活是挺悠闲的，就是包工头因为赶工期挺捉急。

藏族人民是个喜欢唱歌的民族，经常在干活的时候听到她们在唱歌和号子，还是挺好听的。闪闪的阳光之下，风儿微微吹起穿着藏族同胞的民族服装，他们手里拿着铁锹，随着一下一下的干活的动作，秀发和辫子也甩了起来，歌声的节奏感配合这一切在蓝蓝的天空下飘荡。

下午4点，我们吃完饭休息一会后，开始清场。把众乡亲们都从这个主寺庙里请出去，腾出地方以方便下一个环节进行。恩，是请，不是赶，我们是文明执勤！

趁着人少，我拍了一下壁画，老有特色了。藏传佛教。

清场之后，下个环节是啥？

下一个环节是摸顶。

接下来，有请活佛来给大家摸顶赐福。现场秩序一直都很好。

当然，我们的执勤任务还是维持秩序让大家排好队。活佛的照片就不上高清照片了。大家看看知道这个意思就好了。

下午6点，摸顶活动结束。搞完收工，这一天下来都顺利无事，大家都松了口气。虽然很辛苦，但是也是很值得了。

总结下来，晒佛节主要就是两件事。喇嘛诵经晒佛百姓沾佛气，百姓排队等活佛摸顶赐福。

我们就是，维持秩序→吃饭→维持秩序。

过程我讲完了。

回去的路上的风景以及其他视频：

如果晒佛节的情况，我说的和别人说的或者你见到的不一样，请以你喜欢的款式为准。虽然我很帅，这是个看脸的时代，但是信帅哥不如信自己！哈哈哈哈

如果喜欢，记得打赏哟！