《罗生门》，谎言的对立面不是真诚

黑泽明被称为“电影界的莎士比亚”，他和莎士比亚一样充满着人文主义情怀和悲剧精神。黑泽明的祖上是武士，从小便对武士道精神耳濡目染。这样的经历影响着他日后的电影创作。他的电影中不乏对武士道精神的推崇，但也有对传统旧道德的抨击。

黑泽明心中的武士道精神是重估过的，是现代化的、普世化的。在《罗生门》中，武士道精神被淡化，不像我往前看过的《七武士》和《影子武士》中一样突出。故事发生在瘟疫蔓延、死者无数、阴森恐怖的罗生门。

这样的地方就像启示录中的末日废土，也像满目疮痍的人间地狱。在这样的环境下，由四位人物从自己的角度分别讲述了同一个故事。我们会发现四人所述截然不同，真假难辨。最后的樵夫看似最老实善良，也被戳穿有故意隐瞒。

人人都在讲述中美化自己、贬低他人。故事的最后也并没有执着于还原真相，而是模糊真相，模糊了谎言与真实的界限。每个人的话都真中有假、假中有真，无法识别。这是一个荒诞无比的故事，但最后的反转却传达出荒诞中的希望。贫穷的樵夫尽管已经已有六个孩子要抚养，却通过爱心收养了眼下的弃婴，而孩子象征着未来与希望。

豆瓣热评中有一句“谎言的对立面不是真诚”。是的，这个世界需要谎言来维持。就像尼采在《敌基督者》中引用陀思妥耶夫斯基《白痴》中的单纯少年步入成人社会后经过一系列故事戳穿了成人社会的谎言后导致所在的成人社会走向崩溃和毁灭。尼采最后说，社会需要谎言来维持。没错，罗生门中的人需要谎言来克服荒诞。