十大传世书法，每一幅都是无价之宝（值得收藏）

书法，作为中华民族独有的文字艺术，历史悠久却又生机勃勃。中国书法，或沉重朴厚，或飞扬婉转，或森严宏大，或肆意狂放……被誉为“无色而有图画之灿烂，无声而有音乐之和谐”。

这些传世书法名作，千百年来，几经沧桑，流转至今，完美地体现了东方艺术之美与东方文化特色。

汉字起源于原始社会晚期，距今约六千多年，经过历史的变迁，书法在不断地演变，从甲骨文到金文、石鼓文，篆、隶、楷、行、草的出现，形成了清晰可见的运行轨迹。

殷墟出土的甲骨文是现存最古老的文字，其后的金文、石鼓文，均以实用为主。秦代出现的篆书、隶书，已将文字转变为艺术，由李斯等人改造的小篆，形体偏长，结构协调，字体典雅优美，具有很高的艺术性。

汉代出现的篆书、隶书、草书，不仅开创了新的风格，也树立了新的典范。东汉张芝创今草，世称张芝为“草圣”。草书出现意味着人们的书写达到高度自由，可以通过笔墨随性地表达个性，抒发情感。

魏晋之际，玄、道、佛思想广泛流行，为书法艺术创作提供了多样化的文化背景。魏晋玄学兴起，其崇尚清谈，文风放达，表现在书法便开始大胆追求超逸潇洒的艺术风格。

这一时期，通行的隶书逐渐走向衰落，楷书正走上取代隶书的过程，这一时期最流行的是行书，介于草书和楷书之间。书法名家辈出，王氏家族占据半壁江山，王羲之、王献之妍放疏妙的艺术品味，迎合了士大夫们的需求。代表作有王羲之的《兰亭序》，被誉为天下第一行书，以及“三希”名帖——《快雪时晴帖》《伯远帖》《中秋帖》。

至此，书法界的五大主流书体：篆书、隶书、草书、楷书、行书，都已经登上了历史舞台且流传至今的名作不断。

与此同时，也出现了一大批伟大的书法家，王羲之、怀素、颜真卿、苏轼、宋徽宗……

中国书法艺术博大精深，欣赏书法妙不可言，也是我们研习书法的不变原则。

——王羲之《兰亭集序》——

《兰亭集序》东晋著名书法家、“书圣”王羲之所书，写于公元353年（东晋永和九年），写的是王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友之事，全文28行、324字，被誉为“天下第一行书”，在中国书法史上具有崇高的地位。

——欧阳询《仲尼梦奠帖》——

《仲尼梦奠帖》唐代书法家欧阳询作品，共78字，文字叙孔子梦奠之事，代表了欧阳询行书成就的顶峰，是中华十大传世名帖之一，现收藏于辽宁省博物馆。

《仲尼梦奠帖》虽经历千余年，但风韵宛在，可见秃笔急书，方中藏圆，力透纸背，转折自如、不见凝滞，字里行间呼应贯气。

——颜真卿《祭侄文稿》——

《祭侄文稿》全称《祭侄赠赞善大夫季明文》，是唐代书法家颜真卿代表作，全文共23行，234字。安史之乱时，颜真卿之兄颜杲卿及其少子颜季明被害，唐乾元元年（758年），颜季明的尸骨被寻得，颜真卿悲痛之下遂作此文。

《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，亦被誉为“天下行书第二”，现收藏于台北故宫博物院。

——怀素《自叙帖》——

《自叙帖》唐代书法家怀素的草书作品，是怀素自述其生平大略，兼录颜真卿、张谓、戴叔伦等人对其赠诗的作品，被誉为“天下第一草书”，现收藏于台北故宫博物院。

——苏轼《寒食帖》——

《寒食帖》，又名《黄州寒食帖》，北宋文学家苏轼作品，全文17行，共129字，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹，为其代表作，也被誉为“天下第三行书”，现藏于台北故宫博物院。

——米芾《蜀素帖》——

《蜀素帖》北宋书法家米芾作品，创作于元祐三年（1088年），是米芾在蜀素上书其所作各体诗八首而成，内容为当时的游记和送行之作。

《蜀素帖》的艺术风格以和谐变化为准则，天真自然为宗旨，通体笔法跳荡精致、结体变化多端、笔势沉着痛快。被后人誉为“中华第一美帖”、“天下第八行书”，现藏于台北故宫博物院。

——徽宗赵佶 《草书千字文》——

《草书千字文》是宋徽宗赵佶传世的狂草作品，作于1112年，是其40岁时的精心之作。《草书千字文》书于全长三余丈的整幅描金云龙笺之上，笔势奔放流畅，变幻莫测，一气呵成，颇为壮观。是继张旭、怀素之后的草书杰作，被誉为“天下一人绝世墨宝”，今藏辽宁省博物馆。

——王羲之《快雪时晴帖》——

《快雪时晴帖》东晋书法家王羲之行书代表作，全文共4行，28字，内容是作者在大雪初晴时，以愉快心情对亲朋友人的问候。全卷书法或行或楷，或流而止，或止而流，富有独特的节奏韵律。

《快雪时晴帖》被誉为“二十八骊珠”、“天下法书第一”，与《中秋帖》、《伯远帖》合称为“三希”。现藏于台北故宫博物院。

——王献之《中秋帖》——

《中秋帖》又名《十二月帖》，是东晋书法家王献之草书代表作，原文5行，32字，后被割去两行，现仅存3行，22字，现收藏于北京故宫博物院。

王献之的《中秋帖》与《快雪时晴帖》和王珣的《伯远帖》曾被乾隆皇帝誉为“三希”，珍藏在紫禁城养心殿的三希堂中，意为三件稀世珍宝。

——王珣《伯远帖》——

《伯远帖》东晋书法家王珣行书作品，全文共47字，是作者给亲友伯远书写的一通信札，内容是：“珣顿首顿首，伯远胜业情期群从之宝。自以羸患， 志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。”此作乃是王珣写给朋友的一封信，来抒发自己的愤懑情绪。

《伯远帖》是现今学术界公认唯一传世的东晋名家法书真迹，是早期行书的典范之作，被列为“天下十大行书”之一，排行第四，现藏于北京故宫博物院。

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