AI能“修复”《富春山居图》吗？专家拆解数字合璧背后的真与假
06-01 12:50
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5. 富春墨趣 《富春山居图》，是元代画家黄公望的巨作，有“画中兰亭序”的美誉。 欣赏此画，先读其跋，探其根本。黄公望自跋：“至正七年，仆旧富春山居，无用师偕往，暇日于南楼援笔，写成此卷，兴之所至，不觉亹亹布置如许……” 兴之所至，即无念无住，无挂碍。亹亹，非数日而成。观明代画家沈周题跋：“大痴黄翁，在胜国时，以山水驰声东南，其博学惜为画所掩。所至三教之人，杂然问难，翁论辩其间，风神竦逸，口如悬河。今观其画，亦可想其标致。墨法笔法，深得董巨之妙，此卷全在巨然风韵中来。” 黄公望“风神竦逸”，是三教通者，儒、释、道三家的学者，都乐于和黄公望交往。他所好者是道，进乎于技。他知命之年学画，古稀始作此卷，耄耋之年方成。 虽取景富春，然作画前先观景。他时常登高峰而观，历经十载才动笔。此观，由目视至神视，即官知止而神欲行。了万物由我，明妙觉在身，所画是心景。观相即观性，性相一如。 他用“荷叶皴”，江南水乡山石之自然，立形显质；用墨，淡为主，浓点缀，山水景色呈空灵、悠远之境。干墨写山峰苍茫，湿墨渲云雾朦胧。腕汇三教之旨，心涵鲲鹏之游。故《富春山居图》不啻是画，尤是文章、哲学、生命感悟。 古代学书画者，必先学文。此学文，非为学文，实为明理。天下技艺无穷，其源止出一理。文即理，此为本。理既明，辅之以勤，下笔便善迎其机，自能随机造化，气象万千矣。#国画山水 #水墨画 #国画艺术 #古画 #书画欣赏
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