每日风物 篇八十七:白族人为什么喜欢蓝白色的扎染

2021-04-16 16:32:19 0点赞 1收藏 0评论

“染水清光,曰浓曰淡随水流。布帛合色,或浅或深任人为。”这是白族人对扎染描述的言语,温润轻柔,似乎字句之中都透着舒心的感觉。在大理,一些当地人居住的院落中国呢,时常能看到高大的晒架上,挂着蓝白相间的纹布,阳光散落在上面,微风轻拂,布被吹了起来,轻荡着,仿佛时光被揉碎在了其中。这布上的纹饰便是由大理扎染所创,这蓝白搭配的染布,就好像院落天井上方的天空色彩一般,蓝天白云,轻柔动人,白族人对生活的喜爱似乎都藏到了里面。

白族人为什么喜欢蓝白色的扎染

源于夹缬,沉于风花雪月之地

扎染在古时候被称为“夹缬”,是一种历史悠久的传统工艺,它的原理很简单,就是通过对布面进行有规律的褶皱缝扎,让被缝扎成结的部分浸入到染缸中,在浸染过程中,任由其自然受色,因为被扎起的部分松紧程度不一,从而出现色彩深浅不一的渐变感,呈现出十分美妙的纹路。

白族人为什么喜欢蓝白色的扎染

相传,这项技艺早在东晋时期就已经有了,南北朝时期则已经有人把这项工艺应用于妇女的衣物上。唐朝则是此项工艺发展最广的时候,那时的“青碧缬衣裙”算是当年的时尚单品。不过,在时代的发展中,这项工艺因为经济、技术等原因,市场缩水,工艺则渐渐被淡化,影响范围也缩小。在大理,白族人则一直传承着这份技艺。

白族人为什么喜欢蓝白色的扎染

明清时期,在大理的洱海地区,白族人们把这项技艺发展到了很高的水平,明朝的卫红布、清朝的喜洲布和大理布均是当时的网红款,也因此那个年代当地有了专门的染布、裁缝等相关的行会。位于大理境内的周村,也借此机会成了一个以扎染闻名的村庄。到了民国时期,当地的扎染行业可谓盛极一时,并一路稳步前进,传统的技艺从未断过,即便遇到任何的险阻障碍,当地人也有意偷偷留下,暗中保存。

白族人为什么喜欢蓝白色的扎染

如今,大理白族扎染已成为了国家级的非物质文化遗产,并且还深受国外人的喜欢,尤其有段时期内,日本人还从此地进口定制,以其国家的特点的纹样进行制作。大理扎染现在虽然不及过去兴盛,但是整个运作已经趋向商业的成熟化,从历史的岁月中累积沉淀,成为大理城的一项文艺的代表。

白族人为什么喜欢蓝白色的扎染

沿袭传统技艺,创造古为今用的美丽

看着这些被风吹拂着的染布,似乎很难想象这背后究竟是怎样的技艺完成如此秀美的染布。在有扎染的院子里,会有一位老人一首拿着针,一手拿着布,坐在一个角落,让针游走在绉起疙瘩的布上来回穿梭,院子的另一个角落放着染缸,缸底流淌着黑蓝色的水,被浸染的布则一块块被挑起悬挂晒干。看似轻巧简单,但其实扎染的技艺并没那么简单。它的制作方法独具一格,自古以来,工艺几乎未变,且颇有讲究。

白族人为什么喜欢蓝白色的扎染

沾染的主要步骤有画刷图案、绞扎、浸泡、染布、晒干、拆线、漂洗、碾布等,其中,扎花、浸染两道工序算是核心工序,绞扎手法和染色技艺则是关键技艺。扎染的基础是得有印花模板,先设计好图形,然后使模板盖在上面,接着根据图案均匀打孔,制作完成后可传承下去,反复使用。

白族人为什么喜欢蓝白色的扎染

接下来是印花,扎染一般都是以白棉布或棉麻混纺白布为基底布料,布平铺好,模板盖在上面,再把染料均匀刷满,染料会透过上面的小孔印染到布上,等图案完全显现后就可以扎花了。扎花也叫“扎疙瘩”,即根据花纹图案的需求,在布料上分别使用撮皱、折叠、翻卷等方法,让其成为一定的形状,然后用针线去缝合或缠扎,最终形成一串串的“疙瘩”似的样子。

白族人为什么喜欢蓝白色的扎染

扎花完成后便到了脱浆的过程,把待染的布放到住满清水的脱浆池中,浸泡1-2天,等布上的杂质和颜色全部脱去后,才能进行染色,这样才能着色均匀且有效。染色便是把布从水中取出晾干,放到染缸中。染色时间通常为3-5分钟,根据实际情况调整。操作过程中,需要不断搅动,为的是上色均匀,然后取出晾干,再次浸染,反复操作,只为让颜色一层层浸润其中,让其稳定。其中,染缸中的染料是天然植物,白族人常用的多是“板蓝根”提取出的蓝靛溶液。

白族人为什么喜欢蓝白色的扎染

最后便是拆花,拆去缬结,即把那一串串的“疙瘩”解开,此时你会发现,那些被缝合的部分没有被上色,呈现出白色的空心状区域,其余部分则被全部染蓝,完整打开后,进行漂洗晾干,一块完美的白族扎染就此完成。蓝白交相辉映,特别美丽。

白族人为什么喜欢蓝白色的扎染

大理扎染,在印染中记录着千百年白族人文的历史脉络,从技艺、图案中叙述着人与物的关系,也描绘着自然风光,还有那些民族风情,从每一块方寸大小的蓝白布背后,既有传承的意义,也有人们对美好生活追求和向往的意义。在苍山洱海间,一抹蓝色在印染中记下一切历史和美好,这便是大理人风花雪月中的一部分。

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