今年农历七月廿二财神节，落在公历9月3日，还有12天。这一天在山东胶东等地，所有经商业户大放鞭炮，大宴宾朋，热热闹闹一整天。微信公众号不过，很多拜武财神的人可能不知道，财神节当天祭祀的“正主”其实不是武财神，赵公明和关公该怎么选、怎么拜，讲究也完全不同。趁着还没备供品、没计划“迎财神”，先把这件事搞清楚。
财神节的“正主”，其实是文财神
“财神节”最早见於《玉匣记》：七月二十二日，“增福财神圣诞”。抖音增福财神名叫李诡祖，是北魏时期的县令，在职时清正廉洁、关爱百姓，因成功治理水患、改善民生而深得民心。他离世后，百姓为纪念他建造祠堂并举行祭祀，渐渐将他神化为财神，从唐明宗到元世祖时期，又先后被赐封“神君增福相公”和“福善平施公”，坐稳了掌管财帛的文财神位置。微信公众号也就是说，这个节日本质上是一位为民办实事的清廉官员的“诞辰纪念”，想拜对，得先分清拜的是哪一位。
赵公明是“体制内”，关公是“民间捧”
赵公明最早在晋代文献里是管瘟疫的“瘟神”，后来被明代《封神演义》改写为助商抗周的截教仙人，死后封神执掌人间财富。抖音《封神演义》姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官，统管人世间一切金银财宝，这就是“五路财神”的由来。百家号他走的是道教典籍一路“自上而下”的敕封路线，神职非常清晰：统管五方财源，还兼管“讼冤伸抑，公平买卖求财”，主打一个公道。民间实践里，创业、开店、求偏财的人更倾向拜他，请他开路。
关公的路径完全相反，是商人自己一步步“捧”出来的。关公是山西解州人，明清时期崛起的晋商把他视为同乡守护神，商业网络铺到哪里，山陕会馆就建到哪里，通过商业网络将关公信仰带至全国，使其成为跨地域的商业保护神。微信公众号直到今天，各地山陕会馆里的关帝殿仍是这段商业信仰的见证。
商人看中的不是他的武力，而是信用：关公“挂印封金”、“千里走单骑”的故事象征着重信守诺、不贪财利的品格，商人供奉他是为了祈求合作伙伴守信，同时以此自律，维护商业道德。微信公众号民间还传说他发明过“日清簿”（流水账），被后世商人奉为会计祖师爷。
实际供奉还有地域传统：民间相传赵公明能够伏妖降魔，又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。微信公众号由此可以总结一个简单的判断标准：创业起步、开拓新市场、求变化的，倾向赵公明；长期经营、重信用合作、求守成的，倾向关公。另外注意，二者切勿同屋供奉，气场相冲，选其一为佳。今日头条
三种人，三种过法
家里或店里供了神像的，先把方向搞对：满面祥和的文财神应向着自己屋内，而不应向着屋外；武财神则要面朝大门向外，摆反了寓意正好相反。神像背后必须靠实墙，不能靠窗、悬空、背靠厕所楼道，供奉区域保持干净即可，日常简单供奉，心意至上。今日头条
对商家来说，财神节是半个生意社交日。财神节这天，所有的经商业户，都要大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持。抖音席间也有讲究：发财饭是吃水饺，水饺的形状和元宝相似，寓意招财进宝，芹菜馅寓意勤劳致富，韭菜馅寓意持久发财，白菜馅代表家有百财。微信公众号还要吃生菜，谐音“生财”，菠菜谐音“有财”。微信公众号当天还要打开门窗迎财，把水缸、米缸填满，叫“填财”。
不供神像、不做生意，也可以轻量参与：这两年不少人在财神节前后把手机壁纸换成赵公明像讨彩头，或者存一张黑虎铁鞭的图图个吉利；再简单一点，当天吃一顿饺子，取个“元宝”的意思。不必照单全收，当成一个仪式感就好。
拜之前，先避三个坑
第一个坑：恐吓式标题是流量剧本。“这样请财神，财运不见起色”“五大忌讳，犯了就破财”这类内容，大多是先制造焦虑，最后引导你买神像、买“开光”服务。哪怕是看似正经讲财神来历的内容，背后也可能是一条“武财神赵公明，全球销量999”的限量带货广告。抖音
第二个坑：把神像当工艺品看。铜铸、木雕、陶瓷，都按材质、工艺、尺寸去衡量，价格该由看得见的做工决定，而不是“开过光才灵”的故事。真要请一尊，选个顺眼、预算合适的就足够。
第三个坑，也是最容易被忽略的：别把财神当捷径。赵公明坐稳财神位，靠的是“公平买卖”四个字；关公被供起来，靠的是“信用”两个字。古人真正的财富逻辑从来朴素：财在公道，利在守信。这个财神节，无论你上香、吃饺子，还是只换个壁纸，都祝你心安，也祝你财旺。
