《围炉夜话》，喻世明言

白居易一句“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”让无数人怦然心动，这是古代士大夫追求的“小资”生活，自此“围炉夜话”似乎成了文人专利。然而古代耕读之家，冬日寒夜，父子兄弟何尝不围炉而坐，欢颜相谈。如果说文人的围炉夜话是风雅，那么农家的围炉夜话则是生活。一家人炉边相偎，不谈风月，不话战争，不说狐仙鬼怪、奇闻异趣，说的都是做人的道理，处世的方法，办事的技巧，兴家的途径。

《围炉夜话》就是一本农家家常之书，只言片语，天南地北，采珠拾贝，集句成册。虽言语随性，道理却不简单，是专为普通平民家庭量身定做的格言汇编。

《围炉夜话》，它是一本道德教育读物，又是一本家庭生活手册，还是一本交友处世指南。

本书多是有关家庭教育的格言，其中有关振兴家业、守成持家的内容占有较大篇幅，其基本观点是耕读为业和勤俭为德。中国古代是农业社会，耕田是最基本也是最主要的生产形式，历代统治者都十分重视农业生产，视之为国本。一般人家均以耕田为生，想要更进一步，那就是读书，通过科举谋取一官半职。“朝为田舍郎，暮登天子堂”，说的就是由进士登科的荣耀。所谓“士农工商”，士即读书人。可见读书和耕田都是统治者倡导、社会认同的正当职业，即“恒业”。作者立足当时社会实际，教育子弟耕读兼营，半耕半读：“耕读何妨兼营，古人有出而负耒，入而横经者矣。”“耕所以养生，读所以明道，此耕读之本原也。”作者自己就是半耕半读的典范，对此感悟颇深。

此外，《围炉夜话》还谈及如何处事，如何面对富贵和贫困，如何教育子弟，洋洋大观，几乎涵盖家庭日常各个方面。行文骈散兼具，平易晓畅，确如长者絮语，如尊者告诫，读来或令人肃然起敬，或令人豁然开朗，或令人凛然有节，或令人昂然奋进，或令人欣然相悦。后人将本书与明代陈继儒《小窗幽记》，明代洪应明《菜根谭》并称“处世三大奇书”，不无道理。