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小耶稣降生在俺驻马店，圣母长着一张观音面 | 艺术故事
2021-12-24 18:21:11
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明天就是西方的圣诞节了！
圣诞节（Christmas）又称耶诞节、耶稣诞辰，是西方国家最大、人们最喜爱的节日。
“冬至过了那整三天，耶稣降生在驻马店……”
每到圣诞，大中原的人们想必会想起起这段带着河南梆子味儿的豫剧《耶稣娃》。
基督教传入我们中国以后，在不知不觉间就被信众本土化了，中国式基督教那是相当地接地气，在当时的各种画像中，耶稣，圣母同样也发生了奇怪的变化。
如果圣母、耶稣在中国，会发生什么？
民国时期辅仁大学的几位画家，用绘画的方式，帮我们脑补了这场画面。
陆鸿年 圣母玛利亚
1930年，民国辅仁大学创设美术系，美术系老师陈缘督结合中、西方文化传统，用中国画技法描绘天主教圣母像，开创了民国天主教画派，这一画派的核心人物是陈缘督及他的学生陆鸿年、王肃达、刘彦斌、徐济华等。
当时，该画派作品在欧洲许多国家有极大影响力，师生们的绘画集《中国公教美术》《我主圣传图》大量印制，1938年至1950年，先后有英文、法文、德文版发行。
陈缘督 圣子诞生
陆鸿年与徐志华、王肃达等同仁，皆熟读《圣经》，矢志于圣艺绘画，风格特征兼工带写、精义传神，为中国文人画传统赋予了新的精神内涵。
民国天主教画派以《圣经故事》为主要题材，将其中的宗教人物中国化，譬如圣母玛利亚的绘像中使用了传统仕女画的造型和技法，还有的参用了中国民间信仰中的观音菩萨像，面孔也是中国人的形象，实现了中西合璧的奇观。
圣母怀抱圣婴耶稣之像 明刊本《程氏墨苑》
救世主实行全图 1869年金陵天主堂设色刊本
《圣经》故事图像进入中国，则有着更早的历史。
万历三十三年刊行的《程氏墨苑》，是制墨名家程君房的墨样图案集，其中有四种图像涉及圣经故事。这四种图像是传教士利玛窦赠与程君房，程氏请画家丁云鹏摹绘，然后翻刻在书中，以木刻版画模仿西洋铜版画，体现了极为高超的雕版技巧。
《程式墨苑》里的圣经故事图像，当是基督教传入中国的早期图像史料。
辅仁大学的天主教画派（1936年）左起：陆鸿年、王肃达、徐济华、陈路加（陈缘督）、陈垣（辅仁大学校长）、白立鼐修士、张怀（辅仁大学教育学院院长）、李智超。
该画派中最为突出者，当属陆鸿年。陆鸿年自幼酷爱绘画，中学时期随李智超习山水，陆鸿年于1932年考入辅仁大学美术系学国画、壁画。
1934年秋，他在辅仁大学白立鼐修士及陈缘督的鼓励下，为辅仁大学圣诞节师生画展创作了第一幅天主教题材的“中国风式”绘画作品。
这个画展当时非常受欢迎，很多画作当场被人买走，这也使中式天主教题材绘画风格获得了很大知名度。
陈缘督 圣母子像
陈缘督 至尊天主圣母
陈缘督 三王来朝
陆鸿年 圣母子
陆鸿年 圣诞图
陆鸿年 圣母玛利亚
陆鸿年 天使报信
陆鸿年 圣婴
陆鸿年 书口画耶稣像
陆鸿年 书口画出埃及记
陆鸿年 慈爱的撒玛利亚人
周士心 圣母领报
王肃达 受难图
张善孖 救世圣母像
张善孖 圣母图
郑慕康 圣母像
顾玉凤 救世圣母
罗冠樵 圣母像
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驻马店村支书闻讯赶来，道一声哈利路亚暂住证照样得办，健康码行程码看一看，赶紧去测一下核酸，隔离这事儿不能免。
只见那马棚外天色向晚，马棚里大家都吃苹果求个安然。
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约瑟夫，咱都坐下，咱们随便的拉一拉。
木匠你成亲后，娶的就是玛利亚。
她没过门就怀孕，知道你心里有牵挂。
孩儿他爹竟是谁，你每天每夜睡不下。
这小孩是圣灵造，借着他娘胎到地下。
代世人偿罪孽，就是以马内利弥赛亚。
这本是上帝的旨，你休要怀疑玛利亚。
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犹大哥讲话理太偏，谁说圣子享清闲，使徒传教挣学费，耶稣讲课也化缘。婚宴变美酒，异地愈瘫徒，不分昼夜辛勤掰鱼饼，乡亲们才有这吃喝穿。
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主耶稣降生在驻马店。
店老板烧了红糖姜水，
喊一声以马内利恁驱驱风寒。
别看咱马棚木任啥真苦楚，
土坷垃一挡它还挺暖。
俺看这胖小儿将来能耐不轻，
五饼二鱼吃得大伙儿怪舒坦。
三博士送来了一箱苹果，
还提着五斤猪肉十斤面。
玛大嫂手里攥着红鸡蛋，
约大叔忙把饺皮擀，
（帮腔：冬至吃饺子呀吃饺子）
驻马店村支书闻讯赶来，
叫一声约瑟夫好兄弟听俺细剖白。
说起来恁木匠也算无产阶级，
马棚生子皆因那妇幼医院咱住不起，
（帮腔：住不起呀住不起）
恁生娃俺送来五斤白面馍馍，
无产阶级最讲究阶级情谊。
恁婆娘生下龙子那是杠杠滴，
道一声哈利路亚暂住证还是要办滴。
外来人口不登记那是不中哩，
要警惕波斯国境外势力派来奸细。
（帮腔：哎呀有奸细呀有奸细）
只见那马棚外天色向晚，
马棚里人人都嚼苹果求个平安。
驻马店家家户户红旗招展，
鞭炮齐鸣锣鼓喧天庆祝圣诞！
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