叹息-又见敦煌

敦煌莫高窟，是那个你没有来过就惊叹不已的艺术胜地，是那个你到来之时惊叹不已的千年长廊。延绵的沙丘之下，从汉初到明初，不断有人开凿石窟，建立佛堂壁画，时间上跨越千年。广度上看，因为丝绸之路的兴起，西至罗马，南到印度，东边到长安，跨越欧亚大陆，各大文明都有印记。从佛窟里的佛像和壁画看，能看到各个时期世界各国的文化交融与碰撞。佛教为了融入中原，吸纳了很多本土宗教和文化。包括飞天从一对夫妇，逐渐转化为神女，为佛陀讲经时的气氛组。以及菩萨由男到女，又西域到中原的脸孔变化。其中南北朝、隋和唐时期的佛像和壁画最为瑰丽壮阔。

259窟佛 北魏

275窟交脚弥勒 北凉

唐朝是佛教传播和国力都达到巅峰的时候，其艺术造诣尤为叹为观止。

320窟菩萨 唐代

45窟菩萨 唐代

45窟内景 唐代

壁画除了飞天，反弹琵琶，其他一些也让人心悦诚服。

第3窟 千手千眼观音像

西夏 文殊变

榆林窟 普贤变

（注：中原特有的佛家艺术 - 经变画，是指为了让信众更容易理解，采用画的方式将佛教故事展现出来）

从这一千多年来的演变，可以明显的看出佛教的变化，艺术的演变，以及来自西域各国，波斯，印度甚至罗马地区的文化影响。是将从亚洲到欧洲，从汉初到明初的艺术净化，一口气展现到你面前来。

在敦煌博物馆里，还能看到好几种文字的各种官文、书札、信件。让人不仅赞叹这是多么大的造化，让这么多种艺术形式，这么多种语言，这么丰富的方式，集中到一起，集中到这大漠深处。也正是由于这里独特的地理气候条件，才能让这些艺术珍品活生生，水灵灵的，带着斑斓的色彩，矗立在这里。想想秦兵马俑，已经失去了颜色，真让人可惜。

然而世界上哪有这么完美的事情？1899年，王圆禄在敦煌莫高窟附近修行时，偶然发现了隐藏在石窟中的一个秘密洞窟，即后来闻名世界的敦煌藏经洞。

道士王圆禄

藏经洞内藏有大量公元4世纪至11世纪的文献、经卷、绘画、刺绣等珍贵文物，总数达五万余件。这些文物的发现，为研究我国古代宗教、历史、文学、艺术、民族、语言等领域提供了极为丰富的资料。王圆禄虽然文化程度不高，但他意识到这些文物的珍贵，尽力保护并上报当地政府。

然而，由于种种原因，敦煌藏经洞的发现并未引起清政府的足够重视。在随后的几十年里，藏经洞的文物遭到了严重的破坏。许多外国探险家趁机来到敦煌，以极低的价格购买、甚至盗取了大量珍贵文物，导致许多国宝流失海外。藏经洞中原存有七万多件珍贵文物，来自西方和日本的盗贼窃走了其中五万余件。

1914年斯坦因第二次到莫高窟后，王圆箓对他说了一段令人深思的话，《斯坦因西域考古记》是这样记述的：“说到官府搬运他所钟爱的中文卷子致受损伤，他表示后悔当时没有勇气和胆识，听从蒋师爷的话，受了我那一笔大款子，将整个藏书全让给我。受了这次官府的骚扰之后，他怕极了，于是，将他所视为特别有价值的中文写本另外藏在一所安全的地方。”敦煌千古事，苦乐谁心知。

道士王圆禄是个争议人物，清廷无能导致悲剧的扩大，然而这一蚁穴由王圆禄始。其用200两银子卖了29箱珍贵文物，不能不说他也是罪人。

1908年伯希和在藏经洞内挑选经卷

我们怀着无比崇敬和悲痛的心情参观完莫高窟后，在景区边上买了《又见敦煌》的票，准备看看现代艺术的解读。然而看完之后觉得满不是滋味。

首先，说形式。又见敦煌是很后现代的一种展现，观众在几个厅内随意走动，可以走进演员的身旁，舞台也是窄窄的一条，或者是几个箱子。我能理解导演的意图，然而体验却非常差。第一是观众会一股脑涌到这里，又涌到那边。年轻人手脚迅速，身材高大，再举起手机，演出厅内漆黑一片，导致孩子和老人根本无法领略这份新潮。观看的过程总是被打断，总是要找，要走，要左躲右闪，体验极差。

再说内容，笔者对王圆禄一段尤为不解。内容中有一段，王道士雇佣了民夫为斯坦因搬箱子，选在了晚上，且让民夫身上涂满红色，意为瞒天。这段直指王道士不是完全无知。然后又出了一段王道士的独白：求求你们，把这篇翻过去吧，我不知道哇，我真的不知道哇，你们别骂我了啊，我就是一个小人物啊。最后，最为震惊的部分出现了，菩萨现身了，说她原谅王道士了，说孩子们我保佑你们啊。

如果说王道士是个争议人物，不应承担主要责任，那倒也罢了。但无论如何他不是一个让人舒服的人物，他是悲剧的缩影，他纵然不是主犯，也难辞其咎。你也许说我不该苛责这个小人物，没错，但，你也不应该美化他。导演这么演简直莫名其妙，王道士收银装箱，夤夜帮贼，然后又说自己无知，这说得通吗？最后菩萨出来替导演原谅他了！要表达什么？要翻案么？几万件文物换来区区几百两银子就这么原谅了？还是菩萨出面的？导演你凭什么！

我无法理解《又见敦煌》这么演是什么含义，我也无法接受菩萨替你出面原谅历史罪人。我个人给《又见敦煌》打零分，从体验到内容。标新立异适合艺术创新，但不要来随意演绎历史，更不要以敦煌的名义。

愤而作文一篇：

夫敦煌者，丝路明珠，然一敦煌，皆在莫高。如神泼墨，如仙挥毫。延绵千载，历经十朝。飞天壁画，九色雕梁，汉之所至，唐之所兴，西接西秦，东过东都。泥为塑像，绢留笔芒。钟鼓自鸣，佛法宣扬。大宛汗马，安息茴香，天山秀玉，龟兹肥羊。五湖之宾，万国之谣。文史书札，回鹘狄羌。竹简绢画，洞之所藏。岂止万卷，汗牛栋梁。容纳之广，四海五洋，先后之历，何止汉唐。盛世之衰，刀兵之殇，圆明之火，亦焚西凉。藏经洞掘，东盗西强。官书家信，竹简佛像。神之瑰宝，区区百两。不念三清，只图口粮。千古之罪，罄竹不囊。今有鲜者，欲翻旧章。名为艺术，名之所娼。只谈无知，不谈无良。以佛之语，欺之以方。噫吁嚱，悼我十朝无价宝，叹我千年之洞藏。鄙事文刀敛财忙，异文心裁欺世狂，又见敦煌。

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