讲玄学，果然还得是《魏晋玄学史》

魏晋南北朝的人，生逢乱世，生命中多了漂浮感。他们的人生观往往流于消极，思想流于颓废，浪漫，怪诞，厌世。以至于养成了浮游宇外的出世观。在这样的环境下，装饰太平的儒家思想已经不能维系人心了。老庄和佛教随之兴起。如何处理他们之间的关系？

玄学家带着自己对历史和现实的真切的感受，审视现实，试图克服自由与必然，应然与实然之间的背离，把当下时代面临的困境转化为一个自然与名教，儒与道结合的玄虚问题。属于这个特定历史时代精神的玄学便由此诞生。

《魏晋玄学史》

作者：余敦康

本书以正始玄学、竹林玄学、西晋玄学、东晋佛玄合流四个主题为框架，以何晏、王弼、阮籍、嵇康、裴頠、鸠摩罗什等重要人物为线索，结合动荡时代的政治背景与哲学发展的内在脉络，对于魏晋南北朝时期哲学思潮的兴衰消长，做出了系统宏阔、考论精微的论述。围绕着自然与名教、崇有与贵无、言意之辨等诸多论题，成功再现了这一时期本土与外来思潮融会激荡、蓬勃发展的精神状貌。

DI一部分

正史玄学：何晏、王弼的贵无论玄学

第二部分

竹林玄学：阮籍、嵇康的自然论玄学

第三部分

西晋玄学：裴頠的崇有论玄学与郭象的独化论玄学

第四部分

东晋佛玄合流思潮