几乎所有中国人都背过《将进酒》，“将进酒，杯莫停"喊得顺口，但"岑夫子，丹丘生"到底是在叫谁，很少人接得上。B站有一条题为《元丹丘：没我哪儿来的将进酒》的视频，播放量六万多次，评论区里反复被提到的一句话是"我以为五花马和千金裘是李白自己的”。这张酒桌有真实在场的人，很多人是读到诗才发现的。哔哩哔哩
两人的身份在李白集里找得到。丹丘生是元丹丘，一位道士朋友，李白专门给他写过一首《元丹丘歌》，诗里说"元丹丘，爱神仙，朝饮颍川之清流，暮还嵩岑之紫烟"。他的嵩山山居就是这场酒的现场；这首诗通常系于天宝十一载（752年），距李白"赐金放还"大约八年。小红书小红书
岑夫子则普遍被注家指认为岑勋。岑勋在李白集里不只是一个称呼，有一首诗的完整标题就叫《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：岑勋千里迢迢来寻李白，路上遇到元丹丘，两人登山设宴，“对酒忽思我”，写信把李白叫了过来。桌上这三人，早就互相熟得很。小红书小红书小红书
岑勋的出身比"岑夫子"三个字体面得多。南阳岑氏在唐代号称"一门三相"，岑文本、岑长倩、岑羲先后做过宰相，李白在诗里写"岑公相门子"“中台竟三拆”。但在李白笔下，这位相门之后隐居鸣皋山，不愿出仕，李白称他"岑征君"，还把诗题成《鸣皋歌送岑征君》。小红书
岑勋的名字真正留到今天的地方，其实是一块碑。《多宝塔碑》是学颜体的人大多练过的范本：碑署"南阳岑勋撰"，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻石，天宝十一年立，现藏西安碑林博物馆，被称作"颜体入门第一碑"，教育部审定的中小学书法教材里，大量例字就出自这块碑。小红书哔哩哔哩小红书
于是最狂的一句唐诗和最常见的字帖，按通行的认定，指向同一个人：你练过的字，出自那个被李白喊"杯莫停"的人。B站有UP主盘点过"那些一首诗没写、却在别人的诗词里流传千古的人"，岑夫子和丹丘生都在名单里。和张怀民、汪伦相比，岑勋算是有后手的——名字靠李白的诗出名，文章靠颜真卿的字传世。小红书哔哩哔哩
有一处要讲清楚。《多宝塔碑》碑文末署岑勋时带有官衔，与李白诗中"隐居不仕"的形象存在张力，两个岑勋是否为同一人，目前主要靠籍贯、家族与年代吻合来做认定，算不上直接实证。但这不妨碍这首诗可以多读一层：背得最熟的唐诗，劝酒的名单并不只有李白。哔哩哔哩
