为何不归，岂不怀归？三和大神们真的那么神么？

田丰 林凯玄 著，7章，21万字，284页

之前写过一篇《那些我看过的美国人悲惨生活纪实作品》

我的阅读报告 篇六十二：那些我看过的美国人悲惨生活纪实作品原本这篇文章是只想写写《扫地出门》的但是想想这已经是我看过的第5本“美国人悲惨生活记录”了。讲真，我看得挺厌烦的了。想想就不如在这里总结一下好了。权作为一个指南——想看美国人的悲惨生活就从这里开始。本文分成两个部分。第一部分还是《扫地出门》，第二部分试着总结一下那些美国人的悲惨生活纪录一、扫地出门马鹏鹏鸟no1| 赞187 评论491 收藏949查看详情

评论区的各位值友一直推荐我来看一下三和大神，特别是NHK那个纪录片

NHK的片子很好看，三和大神那期也秉持了NHK纪录片的一贯水准，只是正如同上文中吐槽过的NHK的那些“日本人悲惨生活纪实作品”一样，日本人的作品秉持了一贯的，事无巨细，鸡零狗碎的剧情以及说了很多但是感觉他什么都没说的无力——引进的日本作品中，能超脱这个局限的几乎没有，特别是译文纪实系列的悲惨生活三连击：女性贫困+老后破产+无缘社会……

NHK风格的东西，对我而言，确实是已经有些鸡肋了。

所幸，“在外国人通过出书手段借着三和大神泼脏水”之前，“国内的社会学家已经抢先一步开始给外国人递刀子”了，但外国人也不要高兴得太早，这是一把钝刀子。

这就是新经典·琥珀的作品《岂不怀归——三和青年调查》，一部社会学者的定性作品。

与NHK系列的作品相比，社会学者的作品从力度到角度都要优于记者的白描，而且这还是一本没有资助的作品，这两个因素叠加在一起，可以说这本书的内容质量就很值得期待了。

我对这本书的内容很满意，当然，有些喜欢看“处刑”的会觉得这本书的力度有些偏软（其实这些内容你顺着组组作者的坡滑一下，窗户纸就打开了），对于三和这样一个完全可以刀刀到肉的现象，一把“钝刀子”自然是不能满足这些人的爱好的，毕竟他们喜欢看“处刑”而不是看书。

但这本书归根结底还是一种白描，一种社会学者对三和青年（其实大神还是少数，我更喜欢用三和青年）的记忆，三和这种现象终究是一闪而过的，这也是这本书的价值所在。

三和青年的一些印象

三和的一天从清早的日结开始，这是三和生活开始的地方，哪怕做一休三，首先也要先做一，才能休三。而整个日结的“产业链”却有三个环节：青年，中介，用工方，而日结这种方式可以说是整个三和青年生活的关键，青年有自己的“PTSD”：他们当年被中介坑骗，被工厂坑骗，最终“看明白”了，选择了日结，而中介和用工方在这里也伴随着自己的难处，日结这种不正规到了极致的用工方式就成为各方的利益平衡点，日结创造了灵活的供需关系，日结带来了用工方，中介，青年三方的“自由”，只不过，这种灵活与自由是各自让步与受损带来的，规则创新带来了利益也带来了问题。

对于一个青年，在休三的日子里自然是需要有一个遮风挡雨之地的，这就是三和的住宿，可以说三和出现在深圳，是“大历史”的选择，毕竟深圳没有寒冬，有些三和青年们是露宿街头的，这要是在一个有寒冬的城市，他们可能就遭大罪了——我脑子里脑补了《黄金时代》里的萧红关于被子的剧情。但是住室外的还是少数，三和青年们在日结的同时，他们也花钱住着日租——大街是低配，大通铺是基本配置，大床房单间是高配，而大床房空调单间则是VIP高配，可以说来了就是三和人，总有一种配置属于你！

对于看了很多悲惨生活纪实的我来说，房子是悲惨生活纪实作品的常客，而驱逐与反驱逐，日租与月租以及季租之间明显的价格歧视，房东与二房东这些常见故事，在三和，自然是一个都不会落下的。

除了工作和住宿，三和青年们的精神生活也挺丰富的，彩票店里有人在日常玩乐，在2块钱一注中获取幸福，网吧也颇多，甚至很多人就睡在网吧里，在电子街上买买手机，移动互联的时代，没有网络的三和青年，不会是一个幸福的三和青年，既然有彩票了，那么打个牌也是常态。而最有特色的是，三和的商店。

三和的商店与别处不同，三和的小店生意更好，不仅卖包装食品，还卖散装食品， 相较那些大商店，三和的商店的老板更重视产品质量，买花生都要尝过才进货，毕竟在三和，口碑还是很重要的。三和有一些特殊的商品，比如“大水”，2.5元一瓶的2升装大水，在三和周边也见不到，可以说是三和特供了，而特供的又何止大水，1块钱5毛钱一包的小零食，5块钱一碗的肉丝面，6块钱的鸡腿，1块钱一片的西瓜，1块钱三根的香蕉……在三和，总有些东西是外面没有的。

三和青年们还有自己的服装需求，毕竟有些日结是有着装要求的，这也产生了三和特色的服装生意——三和“有衣裤”服装店（直到写这篇文章我才意识到这是不是个谐音梗）这个“有衣裤”服装店是一个二手服装店，两位店主一方面收衣服，一方面卖衣服，这样一来二去就有了差价，而三和的青年们也不咋挑剔。

其实这些生活还是一般三和青年们的生活，而从“三和青年”变成“三和大神”，还有关键的一步，那就是“做法人”，做一休三的生活是没有多少保障可言的，而在生存的危机面前，做法人就成为一种“不得不”的选择，而一个青年做了法人，那可能就此成为了“大神”。

每一个三和青年都有自己的苦衷，幸福的人生都是相似的，不幸的人生则各有各的不幸，在大写意的三和青年白描中，作者还工笔描绘了九位三和青年的经历，他们的开头不同，但是结局却差不多，而对于他们的剖析和出路，作者笔力所及大体就是画一个坡，至于能不能下去，还是在读者自身。

人类的悲喜并不相通,我只觉得经济规律倒是颠簸不破。在三和青年的生活中可以看到“许许多多”悲惨生活的影子，但是也有不同，三和的青年们与国外的那些悲惨生活的主角的生活不同，他们的生活与消费有明显的区隔，但是依然有人在做他们的生意，市场的活力与精彩在每一个三和人身上绽放，而三和的区隔与贫民窟不同，这与那种代代相传的困境截然不同，这是一个与外界进行充分循环的地方。隔与不隔，分与不分的纠结和不断进化，或许是三和这个故事最迷人的一点，也是整个三和最能咂摸出味道的东西。

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下周回到马尔克斯（貌似马尔克斯的书没写的也不多了）

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下周见啦！