张大妈

龙门石窟新发现:现存最早《金刚经》汉译本实物现身

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05-30 14:11

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27. 据统计,龙门石窟莲花洞、净土堂、擂鼓台中洞等洞窟保留了唐代《金刚经》《心经》《付法藏因缘传》等刻经10余处,其中《金刚经》5例,此前所知的4例石刻《金刚经》,均为北魏菩提流支译本,经初步比对本次新发现的刻经为姚秦鸠摩罗什译本,具有重要的佛经版本校勘意义。 此处刻经位于六座塔侧下方的垂直崖壁之上,距离地面约30米,因地势险峻、位置高悬,长期隐匿于崖壁间未被世人发现。#龙门石窟 #世界文化遗产 #新发现 #金刚经

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37. 《金刚经》自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。唐玄奘译本,《能断金刚般若波罗蜜经》,为鸠摩罗什译本的一个重要补充。其他译本则流传不广。《金刚经》属于《大正新修大藏经》中般若部的经典之一,主要讲述大乘佛教的空性与慈悲精神。《金刚经》旨在论述成道境界,即无上正等正觉,在佛教中亦为“不可说境界”,故尽管经文篇幅短小,其文字结构仍然晦涩复杂。经文中强调“真理”本身的不合逻辑,必须躬亲体验才能感悟,而无法透过文字和简单逻辑推理而得。由于其精神与禅宗“直指人心,见性成佛”理念相契合,《金刚经》在禅宗五祖弘忍、六祖惠能以后的禅宗具有至高无上的地位,其影响也随之源远流长。 《金刚经》文义次第的艰深为古印度学者所公认,如无著说:“金刚难坏句义聚,一切圣人不能入”。依龙树所示《般若经》的“两番嘱累”,《金刚经》的“初问初答”即宣说“般若道”,“再问再答”宣说“方便道”。《金刚经》侧重广观万法(《心经》则侧重观身心五蕴),阐扬发菩提心,行无我的大乘菩萨道;彻始彻终归宗於般若无住的离相法门,以此明示阿耨多罗三藐三菩提。 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”佛说是经已,长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间、天、人、阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。 【译文】 “须菩提,假如有人拿能装满无数的世界那么多的七宝来布施;假如有善男善女生成菩提心,对这部经,甚而至于只对其中的四句偈语等,受持、读诵、给人演说,后者所得的福德胜过前者。怎么说给他人演说呢?即要不执著于这部经的相状,就是观照般若。”“这又是为什么呢?” “一切有为法像什么呢?如梦幻泡影,又如那露水亦如雷电,应作这样看。” 释迦牟尼佛到此说完了这部《金刚经》。长老须菩提、比丘、比丘尼和所有的优婆塞、优婆夷以及世上所有的天人、阿修罗,听罢此经,全都非常高兴,并且从此信仰、受持、遵守、修行这部经。

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41. 3月31日,河南洛阳。在龙门石窟西山南部六座塔区域保护加固工程中,龙门石窟研究院工作人员于30米高空的垂直崖壁间,辨识出一处完整镌刻的唐代《金刚般若波罗蜜经》(简称《金刚经》)。这一隐匿千年的佛教刻经瑰宝,为我国佛教文化遗存再添实证,也让龙门石窟的盛唐信仰图景愈发清晰。新发现的《金刚经》碑刻与3个安置佛教徒骨灰的瘗穴并存,这一前所未见组合形式,是拓展佛教刻经功能性质研究的全新材料。#2026中国网络媒体论坛#原来你是这样的河南(顶端新闻记者 李韶萌 )

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