真实事件改编：为了3毛钱工资，厂长杀死2名女工，这部印度片无情

在印度，人们根据姓氏被划分为四个等级。

第一等的婆罗门，天生就是贵族，牢牢霸占宗教和祭神的特权，受众人敬仰；

第二等的刹帝利，相当于婆罗门的护法，该种姓的人大多掌控着印度的经济和军事特权，是绝对的上层阶级。

第三等的雅利安人，用大白话说就是平民，受前面两个种姓的管束；

第四等的首陀罗则是“奴隶”的地位，这个种姓的人大多从事工匠、佣人等底层职业；

而在这四等之外，其实还有一类等级——达利特，但是在印度人眼里，他们甚至不配被列入等级之列，印度社会习惯用“贱民”两字来称呼这个种姓的人。

他们干着诸如清理下水道这种整个社会最脏、最辛苦、最危险的工作。

据统计，每5天就有一名下水道清洁工在工作中溺亡，死亡率比上战场都高，但是印度却没有出台相应的保护措施，因为他们是贱民，不值得。

根据将人分为三六九等，印度社会在过去3000年里得到了稳定而有序的运作。

但是随着时代的进步，种姓制度的弊端和其所代表的落后的思想越来越明显，印度社会有关废除种姓制度的呼声也越来越大。

为此，印度特地将禁止种姓歧视写进了宪法第15条：“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视。”

但是3000年的制度在印度人民心中已经根深蒂固，即便是宪法规定，也难以改变他们的思想。

时至今日，种姓制度依然在印度社会大行其道。

2014年，两名“贱民”少女被奸杀并吊死在树上示众，结果因为他们是贱民籍，从媒体到司法，都选择了无视。

匪夷所思的事件将种姓歧视话题再次推到了大众面前，5年后由此事件改编的电影《第15条》应运而生。

但是在影片上映前，却遭到了婆罗门社的集体抗议，甚至上书法院要求禁止电影公映。因为这样的影片上映，利益受损最大的无疑是在种姓制度中享尽优越富贵的上层人士。

但是好在，影片最终在一片抗议声中顺利上映，向观众们揭开了印度种姓制度的丑恶。

故事的男主阿扬·兰杨出身“婆罗门”，父亲是外交院高管，自小受着良好的教育。

刚刚留学归来的他遵从父亲的意愿进了公务系统，成了地方警局的副局长。

入职的第一天，这位海归就发现自己有些“水土不服”。

在去就职的路上，部下善意提醒他：“他们（贱民种姓）碰过的水，我们不喝；我们不能碰他们，哪怕他们的影子，也不能落在我们身上。”

这是一直身处上层社会，从未接触过贱民阶层的阿扬闻所未闻的言论。

殊不知这还只是阿扬即将见识到的种姓歧视的冰山一角，甚至可以说是最微不足道的一种歧视。

在就任派对上，突然有三个人前来报案，说他们的女儿已经失踪了两天了，但警局却始终不同意立案。

对此，属下们对阿扬的解释是：别担心，长官，他们（贱民）总是这样。

结果第二天，失踪的三名女孩中的两个被发现吊死在了村口的大树上，而还有一名女孩下落不明。

女孩被吊死本来是个大新闻，但是就因为这三个女孩都是贱民种姓，所以连媒体都不屑于报道，而警局虽然最终立了案，却也是极其敷衍了事。

队长没有经过任何调查，就打算结案：

他一边让法医填写假的验尸报告，隐去女孩们死前被多人侵犯的信息；

一边告诉阿扬，这其实就是一起在印度贱民种群中非常常见的“名誉杀人”案件：因为两女孩的同性关系被父母发现了，为了不让家族蒙羞，所以他们杀害了自己的女儿并且自导自演了一出失踪大戏。

但是阿扬并没有被队长的说法所迷惑，他决定亲自审查此案，而他所调查的结果让人大吃一惊。

原来三个女孩之前都在一家工厂工作过，并且向厂长提出将每天25卢比的工资提高到28卢布，结果他们的举动引起了厂长的愤怒，当中甩了他们几巴掌，而三名女孩也因此辞去了工作去了另一家能提供28卢比工资的工厂。

但是厂长并没有因此放过他们，在女孩们离去几天后，厂长再次找上他们，将其先奸后杀，并且吊于村口的大树上示众。

说出来大家大概不信，影片中夺取两个女孩性命的3卢比，折算成人民币只有3毛钱，即便是以印度的物价折算，也是少得可怜，这就是“贱民阶层”的生存状况——干最脏最累的活，拿最少的钱。

而厂长行事之所以敢如此嚣张，是因为他出身于婆罗门种姓，结识不少高官，即便桶出篓子也有人庇护，更何况和他一起侵犯女孩的，还包括了警局队长和其他几名警员。

所以他才如此肆无忌惮，在杀人后还挂尸示众用以提醒其他贱民们注意自己的身份，不要随意搞反抗。

真相在阿扬的调查中一点点被揭开，但是他也慢慢感受到了来自上级的压力，厂长认识的高官屡次向阿扬施压，甚至直接将其停职，还将案件交给了中央联邦警察处理，一系列举措显然就是希望能掩盖掉所有的丑闻。

在该案件中，阿扬彻底见识了种姓歧视的严重性，同时也决定和种姓制度抗争到底，虽然被停职，但是他被没有放弃调查，最终用如山铁证将一干犯人送进了监狱。

整部电影虽然有一个好的结局，但是过程依然让人不寒而栗。

影片中有一段关于种姓的讨论，婆罗门和刹帝利出身的人满脸自豪，而下三等种姓的人在说到自己姓氏时则畏首畏尾，这是一种骨子里对种姓制度认同的表现。

连深受种姓制度迫害的下三等人都默认了这种游戏规则，可想而知，印度想要破除种姓制度的难度之大。

看完电影，也庆幸我们的国家始终提倡各民族、种姓平等。

如果你想了解印度的种姓制度，那么一定不要错过这部电影。

文/皮皮电影编辑部：宫偿

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