《潜行者》：“房间”里面有什么？（中）

塔可夫斯基在一篇访谈中谈及“房间”本身是否能实现人们的愿望时指出：“我们无法知道这个愿望之屋是真的还是仅仅是潜行者的幻想。对电影的作者——我来说，两种理解都可以，这完全不影响（电影的）主要论点。重要的是其他两个旅行者没有进入‘房间’。”

这与托马斯·福斯特的观点不谋而合——有没有实现愿望并不重要，重要的是他们踏上了追寻的旅途，而在旅途终点等候他们的，是对自我认知的终极启示。从这一点来说，“房间”本质上是一面镜子，一面映照人类自身的镜子，它无需实现任何具体的愿望便已达成了自身存在的目的。

可以说，“房间”里面只有一样东西，那就是一个有关人类自身价值的问题：你内心最真挚的、最本能的、源于苦难的愿望究竟是什么？“房间”为它的来访者提出问题，对这个问题的不同回答反过来定义了每一个人的本质，定义了他到底是谁、到底想要什么，这个问题最终会引导我们获得终极启示。

塔可夫斯基不愿给他故事中的人物一个具体的名字，而是以“潜行者”、“作家”、“教授”这样笼统的称谓来指代角色。虽然他在访谈中承认这三个角色都代表他自我的一部分，但这并不意味着他只是在操控影像来完成一道逻辑论证命题。最重要的始终是故事与人物，否则电影与论文还有什么区别？

有人说这三个人物代表了“宗教”、“艺术”与“科学”，他们在“区”内的旅程则是这三者展开争论的场景。这显然是断章取义、想当然而已，影片的镜头始终聚焦于每个人物本身以及他们的过去，大量的特写镜头有意让观众体验到角色的细微情绪与一举一动，他们同样是独立存在而有自我意志的个体。

与其把这三个人物说成是故作高深的抽象概念，不如说他们代表了人类面对“房间”的三种自然而然地立场和选择。让我们设身处地试想一下，如果你站在“房间”门口，你会怎么办。你会直接进去吗？如果你的愿望没有实现呢？如果别人的愿望与你相悖呢？如果你并不知道你的愿望到底是什么呢？