人间不值得！从西方电影到文化，不太正经的复活手段

【阴间往事】系列。

前几天看了电影《死国》，一部关于让死人复活/还魂的电影，勾起了俺对关于各地文化中的复活产生一定的兴趣，我们接着上一篇文章，就这个问题展开八卦。

按照电影中所言，传说日本四国在远古时代是鬼魂住的国度，人死后灵魂即会来到这里，也有黄泉入口，又称为黄泉津国，由黄泉津老大掌管，也称为四方之国，所以四国也称“死国”。其概念大致等同于阴阳混合的表里世界的存在，跟寂静岭差不多。

电影里，栗山千明饰演的莎代里出身巫女世家“日浦一族”，他们家族世代以封印死国为毕生事业，顺时针环绕四国参拜岛上八十八座古寺的朝圣之旅，解释为制造结界，封印死国，阻止在这里的死灵进入人间。

结果莎代里16岁的时候淹死了，母亲为了让死去的女儿重返人间，开始了反向封印，就是逆时针的环绕四国朝圣，这就由封印变成了“解封”。老巫女用每解封一次，结界力量就会削弱一层，期间会有死灵不断从死国里来到人间，造成了一堆闹鬼现象。最终15根法杖用完之后，开始第16次解封，完成之后，阻隔阴阳结界消失，四国也就正式变成了死国，女儿也会重返人间。

这个故事其实有点像西方的活死人的电影，只不过比起《活死人归来》《别闯阴阳界》这样的科学实验，或者《木乃伊》里读《死亡之书》这些让死人复活的程式化方式，东方让故去之人“重返阳间”的案例，显然繁琐了很多，花样也多了很多。

上一篇文章：

黄泉有门路，地狱成景点，来了解一下那些阴间的往事看了电影《死国》，很有东瀛民俗气息的作品，虽然片子一般，但对片中的民俗氛围感兴趣。电影《死国》，改编自日本文学奖直木奖作家坂东真砂子的作品，是日本著名的出版社角川书店自《七夜怪谈》之后另一部被搬上银幕的恐怖小说，对了，那个《七夜怪谈》拍成电影后就是著名的《午夜凶铃》。电影大获成功后角川书店又再接再厉乌鸦火堂| 赞61 评论13 收藏125查看详情

为什么要以电影举例，一方面小弟比较熟悉，另一方面作为流行文化的代表，各自代表了自己独特的文化底蕴。

因为在东方文化不同于西方，尤其是这件事上，多数是宗教与现实因素进行剥离，但离不开的就是文化，由于篇幅长，本文分为上下两集，这部先说西方。

但说之前，有个概念需要区分一下：

复活与还魂

咬文嚼字一点的话，这是俩概念：

“复活”就是字面意思，死了之后又活了过来，前提是死透了，死多少年都没关系，东西方都贯通的概念。比如西晋《博物志》里有故事记载，一个小子死了200年还能复活，打开棺材“栩栩如生”，具体怎么保养的我们很想知道。

好莱坞大片《木乃伊》里，死了几千年的老妖精，照样复活，就很邪祟。

但“还魂”内容就多了，里面分门别类，已成系统。

最常见的就是假死，小说常有里的“心口尚有余温”，然后被救活，这就是还魂的一种，但不能是死而复生，而是“背过气去了”。

★叫魂

再玄幻一点，就是灵魂出窍。就是这人灵魂脱离肉体，比较常见是被吓掉了魂儿，属于被动出窍。

很多民俗典故和乡下传说里都有这个梗，使得我们很多鬼片里熟练掌握这个概念，比如洪金宝的《鬼咬鬼》里，他饰演的角色被蛊术师用毒虫缠身，导致灵魂甩掉肉身逃走了，于是我们看到了一个半透明的光屁股大胖子满街游荡，肉身只会傻坐着念叨“惊惊怕怕”这个四个字。

由此也诞生了一门职业——叫魂，也称招魂。

我们这种民俗由来已久，最早见于《楚辞》中《招魂》篇：后世婴孩儿童若惊吓所致，以致魂不附体，此时即须叫魂收惊，使魂魄归来，除病消灾。各地方式不一，最有意思的是招魂还分等级：

古人认为，人有三魂七魄，掉魂儿也是阶段性的，比如《封神演义》里十绝阵时期，姜子牙就被落魂阵摄去了两魂六魄，剩下一魂二魄在半路上被南极仙翁发现，把姜子牙的残魂用葫芦给收了，救下他一命，否则太公望就先去封神台了。

我们大概都或多或少接触过这种习俗，最简单的就是初级：北方农村认为小儿夜间啼哭也是掉魂儿了，所以有一首儿歌，也是招魂术的一种：

“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎。过路君子念三遍，一觉睡到大天亮。”

这里不展开说了，因为里面门道很多，否则会收不回来的，有兴趣的可以看下孔飞力的《叫魂》，或者未来单独开贴。

PS，西方也有丢魂儿、招魂这一说。招魂是世界各地民俗的专利，各种巫术中都有这个选项，最典型的就是《女巫》中那位，可以吸收人的灵魂，最终献给魔鬼。

温子仁的电影也有类似，不是《招魂》（这个中文译名其实不准确，片名Conjuring其实是法术的意思，电影讲述的是驱魔的故事，跟招魂没啥关系），而是《潜伏》系列。

尤其是第一部小男孩被“达斯摩尔”拘禁了魂魄，其实就是丢魂儿的一种，然后老爹怒闯阴间里世界，华裔导演温子仁可谓的深谙东方幽冥文化，这段拍得跟《聊斋》一样。

★元神出窍

有超能力可以元神出窍。

让灵魂到处游玩或者去异域修行，然后灵魂回到肉身，我们看过《奇异博士》的都了解这种情况，古一法师把人的灵魂打出肉体，人家作为东方法师，这一点没毛病。当灵魂回来之后，也是还魂，但显然这种就不属于复活。

但这里面存在一个科学问题，魂魄不能脱离肉身太久。

在我国一些神话故事中，灵魂脱离肉体的期限是7天，大致参考了“七天还魂”的典故，按理说灵魂出窍，肉身就死鬼一枚，在法医学上，人死2、3小时僵直、然后出现尸斑，36小时之后尸体就开始腐坏变色，所以别说七天了，两天就肉身就臭了。这样条件下还个屁魂，醒来之后那副造型直接演僵尸片去吧。

在我国一些志怪小说里还真考虑过这个问题，比如唐代的《广异记》里，有好几个故事都是关注这方面问题，基本上不是阎王爷给予还魂之人灵丹妙药，涂抹尸身让“白骨生肉，尸体复原”，就是高人去西天求得还魂丹，尸体服用后保持不腐，才能得以还魂。

电影《超时空要爱》里的梁朝伟饰演得刘一路，刘一路中枪后，遇上了一个身无寸缕的少女，一番言语后，刘一路却突然重返人间，按理说不算死亡而是灵魂出窍，只是被送到了太平间之后，才“活”了过来，保持着新鲜的肉体，还把一个小护士吓尿了。

★借尸还魂

当然，还有另一种方法就是我们熟悉的“借尸还魂”。

传说中道法名家李玄李凝阳，仙风道骨相貌堂堂，经常灵魂出窍去找仙人修行道术，期限七天回到肉身即可。结果有一次徒弟以为他死了，就把尸首烧掉了，李玄魂魄回来之后找不到肉身，眼看七天大限将至，只能附身在附近饥饿而死的乞丐身上，变成了著名的铁拐李，这个故事叫做《八仙过海》。

这其实是“借尸还魂”的一种，自己原本的肉身因故不能用了，专指魂魄附在别人身上，而且不是“闹撞客”鬼上身这样灵魂“借住”其他肉体性质，而是永久性的占据对方肉身。

还有更离谱的，就是嫌弃自己之前的肉身，主动换一个。《子不语》里一个故事“灵璧女”中，美丽的灵魂附身到丑陋的躯壳上，能让丑八怪成了大美女，还有让人丑心善的灵魂附在大美女的身上，从而达成身心合一的美丽，这种异想天开的事情，我也想啊！

当然最著名的“借尸还魂”例子就是哪吒借莲花化身了，基本上我国民俗故事中，“借尸还魂”这买卖是稳赚不赔的，铁拐李除外。

同理，西方也有类似的案例，一些巫术中，让死人附在别的物件上，《鬼娃回魂》里的变态杀手附着在玩具娃娃身上。还有更离谱的，1995年的恐怖片《绞肉机》（The Mangler ）里，鬼魂附着在干洗店一个巨型干洗机上。

当年这片的宣传噱头就是三大恐怖之王的联手，编剧史蒂芬金，导演是《德州电锯杀人狂》的托比·霍珀，主演是《猛鬼街》罗伯特·英格伦，绞肉机是“吃人”资本社会的投影，所以这台机器不但日常把工人卷入机器里搅碎，结尾硕大的机器“站起来”追人的场面，简直不要太爽！

这就是复活与还魂之间的区别，复活一定是还魂，但还魂不一定是复活。不过不要紧，本文只是专注重生、复活的案例，其他方面就不展开叙述了。

注意这里的复活或者还魂，也不是如《牡丹灯笼》《鬼妻》那样鬼魂留恋人间假扮人类，是真正的活了过来。

西方为何少复活

U1S1，西方文学乃至影视作品中，复活案例不算多。

并不是外国人不怕死，而且基于西方宗教体系以及神话传说中，人死后要么上天堂要么下地狱，上天堂变成了天使，下地狱就成了恶魔，基本上人死后就“不是你了”。所以外国故事里，有亲人故去后变成天使降临人间，也有恶人死掉后化身恶魔作祟，但真正死而复生很少。

最典型的例子，1998年两部电影，《天使之城》与《第六感生死缘》，前者是尼古拉斯凯奇饰演的天使与人间美女谈恋爱，后者是布拉德·皮特饰演的死神来到人间品味爱情的甘醇，天堂来客与地狱使者都集齐了，你选哪个？

西方的文化和主流宗教氛围，都有一个普遍认知，那就是“向死而生”，尤其是信仰方面，比如基督教认为人生来有罪，虔诚的话可以赎罪，挂掉后上天堂那才是享福。伊*斯*兰也是如此，比如七十二个处*女这些的。

在这样条件下，复活就没什么必要了，对吧？

人们都希望能够再度见到故去的亲人，但不是希望他们回到这个有罪的世界，而且我们最终在圣洁的天堂相遇。对比我们“好死不如赖活着”的俗语，西方世界显然要反过来，“赖活着还不如好死”，总之就是人间不值得。

但前提是你必须尊重生命，所以为了阻止自杀，基督教义里也诞生了“自杀不能上天堂”的说法（献身除外），要死也要“死的轰轰烈烈”。

★神来了

在西方宗教和神话体系下，人死后可以“闹鬼”，但很少有机会复活，你要是死而复生，那就成了神迹了，比如耶稣、巴德尔、拉萨路、奎托斯。。。

电影《耶稣受难记》这部电影就很典型，耶稣死后三天的复活，但并不是因为他复活才被称为神，而是为世人献身。

电影的观点就是：主替我们背负着罪恶的十字架，他经受的住诱惑，遭受的一切苦难，是为救赎和宽恕我们。所以最后基督脱去缠在旧体上的裹尸布，完好洁净一如初生，被解释为“神迹”。

我们更熟悉的还有战神奎托斯，历代《战神》里，diao大的奎爷几乎每作里都死一次。

第一部里奎爷刚拿到潘多拉之盒时，就被阿瑞斯给弄死了，结果这货硬生生的从地狱里又爬上来了。第二部里刚开场被宙斯打下地狱一次，故地重游，但并没有什么卵用，一切照旧。第三部结尾奎托斯总算是自杀成功，但显然是死不了的，因为冥王哈迪斯都让奎爷给宰了，所以我们又迎来了《战神4》。人家是弑神者，比神还牛逼。

更著名的例子就是《复仇者联盟》里的无限手套了，攒齐六颗无限原石的无限手套，一个响指就可以消灭宇宙一半人，反之还能把这些人带回来。

即便不是复活，也是“还魂”的一种了，但前提条件是你能带上手套，有足够的能力担任这个打响指的功能，比如灭霸这种神级BOSS，浩克这样不死变态，也才有了钢铁侠“凡人之躯，比肩神明”的说法。

PS，凤凰涅槃

凤凰涅槃起源于西方，其中的“凤凰”跟咱们这百鸟朝凤那个不是一个品种，这种叫“不死鸟”，起源于古埃及，盛行于希腊神话，传说寿限将至的不死鸟会在巢里自焚，三天后将重新升起，像基督一样复活，有“永生”和“死而复生”的象征含义。

而“涅槃”则是佛教用语，是跳出因果、超脱轮回的意思。后来这两种外来生物和词语被传入中国，组合成了凤凰涅槃，当时了很多美丽的传说。

但其本意仍是向死而生、永生不灭的神级境界，比如《圣斗士星矢》中的一辉，圣斗士里可以发生很多事情，唯一不会发生的，就是一辉死亡。

★我有科学

当然，这不是绝对，也不是所有人都信教所有人都是神，比较普遍而已。但凡有复活的案例，基本都是科学手段。

1995年那部电影《来自阴阳界》（Hideaway）是外国少见的涉及宗教和凡人的“复活”电影：男主角车祸后死掉了，结果被医生救活，回来之后性情大变，最后发展比较开脑洞，原来是与他同期被救活的还有一个连环杀手，两人的灵魂没有互换，而是混为一体了。。。

所以，上述案例也带点濒死体验的感觉，要不是电影展现了男主角死后去了如但丁《神曲》里一般的炼狱，这片完全是科学神棍片，拍得有些不伦不类。

另一部涉及到“复活”的片子就是《永远的蝙蝠侠》导演乔·舒马赫的名作《别闯阴阳界》（Flatliners），但不是还魂，而是真正的濒死体验。

电影中几位diao大的医学院学生进行的濒死体验，结果令人恐惧的不是在濒死，而是在实验结束他们“还阳”之后，因自己的罪恶感而产生的幻觉，比如有的看到了小时候因他的侮辱而死去的男孩，有的见到了自杀死去的父亲，那些挥之不去的往日记忆开始无孔不入的侵占他们的一切。这部电影拍得很赞，比起科学技术的禁区，每个人心中都有一个噩梦般无法摆脱的禁区。

对了，说得是老版，2017年的翻拍版《灵异空间》不咋地。

可见，普通人涉及的复活的，基本上剥离了文化氛围，属于科学实验的范畴了。

★复活之书

但有一种例外，那就是源自埃及文化的《死亡之书》。

古埃及人认为，人死后会其灵魂不会消亡，仍会依附在尸体或雕像上，所以他们诞生了领先全球的保存尸体方式——木乃伊。

而有着灵魂附着的木乃伊，是有机会活过来的，活过来的方式，就是念《死亡之书》。这是一些用来帮助死者在来世渡过难关、得到永生的咒语。通常这些咒语会写在纸草上，放入棺木中陪葬，并由祭司宣读，这样就可以在接受阴间之神欧西里斯审判时，被判无罪而进入永生之境。

看来古埃及人都具备勤奋好学的本色，从生到死都贯彻用功读书的好习惯。

在古埃及神话故事里，念《死亡之书》可以让人死而复生，电影《木乃伊》系列，明确展示了这一过程，念一遍书，就把木乃伊老爷给整活了。

不过在此之前这招已经被好莱坞电影人偷学过去了，那就是恐怖电影大师山姆·雷米成名作《鬼玩人》。只不过《鬼玩人》中的《死亡之书》并不是让人复活，而是让恶魔“复活”，就是把鬼召唤到人间，而对让人复活这件事，普遍没什么“兴趣”。

不过这一切，在爱手艺大师的《赫伯特·韦斯特：尸体复活者》为首的复活主题恐怖片小说，以及乔治·A·罗梅罗《活死人之夜》诞生了“丧尸”这种物种之后，才发生了改观，这个我们随后独立成章。

我们暂时跳过这一趴，来说东方式的复活案例。（明天见）