从苏东坡到水浒再到清明上河图，说北宋最后的高光

今年一部《清平乐》让大家的目光回到宋，这个很多人似乎熟悉又陌生的朝代；宋可能会觉得很近，但是从时间上来算已经是一千年前的事情了，加上黄河的泛滥，让北宋的文物深埋地下，还有元后的社会变动，让宋的历史显得更加扑朔迷离。而最近故宫的苏东坡大展又让大家把目光再次聚焦在宋一代。

宋一般划分北宋和南宋，而北宋一朝一般被视为一种古代知识分子的理想状态，一句“天子与士大夫共治”，就足以让士子们千代传颂。宋的另外一个社会现象就是商品经济高度发达，目前基本被学界认为是全球最早的资本主义起步，繁荣的商业经济所带来社会风气的变化，让宋一朝和其他中原王朝有着不一样的气息。宋的文官政治可以说也是现代官僚体系的雏形，但是这种制度在宋就已经深深暴露出其缺陷，缺乏妥协精神（这一传统直到今天的），党争直接把大宋拖进深渊。许多人认为宋的积弱原因重文抑武，但是更深层次还是源于在政策上的朝令夕改，让整个社会无法处于一种相对的稳定状态，面对战事就一蹶不振。

对于北宋，大象就选取三个标志性象征，苏东坡，《水浒传》和《清明上河图》，一人一画一故事，来看看北宋最后的高光时刻。

苏东坡新传 李一冰

先来说说《苏东坡新传》这套书，这套书应该是大象近年看的最厚的书了，两册七十多万字，过千页，可以说是分量十足。当然，这里就要批评一下后浪，这么厚的一套书，还是一部经典之作，竟然用的是平装胶背，看起来实在不方便，期待出一个线装的硬皮版。

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《苏东坡新传》可以说是一本奇书，其写作过程和作者都算得上充满迷幻色彩。一经出版既受到热捧，普遍被认为是目前最好的苏东坡传记作品。古朴典雅的文字，对苏东坡所著文字的引用和理解都非常到位，可以说是趣味性十足，哪怕是这样一套上千页，七十多万字的长篇巨著。

可是学界却一直都作者李一冰生平知之甚少，这个作者简洁是近四十年前所写，实在是过于简单，所以在新版就增加了一篇由中国台湾作家及编辑张辉诚撰写了一篇《寻找李一冰》，讲述了自己和李一冰家人来往来，从而探究出《苏东坡新传》的由来以及李一冰生平，让读者得以更加深入理解作者、作品以及书中的苏东坡。

书的开篇是元代著名画家赵孟頫的《苏轼立像》，这个也是算苏东坡的“标准像”了。

书中还另外收录部分苏东坡真迹作品照片，让读者从东坡书法中去感受一个更加立体的东坡。

《苏东坡新传》开篇没有说东坡的家事，而是“蜀道难”开始，这为苏东坡作为一个“蜀人”，要上庙堂的难度自然是比其他地方的人要付出更多的努力。不过苏东坡出生在一个殷富家庭，父亲苏洵可以凭祖荫而一直“放浪不羁”，到快而立之年才发奋读书，而得益于苏洵的教导，让“三苏”的名声大振，更深受当届主考欧阳修赏识，苏轼得进士第并和欧阳修结下深厚的友谊。

欧阳修去世的时候，苏东坡就写了一篇非常著名的祭文，作者李一冰在文字中除了读出“苏轼纸哭欧阳修，亦所以哭国家的阽（dian4）危和生民的困苦”，可见李一冰对苏东坡作品之熟悉和深入理解。

这种对诗文的引用在《苏东坡新传》中处处可见，诗中禅味，可谓东坡诗的一大特色。

可能很多人认为东坡都是大作，其实他也有不少有趣，有点像打油诗的作品，比如这首儿子“三朝”写的《洗儿》，读来既有喜感，也能明显感受到苏轼对官场的透彻，只求儿子平安一生就好，不要为功名所累。苏轼一生可谓不易，从进士及第，官至翰林学士，礼部尚书，到阶下囚，六十二岁高龄之时更是被放逐海南，或者正是这种淡然，才让苏东坡在政治之外成为一个“全才”，诗书画文都备受赞许。

这个为功名所累，可以说也是作者李一冰的人生感悟，在书的最后收录了李一冰儿子所著的《缥缈孤鸿影：父亲与<苏东坡新传>》，讲述了自己的父亲的故事，和创作历程，堪比苏东坡更加让人唏嘘。

不求著作等身，但有一本传世足矣，李一冰的《苏东坡新传》就是这样一本让东坡和作者都足以让人感叹的好书，不管是对东坡生平还是作品解读，这套巨著都值得细细品读。

水浒寻宋 虞云国

再来说一本新版旧书。

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一本严谨的学术作品，封面更像《水浒传》，大大提高大家对这种有点学术的书的兴趣。

其实如果硬是要扯上关系，水浒的故事还是跟苏东坡有关系，或者说跟苏东坡的家里人有关系，这个怎么说呢？等大象来慢慢跟大家分享一下吧。

《水浒传》的开篇在很多评论家中堪称经典，因为开篇没有直接说水浒人物和社会环境的不稳定，而是从高俅说起，这个引子可谓处理得非常好。一个踢球好的小人都可以做到朝堂高官，对于这个政治环境不可不说败坏之深，水浒英雄的反抗可以说应势而为！而高俅的发迹，就有着小苏——苏辙的身影。高俅开始的时候多番投靠无门，在董将士的引荐之下到了小苏门下。

董将士使个人将着书简，引领高俅，径到学士府内，门吏转报小苏学士，出来见了高俅，看了来书，知道高俅原是帮闲浮浪的人，心下想道：“我这里如何安着得他?不如做个人情，荐他去驸马王晋卿府里，做个亲随。人都唤他做小王都太尉，他便喜欢这样的人。”当时回了董将士书札，留高俅在府里住了一夜。次日，写了一封书呈，使个干人，送高俅去那小王都太尉处。

正是小苏的引荐，让高俅进了小王都太尉家，有机会结识当时的端王，就是后来的宋徽宗，从此平步青云。

当然，这些都是说书人说的，到底有几分真几分假，我们就真的说不清了。《水浒传》一书基本可以确定起源于说书人的故事话本和杂剧，不要说古代，就算现代都大量以讹传讹的情况，要真实反应那段历史显然不现实。

比如《水浒传》中就出现了大量的地理常识错误，送生辰纲的路线就似乎是要“放水”给吴用他们来劫的，兜了一个大圈。《水浒寻宋》除了对原本的解析，更找来大量的古本插图，还有“叶子戏”中的“叶子”，让阅读的趣味性大大增加。

《水浒寻宋》一书就是本着严谨而有趣来说水浒，更是说宋朝的事情。正如前文提到的，宋代文物是难得，正因为黄河多次泛滥和改道，而梁山泊是所谓成为梁山泊还是只是梁山，就是黄河的水是否流到那一片。这里就再次提到苏辙曾经写过梁山泊荷花的诗，看来小苏和水浒的缘分是真的深。

“鲁智深倒拔垂杨柳”应该是水浒脍炙人口中的一段，故事发生的地方大相国寺可是非常总要的地方，不管是三苏，还是更后面的李清照可是都爱去的好地方。除了对大相国寺进行了一番考究，书里还说到了宋朝的一些土地政策，鲁智深何以可以去管那片菜园，蔬菜供应之类。

更是引申到宋代的粮食供应问题，还从《清明上河图》上得到一些答案的印证。

除了学术的，作者也提出了一些和民生息息相关的，不如作者对豆腐的起源还是持有一定的保留态度，经过学术考证，豆腐其实在宋代才开始真正大范围进入大家的食谱中。

书里最有趣的部分，大象觉得还是说蹴鞠的那部分，宋代人民对足球的热爱，可是远超现代。

宋太祖和宋太祖下场踢球的画，可见这项运动的受欢迎程度，前面也说到高俅正是凭借高超的球技受到宋徽宗的赏识的。

宋代的踢球规则其实相当完善了，各种不同的玩法，规则也是非常完善，不同的组队人数都有不一样的叫法。从这些文字可以看出，宋代的踢毬的竞技性和观赏性其实都要超过现代足球，当然，其难度也是要高于现代足球。

可惜这个足球风没能延续到今天，反而让国人离大力神杯越走越远，实在可惜。倒是有一个东西影响至今的，那就是最早的足球俱乐部——圆社。

圆社一样有着自己一套完备的规则，从入社到活动组织，都有明确的“守则”，然后还有自己的行规，还有“黑话”，这是这些社团组织发展，还促生了更多的地下帮会组织，这些都为梁山聚会提供了不少社会条件。

书里还说了很多宋代有趣的事情，比如马上就到的中秋节观钱塘江大潮，原来冲走围观群众的事情是一千多年前就不时发生，现在悲剧每年依然不时出现，所以大家还是要注意安全。据说苏东坡也是观超爱好者，还会在江边住上一个月，可以天天看！

而更多的内容就自己去阅读发现啦。

清明上河图——北宋繁华记忆 薛凤旋

接下来说一本和《水浒寻宋》可以相互参读的好书，要看宋代人的生活，一个是孟元老的《东京梦华录》，另外一个就是张择端的《清明上河图》。之前故宫展出《清明上河图》，还有电视剧《古董局中局》热播，都让《清明上河图》备受关注，除了《古董局中局》对此画的一些架空的版本区别进行展开，还有冶文彪的《清明上河图密码》也对此画上的内容做了天马行空的故事描绘，对画中事物观察之细致，故事情节之紧凑，可谓近年小说佳作。

不过这些都是小说家之言，我们还可以从科学的角度来对《清明上河图》进行解读。

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作者薛凤璇从历史和城市建设等多角度对《清明上河图》进行分析，让我们看到更多的北宋，更真实的北宋。

《清明上河图》作为千古名画，伪作和仿作非常多，而这些“非真迹”其实不少都有着相当重要的文物价值，不少也同样出自名家之手。

比如这个清宫本的虹桥就成了一个石桥，这些仿作都带着深刻的时代烙印，跟原本的《清明上河图》一样给后世留下了重要的当时生活写照，对研究古代生活一样有着重要的参考价值。

书中先从北宋的城市建设说起，其实从周朝开始，中国古人就有按照《礼记》的规则来进行城市建设，规制也是相当完善。而古代统治阶级，达则归庙堂之高，老则归隐田园，让中国的城乡建设没有那么明显的界限，这在《清明上河图》上左端出城就被完整展现出来了。

作者从画中提出一个重要论证就是宋朝的城市经济及城市文明已经超越政治作用，可以说更加接近现代城市，这可是在一千年前！

说到商品经济，更难以相信的是当时工商税在宋代财政收入中占比之高，古代很多有意思的地方还真的有待我们去发掘。

地摊经济我们在宋代的时候其实也已经提倡了，当然啦，像《清明上河图》里面在虹桥上摆摊的行为，大象觉得还是需要规范管理！

当时税收制度也是管理非常严格的，不过呢，小摊是不需要交税的哦！

书中还有非常重要的内容就是放大了《清明上河图》中很多细节，比如这个升降舵的设计，可是领先西方几百年！

细致的分析，自然需要优秀的印刷质量，一片模糊还看什么呢！《清明上河图——北宋繁华记忆》中的每一页都可以非常好地呈现原画的古朴。

武松打虎中的“三碗不过岗”，酒招就是吸引酒鬼门寻路的好标志，这帮酒鬼也为大宋朝廷交了不少税呢！

除了那种武松路上去的小店，还有《清明上河图》中“孙羊店”那样大型的“正店”，这个“正店”可是也提供特殊服务的“橘灯店”！店里装饰可是非常潮的，比如现在都很流行的天鹅！

宋代其实也有很多非常优秀的城市规划建设队伍，比如绿化建设，还有街道保洁，河流疏浚等等，很多地方在现代依然值得我们去学习借鉴。

《清明上河图》中竟然有两处表现了说话艺人在街头的活动，可见当时话本的受欢迎程度，不单单普通市面，连道士和和尚都乐在其中，不知道当时说的会是什么故事呢，但是大象猜肯定不是《水浒传》！

可惜的是北宋这段高光时刻随着像《水浒传》中的各种叛乱起义，苏东坡直流的党政，逐渐黯淡，让这种商业经济模式逐渐被传统的封建土地经济取代回去，《清明上河图》中的繁华难以再现，而后各种社会动荡更是让人唏嘘。

当然，读书除了增长见闻，我们更多需要的还是享受一下读书的乐趣，有时候就不要去伤春悲秋了，图个乐嘛！这期分享就到这里，谢谢大家支持！