AI“复活”亲人:是温柔陪伴还是残酷欺骗?

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05-20 12:42

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4. #妈妈不知儿子去世跟AI儿子聊了1年#【#AI复活9岁女儿在数据世界读书学习# 】 “我是一个骗人感情的骗子。” 90后AI修复者张泽伟这么形容自己。他用生成式AI技术“复活”逝者,通过还原逝者的相貌、声音、话语,塑造出一个可互动的“数字生命”。在张泽伟的客户里,有人因父亲去世,为让奶奶安心生活,决定用AI生成的儿子给老人打视频,让老人能活下去;有人生成了9岁女儿的AI复原,在AI世界里,帮她设定好了未来的成长轨迹,包括读什么书,穿什么衣服、学什么新的技能...;也有因为爸爸离世患上抑郁症,在爸爸被AI复原以后走出来的孩子。然而,被复原的,究竟是谁?到底是逝者,还是带着生者情感指向的存在?张泽伟聊起这个话题,他用了电影《破·地狱》里的一句话:破地狱破的到底是谁的地狱?破的是活人的地狱。 荔枝新闻的微博视频

5. #妈妈不知儿子去世跟AI儿子聊了1年#“妈,我挺好的,您别担心”——屏幕那头的“儿子”,已经不在了。83岁的老人每天和“儿子”视频聊天,听他说工作不累、吃饱穿暖。她不知道,这个会哄她、叮嘱她保重身体的“儿子”,是一年前因车祸离世的亲人,用AI技术还原的数字形象。是温柔的谎言,还是善意的陪伴?有人觉得,这给了老人活下去的念想;也有人担心,真相若有一天揭穿,伤痛会更重。技术团队说,他们不是为了“复活”逝者,而是为了安抚活着的人。不做明星克隆,不碰违法用途,只帮直系亲属缓解那份难以承受的思念。AI不能替代真实的拥抱,但它或许能让爱,在告别之后,再多停留一会儿。妈妈不知儿子去世跟ai儿子聊了1年

6. 一场跨越生死的银幕重逢:AI 复活方・基默,圆他一场未完成的告别!刚刷到去世的好莱坞著名演员方·基默要靠AI重返银幕的消息,我第一反应是:AI终于把“逝者归影”玩明白了,而且玩得比前几天出来的签约AI艺人的消息要让人能接受的多了。先给不熟悉的朋友补个课,方·基默是《壮志凌云》里和阿汤哥飙戏的“冰人”,是《永远的蝙蝠侠》里帅到出圈的布鲁斯·韦恩,也是《盗火线》里和两大影帝同台不落下风的劫匪。这位拿过MTV电影奖提名、被称为“好莱坞最后的牛仔”的演员,2017年确诊喉癌后永久失声,2025年4月因肺炎离世,享年65岁。蝙蝠侠壮志凌云主演好莱坞影星方基默因肺炎离世享年65岁| 星岛加拿大都市网多伦多冰人"方基默回归《壮志凌云2》_搜狐网而这次AI复活他,不是无厘头的蹭热度,倒是有点宿命感:2020年他就加盟了电影《深如坟墓》,结果赶上疫情停拍,自己又被病魔缠身,戏份彻底停止。但是导演没有放弃,和他家人反复协商,最后拿到正式授权后,用AI复刻了他的形象和神态,让他以另一种方式完成这部遗作。这和那些没授权就乱拼凑生成AI艺人的营销,完全是两回事。这让我想起了当年《速7》复活保罗·沃克的事儿,当因意外去世的保罗沃克最后出现在大银幕上时,那种震撼真的是让人感动。但是那个特效可是费了九牛二虎之力:找他两个弟弟当替身,一个补身形,一个补面容,脸上贴满捕捉贴片,后期再一点点抠细节、拼镜头,整个过程难到导演说“堪比创造一部圣经”。揭秘《速7》保罗-沃克复活始末_娱乐频道_凤凰网这才过了十年啊,AI直接一步到位,只要有授权、有足够的影像素材,就能还原一个鲜活的演员,技术迭代快得让人反应不过来。肯定有人会抬杠:“这不是消费逝者吗?太不尊重人了!” 我倒觉得,这恰恰是最尊重的一种方式。尊重演员的遗愿,也尊重观众的情怀。方·基默生前就算失声,也说过“如果不能再说话,我就用眼睛演戏”;他主动联系阿汤哥,只为在《壮志凌云2》里再演一次“冰人”,这份对演戏的执念,不该被病魔和死亡打断。而且别忘了,AI复活逝者演员,前提是授权,这和最近被骂惨的“撞脸AI演员”完全不同,那些没授权就拼接明星五官、蹭热度的AI,才是真的侵权、真的没底线。方·基默的AI形象,是家人认可、导演用心打磨的,不是粗制滥造的“换脸工具”,本质上是帮他完成未竟的事业,也让观众能再看到他的身影,这才是AI技术该有的方向。其实不用纠结“AI会不会取代演员”,至少现在不会。AI能复刻的,是演员的外貌、神态甚至声音,但复刻不了他对角色的理解,复刻不了镜头前的灵气,更复刻不了那些藏在细节里的情绪。就像方·基默演“冰人”时的冷峻,演蝙蝠侠时的隐忍,这些都是AI学不来的。但不可否认,方·基默这件事,已经给影视圈指了一条新路子:以后那些遗憾离世、还有未完成作品的演员,只要家人同意、有正规授权,完全可以通过AI继续“留在”大银幕上。这不是“复活”,也不是“消费”,而是技术给遗憾的温柔再现。让演员的心血不被浪费,让观众的情怀有处安放。想想看,以后我们或许还能在银幕上看到更多熟悉的身影,不是违和的换脸,不是生硬的剪辑,而是AI用技术,把那些未完成的遗憾,变成另一种圆满。当然,前提是守住底线:不越界、不侵权、不消费逝者,让技术服务于情怀,而不是沦为流量的工具。最后说一句,方·基默的AI回归,无关噱头,无关流量,只是一个演员,以另一种方式,和他热爱的银幕,好好告个别。而这,就是AI给影视圈最温柔的惊喜。以后银幕上再出现熟悉且喜欢的影子,我可能都会多看两眼,心里默念一句:你还在啊。#去世演员通过AI重返银幕#

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8. 【#张雪峰变AI 技能包引争议#!】#逝者姓名肖像隐私等权利受法律保护#近日,一款名为“张雪峰.skill”的开源项目在GitHub平台上引发广泛关注。根据技能包网页介绍,开发者基于5本著作、15篇权威媒体深度采访、30多条一手语录、11个关键决策记录和完整的人生时间线深度调研,提炼出5个核心心智模型、8条决策启发式和完整的“表达DNA”。项目强调,其每段回应不是复读语录,而是使用张雪峰的认知框架分析问题。张雪峰生前持股公司的客服回应称,暂不清楚张雪峰老师是否参与过类似的AI研发,他们会关注此事并进行核查。该技能包引发网友热议,有人认为它能在一定程度上帮助学生,也有人觉得此举有消费逝者之嫌,且存在侵权风险。北京市京师律师事务所律师孟博明确指出,新技术带来的伦理与法律问题需要重视。他强调:“逝者的姓名、肖像、隐私等权利受法律保护。如果没有经过逝者近亲属等权利人的同意,随意使用逝者的个人信息进行AI复活或制作AI数字人,则会侵犯人格权。”孟博律师提到,“逝者的人格权益受法律保护,不是只有商用才构成侵权。未经权利人同意,即便出于非商业目的制作并公开传播AI复活视频,同样可能构成对逝者肖像权、名誉权的侵害。”若行为旨在非法谋取经济利益,则还可能侵犯他人的财产权。北京嘉潍律师事务所合伙人、律师赵占领指出,该项目开发者明确表示使用张雪峰的著作、采访、语录等作品进行AI训练,这其中还涉及复杂的著作权问题。赵占领律师认为,判定关键在于模型输出内容是否与原作品构成实质相似。如果模型输出内容与原始作品在表达形式上构成实质相似,则构成著作权侵权。反之,如果仅模仿了张雪峰的思维方式、语言风格等,可能不构成著作权侵权,但这并不意味着该行为没有法律风险。此外,若该项目以“张雪峰”之名进行商业运营,模仿其独特的咨询风格、决策逻辑和表达DNA,足以使消费者误认为该AI产品与张雪峰或其生前所创企业存在特定关联,则可能落入《反不正当竞争法》第七条的规制范围。擅自使用他人有一定影响的姓名,引人误认为是他人商品或者与他人存在特定联系的行为,构成不正当竞争中的混淆行为。网页链接

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18. AI的理性,能不能接住人类的情感? 这问题搁两年前,可能还是学术圈关起门来聊的事。但今天你再刷短视频、看资讯,评论区里聊AI陪伴、聊情绪算法的,各行各业都有。奇怪吗?也不奇怪。大家担心的、好奇的,甚至隐隐期待的,其实是同一件事:当AI开始触碰我们的情绪,人和技术之间,到底会发生什么。 带着这种疑问,在dy上翻到了清华团队讲的《AI心智疗愈发展研究》,开篇就是那句提问。可能有人想问了dy精选是个啥?简单说,它是平台专门把那种有完整推导、能让你真正坐下来听进去的深度公开课整理到一起的入口。现在信息太碎了,天天被短内容塞得焦虑,反而这种经过筛选、没有广告打断的完整课程,才真能让人喘口气、把一件事想透。 课里提问的人,是沈阳老师团队的博士后,同时也在同济大学任教。她提了一个概念,挺开脑洞的:热认知和冷认知。热认知是人的情绪、动机、共情,那些半夜让你翻来覆去的东西。冷认知是AI的逻辑、推理、信息处理。她没有陷进“谁取代谁”那种没营养的争论,给了一个框架叫“情理内共生”——用人的热认知去训练AI的冷认知,再让AI的冷认知反过来精准干预人的情绪。 这个思路,一下就把“人机对抗”那条死胡同绕开了。 顺着这个,她演示了一个真正让我觉得有触动的东西:AI艺术疗愈。传统绘画疗愈、音乐疗愈都有门槛,不会画怎么办,唱不准怎么办?AI把这些门槛全给你拆了。你只用说一句话,描述一下此刻的情绪,它就能给你生成一段音乐、一幅画。那些堵在心里说不出口的东西,突然变成了一种可以看见、可以听见的形状。 你发现没有,很多人心理最难受的时候,是不愿意开口的。对着真人咨询师也讲不出来。但面对一个不需要对话的平台,你不用解释,不用组织语言,不用怕被评判。情绪进去了,作品出来了。你看着那幅画、听着那段音乐,像看一面镜子。原本搅成一团的东西,突然就没那么可怕了。 后来我又在dy精选里找到了南开大学赵宏教授讲的《人工智能与创新》。他的视角拉得特别远,从1950年的图灵测试一路讲到GPT-4,从算力芯片聊到AI伦理。听完你就能感觉到,前面聊的情绪疗愈不是个例,它是AI发展到一定阶段之后,必然要面对的事。当技术开始理解、模拟甚至干预人的情感,我们要升级的就不只是工具,是脑子里的那套思考方式。 精选这两门课搁在一起看,挺妙的。一个从情出发,一个从理出发,拼起来刚好是一张完整的地图。AI时代真正缺的,从来不是多记几个知识点,是你心里有没有一套“怎么跟AI协作”的认知框架。 不花钱,不费劲,把碎片时间用来听点真东西。技术不会等你,但你可以比它快一步,先把自己捋清楚。

19. AI“复活”离世亲人,看似填补了生者的情感空缺,但随着AI技术的进步,让离世者实现“赛博永生”后,还焦虑思考的“自主”意识,那数字世界的AI人到底存不存在,这是伦理的底线。一个人真正的死亡,是这个世界没有人记住他,科技不能凌驾于真实世界之上,人也应该接受生老病死,而非迷失在虚拟的幻象之中。#妈妈不知儿子去世跟AI儿子聊了1年##满谈科技#在我看来,AI无法代替人类,起码当前的AI技术还不能实现,只是对人类过去知识的整合,没有对未来世界的好奇心、探索欲,更没有人类特有的情感,更准确说是“人格魅力”,张雪峰离世,AI只能模仿其言行举止,却很难有其幽默的感染力。AI“复活”亲人的初衷,是为了安抚生者的离别之苦,AI能模仿逝者的语气说话,回应生者的倾诉,甚至还原过往的相处场景,让思念有了可依托的载体,但极易让生者模糊生死的本质边界,陷入情感依赖的陷阱。生命的珍贵,恰恰在于其不可逆性与唯一性,死亡是自然规律的必然,接受离别、学会放下,是人类面对生死的必须课。生者如果过度依赖AI“复活”的离世亲人形象,反而迟迟无法走出丧亲的阴影,甚至混淆虚拟与现实的界限,造成心理认知的扭曲。 还有个伦理悖论,AI“复活”逝者越逼真,越需要收集逝者大量的个人数据,极易造成逝者隐私泄露,逝者的人格尊严与隐私权益,不该成为科技商业化、情感娱乐化的牺牲品。妈妈不知儿子去世跟ai儿子聊了1年

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