白鹿原最惨的女人:从未害过一人,却被全村男人联手绞杀

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精选参考来源

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5. 田小娥为什么不反抗男权,为什么不反抗封建礼教? 黑娃出逃后,田小娥孤身一人在破窑,无依无靠、求告无门。她找鹿子霖,是为了救黑娃、求平安。鹿子霖直接要挟:“这事得在炕上说”。 ​ 对田小娥来说:顺从=换黑娃安全、换自己活命;反抗=黑娃死、自己被人凌辱死。她没有任何筹码,只能屈服。 鹿子霖是乡约、族长级人物,掌握行政、宗族、舆论大权 。田小娥是外乡人、弃妇、“淫妇”,在原上没有身份、没有话语权。 ​ 偷情被抓后,鹿子霖嫁祸给白狗蛋,田小娥被扒光毒打,鹿子霖却安然无恙甚至动手打她。田小娥很清楚地知道:告也没人信,反咬只会死得更惨。 田小娥一生都在依附男人:郭举人→黑娃→鹿子霖→白孝文。从小被父卖、被郭举人虐待,不懂什么是独立反抗。 ​ 鹿子霖偶尔给粮、甜言蜜语、假意庇护,她产生依赖和幻想。田小娥经历太多屈辱,对男人、对世道已麻木,觉得再被糟蹋也无所谓。 田小娥尿鹿子霖一脸:利用白孝文后,鹿子霖来占便宜,她当众羞辱他,彻底决裂,拒绝再当棋子:后来不再听鹿子霖摆布,转向白孝文。 ​ 田小娥的“不反抗”,是弱女子在封建男权社会里的生存策略:先忍辱求生,再伺机自保,最后用极端方式泄愤。她不是不想反抗,是一开始就被掐断了所有反抗的路

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8. 《白鹿原》中的三个女性形象。53万字,695页,11天读完,一部跌宕起伏的近代史诗,写尽农村人的挣扎,从中窥见封建体质中女性的悲剧命运。 《白鹿原》里面的女性人物,都很立体丰富。 我们来聊聊最有代表性的三个人物,:一个是田小娥;一个是冷家大女儿鹿兆鹏的原配夫人,至死都没有自己的名字;一个是白灵。 田小娥是勇敢的,她敢于反抗封建压迫,不受封建礼教的束缚,勇敢追求女性最本能的身体欲望的满足。没遇到黑娃前,郭举人用她泡枣,她不甘于此,直接用尿泡枣。遇到黑娃,她主动勾yin黑娃,她年轻漂亮,要享受属于她这个年龄该有的兴的美好,因此她选择离开老迈但是能让她温饱无忧的的郭举人,跟黑娃去白鹿原过吃糠咽菜的日子,她觉得那才是她想要过的日子。 黑娃闹农协失败要逃走,她恳求他带她一起走,他决绝的一个人逃离,他没有想过,她一个人无依无靠,无地无粮无钱,她要怎么活。他独自一人逃走,她绝望地嚎啕,她原来只是想两个人安安稳稳的过日子。他的逃走注定了她后面的命运,她只能凭好看的皮囊被鹿子霖利用,她要活下去,有饭吃。 她不是一个所谓的良家妇女,黑娃的逃离,让她绝望,也彻底改变了她的命运。白孝文的一段,他们幸福过,错就错在她不该让他吸大yan,也注定了她被公公鹿三刺死。 田小娥身上,更多的是女性本能的欲望,兴和吃饭,也都是最基本都生理需求。为了活下去,她不再怕别人的眼光,脸皮变厚。 但是那个时代,她注定是不被社会接受的,她死后借鹿三之口控诉白鹿村人对她的绝情。对他们来说她是妖孽是祸害,死后变恶鬼闹瘟疫让他们不得安宁,他们最终焚烧她的尸骨,在她的坟上盖起六棱塔,让她永世不得超生。 她不过是一只弱小的飞蛾,即使知道飞蛾扑火的结局,也倔强地奋起反抗,这么有生命力的一个女人,注定了在那个吃人的时代被吃掉。 冷家大姑娘,白鹿镇头面人物中药堂冷先生的大女儿,原本以为嫁入鹿家是多么完美的婚姻,可是鹿兆鹏跟鲁迅一样,认为她是给他家娶的,他不喜欢她,只在新婚之夜跟她仓促同房,之后就一走了之,哪怕冷先生倾全部家产救他出来,只为了让他给她一个孩子,他说救命之债难还,他终究不碰她,不给她一个孩子。 她那么年轻,那么有生命力,她有这个年纪该有的生理和心理需求,她甚至羡慕田小娥,她受的教育又拉扯她,觉得这样是不对的,她终于疯了,他的父亲曾经几次提说让鹿家一纸休书休了她,却最终还是碍于封建礼教的面子,没有下最后的通牒,她的死是她亲生父亲的愚昧一手造成的,再次验证了万恶的封建社会对女性身心的压榨。 她死了,死时下身糜烂,那是无声的控诉。 她头七的当晚,白灵被活埋了,她才是俘获她丈夫身体和心灵的那个人,白灵是幸运的又是不幸的。白灵作为白家唯一的女儿,最小的孩子,从小备受呵护关爱,衣食无忧。甚至白嘉轩和白赵氏也对她宠溺有加。在爱情上,她是幸运的,接受了新教育,新思想,遇到了青梅竹马的鹿兆海,又遇到了身体和心灵的伴侣鹿兆鹏,她为鹿兆鹏生了一个儿子,却死在根据地内斗的纠纷中。普通人的命运逃不过时代的宿命。 这三个女性,白灵年纪最小,算是最幸运的,预示着新的未来,年轻人可以自由恋爱,自由组成家庭,自由离婚,这就是我们这个时代的美好。 #白鹿原 #白鹿原田小娥 #田小娥 #田小娥黑娃 #田小娥的结局

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13. #白鹿原 白鹿原里的父辈坚守与女性命运 第二次翻开《白鹿原》,黄土高原上的家族长卷徐徐铺开。白嘉轩、田小娥、白灵三个角色,勾勒出关中大地两代人的人生轨迹,让人既敬佩族长的教子风骨,又为旧时代女性的困局扼腕叹息。 白嘉轩作为白鹿原的族长,有着独树一帜的教子理念。他秉持耕读传家的祖训,从不溺爱子女,始终以土地与族规约束儿孙。他带着孩子们下地劳作,让子女懂得粮食来之不易;祠堂里的族规家训,是他教育孩子做人底线的标尺。面对长子白孝文失足堕落,他不顾亲情颜面,当众施以族规惩戒,用最严厉的方式守住家风。他的教育扎根乡土,看重立身本分,哪怕子女一时无法理解,也始终坚守耕读做人的准则。这份刚正不阿的家教,让白家后辈守住了农人最质朴的底色,令人由衷敬佩。 可这片黄土之上,女性的命运却满是无奈,田小娥便是旧社会女性地位低下最沉痛的缩影。她年少时便被父亲卖给年迈的郭举人做妾,沦为被人随意摆布的工具。好不容易与黑娃相恋私奔,想要安稳度日,却被白鹿原的宗族彻底排斥。黑娃落草之后,她孤身蜗居在破窑之中,走投无路之下只能靠着周旋求生。全村人都将她视作伤风败俗的女子,没有人愿意伸出援手,封建礼教像一座大山牢牢压住她。最终她惨死在窑洞之中,至死都没能得到一句公允的评价。她一生所求不过是安稳烟火,却始终被男权社会裹挟,命运沉浮身不由己,读来满心酸楚。 与深陷泥潭的田小娥截然不同,白灵走出了一条追求女性解放的道路。她是白鹿原上最叛逆的姑娘,早早挣脱裹脚的束缚,顶住家族压力外出求学。面对父辈安排的包办婚姻,她毅然选择逃婚,亲手撕碎封建婚约。在新式学堂里,她接触到进步思想,渐渐明白女性不必困于灶台与礼教。她主动投身革命事业,敢闯敢拼,不惧风险走上街头开展革命工作。她敢于掌控自己的人生,自主选择爱人与理想,用一生打破关中乡村女性“相夫教子”的宿命,成为白鹿原上一束冲破封建阴霾的星火。 黄土高原之上,白嘉轩守住了家风根脉,田小娥困于时代枷锁,白灵向着自由奋力奔跑。三个人物的人生对照,写尽旧时代乡土社会的伦理与挣扎,也让我们看见女性命运在时代洪流里的万千模样。

14. 白鹿原上的女性悲歌,懂她们的身不由己。深深共情《白鹿原》中所有女性,她们大多是旧时代的缩影与牺牲品。她们被封建礼教束缚,被命运推着走,一生都在隐忍、牺牲与挣扎中度过,少有能为自己活过的时刻。她们温柔又坚韧,苦难又身不由己,在男权与时代的重压下,或默默坚守,或无奈沉沦,每一个都让人共情,也让人看清那个年代女性的艰难与不易。#白鹿原 #田小娥 #旧时代女性 #读后感 #经典文学

15. 那些西方文学中的女性,往往是在物质生活有保障的前提下,去追求精神的满足、爱情的纯粹,或是对平庸生活的反抗,她们有“选择的余地”,尽管这选择也常以悲剧告终。 但是在我们这篇土地上的田小娥她没有选择余地。 她的一生,几乎每步都是被生存本能驱动的,只是为了活着,活下去… 十年之后,很想再次对话田小娥!#白鹿原 #当代文学代表作 #再读白鹿原 #好书推荐白鹿原

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23. #陈忠实白鹿原 《白鹿原》陈忠实,长篇小说,荣获第四届茅盾文学奖。小说以陕西关中白鹿原为故事舞台,时间跨度从清末民初、民国战乱、抗日战争到解放战争,横跨近半个世纪,以白、鹿两大家族三代人的恩怨纷争,完整记录了近代中国乡土社会的崩塌与重生,被称为一部渭河平原的雄奇史诗 全书最具悲剧色彩的女性—田小娥,出身卑微,一生无法掌控自己的命运。先是嫁给老举人做妾,后跟随黑娃来到白鹿原,被宗族排挤、被男人利用。她不甘被封建礼教压迫,反抗却无路可走,最终被自己的公公残忍杀害。她是封建宗法制度下所有底层女性苦难的缩影,她的毁灭,揭露了旧礼教冰冷、吃人的本质。。。#名著好书推荐

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46. 年少时读陈忠实《白鹿原》,鄙夷田小娥,认为她是一个不检点的女人,可中年后重读,竟然读懂了她:每走一步,原来都是退无可退之举

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