从香港耗资55亿改造“智慧监狱”聊刑罚历史聊《刑罚：从野蛮到文明》

最近香港一个新闻说需要耗资55亿改造荔枝角惩教所，升级为“智慧监狱”。其实这并不是香港第一个“智慧监狱”，早在2021年大潭峡惩教所已经实现升级，称为第一个“智慧监狱”。这个耗资是否合理不在我们的讨论的范围，今天主要来聊聊关于刑罚的历史。

关于人类的罪，一般西方认为是人类始祖亚当、夏娃被造后置于伊甸园中，因受蛇引诱违背上帝（天主）命令，吃了禁果，从而在人类之历史上第一次出现罪。第一个杀人事件则是他们的孩子，该引因为妒忌而杀死了弟弟亚伯，妒忌也成了七宗罪之一。至于对该隐的惩罚，一般认为是流放了他，也有认为他被用“永生”作为最大的惩罚。

回到现实中，一般我们认为在西班牙发现的43万年前的海德堡头骨是第一宗谋杀案，这个应该早于该隐的年代了。而更接近的则是在阿尔卑斯山脉发现的「冰人奥兹(Ötzi)」也是有可能是人类的第一个谋杀案。肯定是先有罪案，后有刑罚，而对于刑罚的历史则要模糊不少，我们很难说有着具体的起源。

今年热播的《封神》中炮烙应该算是比较著名的刑罚了， 一般认为中国上古时期有旧五刑为：墨、劓、刖、宫、大辟，后来不断演化。

这种事直接从肉体上进行伤害，一般也被称为“肉刑”，后来就有了通过干苦力和思想改造的刑罚。

而作为古代西方肉刑象征的“法西斯”依然是法国国徽（非严格意义上的国徽，象征之一，护照标志）的重要部分，华盛顿和林肯也有手扶“法西斯”的雕像，一定程度上，用于刑罚的物品已经是法律的象征。

这时候就要聊聊为了让监狱的犯人不闹事，让他们耗尽精力而发明的跑步机，然后这种方式被认为不人道了！必须改进！这个也是一种人类思想的进步，到底要怎么对犯罪者进行处罚，怎么在足够的刑罚上又保留了人道主义。

聊回前面说到香港的监狱改造，其实香港有个非常著名的旅游打卡点——大馆，前身就是一个曾是香港结合执法、司法及惩教的重地，而域多利监狱是大馆最受欢迎的区域之一，这些狭小的监狱牢房曾经囚禁了成千上万的人。

它的活化依然不能减去它曾经的黑暗，从英治到日治期间，这里都是除了九龙城寨最罪恶的地方。那么我们是怎样从那种黑暗一路走过来到了现在“智慧监狱”呢，以至于要花55亿来改造。

接下来就是说说今天要介绍的这本《刑法：从野蛮到文明》。

书中从美索不达米亚人的律法到如今的监狱系统，从五花八门的酷刑到限制人身自由，刑罚的方式似乎是从野蛮逐步走向文明，但其目的究竟是为了阻止伤害，还是为了惩罚本身。这个论点其实蛮有意思的，比如我们一般认为纣王的炮烙其实就是为了惩罚本身。

《刑罚》分为两个部分。前四章对欧洲、中东和亚洲地区最早的一批文明的主流刑罚思想和实践进行了历史概述，这些思想为近现代的法律和刑罚奠定了基础。后四章则详细记述了四种主要的刑罚方式：肉刑、监禁、酷刑和死刑。

作者不算是名人，胜在本书的内容还是比较有趣独特。

相较于西方的“野蛮”，古代中国的刑罚还是相当合理和人性化的，没有出现这种“投石”的情况。

公开处刑的“热闹”场面则是东西方都有的，从伦敦到巴黎，从帕慕克的《瘟疫之夜》到鲁迅的《药》，都有着这番场面。

“刑求”则是作为一个特别的内容，中外对此都有着既谨慎，但是又难免滥用的情况，比如我们的包大人就曾经因为年轻时“刑求”而后悔，后来从多种说法上断案。时至今日，对于刑求也是禁止不绝。

现代法律还在思考一个刑罚的正当性，也有了“替代惩罚”的思考，比如香港经常出现的“社会服务令”，“保外就医”，“监外执行”，其实这也是对刑罚本身的思考。

从上面的替代惩罚自然可以延伸到“开放式监狱”，也就也能说说55亿到底该不该花，这本书也聊到了类似的情况。

从香港耗资55亿的改造，或者可以唤醒我们去关注刑罚这个事情，到底是过于野蛮还是过于文明呢？

今天的介绍就到这里，还是那句话，跟大象一起读好书，读书好，好读书！