提及辽金玉器，人们常感陌生。这段讲解深入剖析了这两个北方王朝如何将自身文化融入玉器，从辽代马具上的小动物玉饰，到金代专门设立的宫廷玉作，再到其粗犷中带着生趣的工艺，为我们揭示了区别于中原的、独特的草原玉器风貌。
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辽代出土玉器稀少，上层用玉特色鲜明，尤其体现在马具装饰上。
金代玉器制作更辉煌，内廷专门设立了“玉座”等加工机构。
金代玉器题材多反映女真族生活，如双鹿牌、玉嘎拉哈等。
辽金玉器工艺相对粗犷，抛光较差，代表了北方玉器的普遍水平。
精华内容
辽金玉器的魅力，在于其稀少与独特。通过考古发现与传世品，可以清晰地看到北方游牧民族的生活习惯与审美情趣，是如何在玉器上留下深刻烙印的。
辽代玉器风尚
从考古发掘来看，辽代出土的玉器数量并不算多，这与辽代游牧民族的墓葬习俗有关，很多位于荒野的墓葬未能保存至今。但从现存的上层社会用玉来看，其民族特色非常显著。
除了常见的玉络、玉带、玉簪外，最具特色的是马具上的玉饰。这些玉饰体积不大，但题材多样，以各种小动物为主，如小马等。曾有收藏家集齐一整串由和田紫料雕刻的各种小动物玉饰，它们曾是绑在马鞍或其它马具上的装饰，生动反映了契丹族“马背上的王朝”的生活方式。
金代玉器辉煌
到了金代，玉器的制作与使用比辽代更为辉煌。为了满足统治者对精美玉器的需求，金代内廷甚至专门设立了负责玉器加工的机构，名为“玉座”或“制造撤保所”。
这一举措在当时的史籍中就有明确记载，其功能类似于清代为皇室服务的“造办处”。这表明金代统治者对玉器的重视程度已经提升到了国家层面，有组织、有系统地推动玉器生产，这也直接促进了金代玉器在数量和种类上的繁荣。
工艺与题材特点
目前博物馆中可见的金代玉器，如白玉镂空双鹿牌饰、花蕾形配饰、玉人、玉鱼等，其题材多源于女真族的真实生活，像代表游牧文化的“嘎拉哈”（羊拐骨）也被做成玉饰，极具代表性。
在工艺上，金代玉器呈现出与南方截然不同的风格。其琢磨工艺相对粗犷，抛光也较为粗糙，仔细看会发现并未进行精细打磨，工艺水平不一。但这并非瑕疵，而是代表了当时北方玉器普遍、真实的技术水平，一种带着质朴力量的美感。
辽金玉器以其独特的草原风格，构成了中华玉文化的重要一环。它们或许不够精雕细琢，却以其质朴的力量，记录了北方民族的生活气息与审美追求。这种源于真实生活的艺术表达，为我们理解“美”的多样性提供了宝贵的视角。
