红叶舞秋山,坐爱晚枫亭——魅力长沙岳麓山篇
Day 2 中午:岳麓山
岳麓山属南岳衡山七十二峰之一,南北朝《南岳记》载:“南岳周围八百里,回雁为首,岳麓为足”,因得名。融中国古文化精华的儒、佛、道为一体,包容了历史上思想巨子、高僧名道、骚人墨客共同开拓的岳麓山文化内涵。
从岳麓书院后门出来,走没多远就是爱晚亭,于清乾隆五十七年(1792年)由岳麓书院山长罗典创建,与安徽滁县的醉翁亭、杭州西湖的湖心亭、北京陶然亭公园的陶然亭并称中国四大名亭。
原名红叶亭,又名爱枫亭。后来由湖广总督毕沅根据杜牧“远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的诗句,更名为爱晚亭。
1952年湖南大学重修,校长李达专函请开国领袖题写了"爱晚亭"亭额。
1969年,岳麓山公园重修,刻他草书手迹《沁园春·长沙》于藻井内,更为古亭增添了光彩。
遥想伟人青年时代在长沙第一师范求学,常与罗学瓒、张昆弟等人一起到岳麓书院,与蔡和森聚会爱晚亭下,纵谈时局,探求真理。
宣统三年秋,湖南学监程颂万先生主持修复时,把罗典所撰写的对联刻在亭柱上,"山径晚红舒,五百夭桃新种得;峡云深翠滴,一双驯鹤待笼来"。这次修复爱晚亭之事还刻在石碑上记载下来,世人称为《放鹤》石刻或《二南诗刻》。
两首诗为宋代张南轩和清代钱南园两位大文人游岳麓山的七韵诗,石刻后移至清枫桥南端的六角茅亭中。
隋舍利塔始建于隋,民国重修,全部以花岗岩琢砌而成,外表就像一顶僧帽。
麓山寺系晋初古寺,是佛教人湘最早的一所大寺。明神宗时 更名为万寿寺,民国初年复名古麓山寺。山门上有"古麓出寺" 的横额,两旁对联曰"汉魏最初名胜,湖湘第一道场"。
观音阁前有两株罗汉松,相传为六朝遗物,故称,距今约1700年左右。
劲大者一棵树干苍古突崛,枝繁叶茂,虽颇似晋室遗老,而犹存旺盛生机。
简介里说,清乾隆时其一为风雷所摧,另一则安然挺拔,张九鎰有《麓寺六朝松大风拔一感赋》载此事,诗云:“翻风啸雨插云根,百尺森然独踞尊。共说六朝留古迹,已非双树立僧门。虎岑堂护虬髯影,鹤井泉空蜕骨痕。倚石坐看偏缺一,眼前灰劫竟谁论?”后为僧人补植。善化志载光绪间又为雷雨击倒一次,再补。
白鹤泉位于麓山寺观音阁右侧的岩石下,是清枫峡到响鼓岭峰一大裂隙的中段。因山上树木茂盛,丰富的地下水经沙岩滤泄至此涌出,源源不断,清澈透明,甘甜清凉,无论冬夏从不枯竭。
古人称此泉为“冷暖与寒暑相变,盈缩经旱潦不异”,用泉水沏茶,蒸腾的热气盘旋杯口,好象白鹤飞舞,栩栩如生,饮此泉水沁人心 脾,可延年益寿,堪称岳麓山一绝,故有“麓山第一芳涧”的美称。
百年前,在湖南这片热土,涌现了数以万计的辛亥革命志士,孙中山曾如是"夸赞"湖南人:"革命军用一个去打一百个人,像这样的战争,是非常的战争,不可以常理论。像这样不可以常理论的事,是湖南人做出来的。"青山有幸埋忠骨,先后有55名辛亥革命志士入葬岳麓山。蔡锷(1882-1916)字松坡,湖南邵阳人。1898年入湖南时务学堂,1911年在云南举兵响应武昌起义,1915年反对袁世凯称帝,并组织护国军北上讨袁,继而西南各省宣布独立,迫使袁世凯取消帝制。1916年,蔡锷任四川督军兼省长。是年11月8日,因病在日本去世,国葬于岳麓山。
蔡锷墓庐掩映在古枫翠柏中,墓塔象一柄利剑直指苍天,象征着将军不畏强权,仗剑维护正义的英雄壮举。
黄兴(1874-1916),号克强,湖南长沙人,辛亥革命的重要领袖之一。1904年与陈天华、宋教仁在长沙建立华兴会并任会长,1905年与孙中山在日本东京联合组建中国同盟会。1907年起,先后参与或指挥钦州、廉州、防城、镇南关和广州(黄花岗之役)等多次武装起义。武昌起义爆发后,被推为中华民国军政府战时总司令,后又致力于护国讨袁斗争。因积劳成疾,1916年10月31日病逝于上海,次年4月15日国葬于岳麓山。
黄兴墓位于云麓峰北侧小月亮坪上方,地势最高亢。墓碑四周砌以石柱、铁栏围护,庄严肃穆。
墓上建有方型墓塔,以整块花岗岩琢成四棱型,通高11米,昂然矗立。
孙中山、章太炎、蔡锷、谭延阊、于佑任、黎元洪、鲁荡平题的挽词。
山以人名,人以山存,倒袁英雄蔡锷、民国缔造先驱黄兴等忧国忧民的铁骨忠魂长眠于此,一腔热血洒春秋。
五轮塔最早建于1927年,2001年重修,又称北伐阵亡将士纪念塔。
是以佛教最高塔式来作为革命将士的纪念塔,塔高11.18米,分五层,造型奇特。
塔身每一层都有金书梵文,其形表示地方、水圆、火三角、风半月、空圆点,表现了世界是由物质构成的朴素唯物主义思想。
岳麓山篇完结,谢谢大家观赏。敬请期待下一篇,吃着我的臭豆腐听着你的歌——魅力长沙黄兴路篇。
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