自驾畅游世界文化遗产闽南土楼，福建特色土楼大合集（上篇）

接上篇游记，从澳门到泉州后，直接开车先去厦门。因为福建土楼遍布闽南，永定、南靖都是主要分布地，所以将福建土楼作为一个专题而不是一个城市单开一文，写在厦门游记前面。

纪念走过的城 篇九：珠海-澳门双城暴走，古旧时光和现代奢靡交汇的魔幻澳门游从去年11月至今就失去了做事的动力，1月发生疫情后，仿佛时间的浪费都是理所当然的，再不提笔就要忘了19年这段出行。11月结束了19年的主要工作，正好南航大量积分快要到期了，于是换了北京-珠海的机票。18年就有港澳游的计划，当时更换了新的卡式港澳通行证，澳门是个不错的选择，只要拿着通行证去区出入境管理叫我大迟LeonCHI| 赞29 评论28 收藏144查看详情

我用了大约三天时间自驾游览几个主要的土楼景区，因为二宜楼是从厦门行程中单独挑出一天往返，所以除了二宜楼，后面的2天会按时间顺序写。

照片比较多，分两篇发，第一部分包括大地土楼群（二宜楼、南阳楼）、田中赋土楼群、田螺坑土楼群（四菜一汤及裕昌楼）、河坑土楼群、高北土楼群（承启楼、世泽楼、侨福楼）；第二部分包括洪坑土楼群（振成楼、奎聚楼、福裕楼、如升楼等）、云水谣景区（怀远楼、和贵楼）。

作为福建旅游的热点和名片之一，土楼已经火了很多年了，直接引用百度吧。

福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。土楼以石为基，以生土为主要原料，分层交错夯筑，配上竹木作墙骨牵拉，丁字交叉处则用木定型锚固。

2008年7月6日，福建土楼在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》，此次成为世界文化遗产的“福建土楼”，由福建省永定、南靖、华安三县的“六群四楼”共46座土楼组成。即永定县初溪土楼群、洪坑土楼群、高北土楼群及衍香楼、振福楼、南靖县田螺坑土楼群、河坑土楼群及怀远楼、和贵楼、华安县大地土楼群。

福建土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土楼最早时是方形，有宫殿式、府第式、体态不一，不但奇特，而且富有神秘感，坚实牢固。楼中堆积粮食、饲养牲畜、有水井。由于方形土楼具有方向性、四角较阴暗，通风采光有别，所以客家人又设计出通风采光良好的圆土楼。现存的土楼中，以圆形的最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨。

福建土楼现存圆楼、八角楼、纱帽楼等三十多种各式土楼，与北京四合院、陕西窑洞、广西“栏杆式”、云南“一颗印”，并称汉族五大传统样式住宅。

福建土楼是大型民居建筑，遵循了“天人合一”的东方哲学理念，就地取材，选址或依山就势、或沿循溪流，建筑风格古朴粗犷，形式优美奇特，尺度适当，功能齐全实用，与青山、绿水、田园风光相得益彰，组成了适宜的人居环境以及人与自然和谐统一的景观。

土楼又分为客家土楼和福建土楼，福建土楼就是福建本地人建的土楼，和客家土楼有些许区别。客家土楼多为同姓大家族出资修建，有通廊和公用楼梯，中间大多有单层厝作为祠堂，整体规划，装饰多又强调防御属性，反映出更强烈的群居家族意识；而福建土楼大多为集资股份制修建，装饰性稍弱，像是一个小村落，即便同姓也有严格的分户单元单独楼梯，祖厅在大门对面，住户之间较为独立。

类似样式的建筑广泛分布，因建筑需求和建筑年代不同，各地建制稍有不同，在广东称为围龙屋，江西称之围楼。在闽南这小小的区域内，大大小小的土楼上万，有名有姓有出处记载的土楼好几千座，随意转入一个村镇都能看见好几个，国道上也会有些路标指向一些有特色的土楼，如果全部游览真要花上很多时间。刚开始好奇的我总是走走停停停下来拍照，后来发现实在是太多了，一般的土楼已经难以引起我的兴趣。

土楼景区不同于一般的经营性景区，绝大多数土楼现在主要的作用仍然是普通民居，充满了生活气息，即便那些历经几百年历史、闻名于世的土楼，里面仍然是一个个的小家，从小生长在里面的老人依然沿袭着原有的生活习惯，至多由于游客的到来将底层改成商店或者土特产店。居住在土楼里的居民很多都在景区谋一份工作，比如导游或者司机，工作之余出售以茶叶、烤烟为主的本地特产。

下面这事传的神乎其神，不知真假啊。

福建土楼在20世纪60年代的冷战时期，被美国误为核弹发射井，虽经过20年的研究，用间谍卫星拍下无数图片（土楼的俯视图），但仍无法了解1500座“核弹发射井”中的“机密”。直至20世纪80年代，才证实“核弹发射井”是福建南部居民世代居住的土楼。

Part 1 大地土楼群：二宜楼、东阳楼、南阳楼

因为在厦门时预约游览厦门大学晚了一天，有一天时间没什么具体游览目标，于是开车先游览了一个土楼景区：大地土楼群。从地图导航上看，大地土楼群是离厦门最近的一个土楼，位于漳州华安县，早上开始出发当日返回厦门，时间很充裕。

大地土楼群的名气不算大，也因为远离了土楼密集分布的永定、南靖，所以有些冷清。但大地土楼群的核心二宜楼是最早的“土楼王”（占地面积9300平方米，直径73.4米，全楼分十二单元，共200多开间，是福建省内同类建筑中单体最大的双环圆形土楼），1996年就被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位，是最早进入文保体系的土楼。2000年福建省政府才决定把南靖、永定、华安三地土楼联合起来，以“福建土楼”的名义联合申报世界遗产。

大地村基本上围绕二宜楼（“宜丁宜财”是二宜楼的初衷，二宜，寓意宜山宜水、宜家宜室、宜内宜外、宜子宜孙、宜男宜女、宜楼宜人、宜文宜武），背山面水，符合中国传统的风水宝地特征。景区门票70元，包括导游服务和电瓶车。因为是淡季，我去时竟然没有其他散客，只好由一个导游单独给我讲解，VIP待遇。坐电瓶车进入景区，二宜楼像山林间一个巨大的蘑菇，对比着旁边的小楼，气势非凡，在青山绿水流云的映衬下，展现出一派闽南农间的山水画卷。

导游是河南嫁过来蒋家的儿媳妇，婆家祖屋就在二宜楼里，如今老人和哥嫂仍然生活在里面。走累了直接给我带到家里泡茶休息，她去嫂子那捧了个大碗吃已经迟了的午饭。我也捧个场，买了一袋花茶。

大地土楼群的核心二宜楼，为蒋氏一族建设，属于客家土楼。蒋氏十四世蒋士熊大族出身，家道中落白手起家，后迁居于此，斥资选址置地，家族经营茶叶贸易，因为地处深山茶园，着重于防御体系建设，但又在装饰上做足文章，二宜楼最大的特点是壁画、彩绘、木雕等装饰装潢，被誉为“中国南方壁画博物馆”，这说明什么？说明有钱啊！蒋家后人传承直到今天，世代主营茶叶贸易，解放前是当地巨贾，有自己的武装护院，能协助官府对抗土匪，民国时敢闭门抗拒国军抓人，炮都没轰开。现在蒋家人开枝散叶在世界各地，涉及产业颇广。

各地土楼在功能划分上差不多，一层是厨房和餐厅，二层是粮食存储，三层以上为居室。二宜楼稍有不同，兼有内通廊式客家土楼和单元式福建土楼两种圆楼的优点，因为内部有一个圆环平房为透天厝，设厨房、餐厅，外环楼每单元各四间，共十二个单元像花瓣一样，底层为卧室、客厅；第二、三层为卧室、仓库，第四层为各单元祖堂；单元式就是楼内划分为几个部分，分别给几个儿子及其子族，各家围邻为居。通廊式就是在楼上有通廊连接各家，弥补单元式土楼防御时各自为阵的不足，通廊与各单元祖堂均开门相通，向外设观察、射击窗，枪眼。所以二宜楼被称为“古代战略防御体系与居住空间结合的典例之作”。

生土砖砌好后需要风干很久，所以土楼一般都要建很多年。里面的木质结构不用钉子，全是榫卯。二宜楼一层的外墙由石材砌成，墙又厚，不怕火不怕枪炮（后面和平年代的土楼至多是鹅卵石外墙，很多直接是土墙）。底层不开窗没有木质结构，大门上有沙漏和水槽，不怕火。设有传声洞，便于内外联系、传递信息。以前的乱世定时关门，晚上回家需要通过自家单元的传声孔叫门才给开。

三个门：正门向西，为喜门，喜事、祈神由此进出；北“拱辰”为生门，祈愿孩子平安有作为，由此进出；南“挹薰”为死门，办丧事由此进出。

土楼内有阴阳两个水井，水井的地下水系经过改造防止投毒，另有单独的排水系统排污排雨，不怕水淹，一条暗道通向外面的一处隐蔽场所，可以在被围时传人出去呼援或者撤离。当初建设二宜楼时，整个这一片的山水都经过了改造，风水方位经过测算，号称蜈蚣吐珠地，加上各种防御设计和装饰，所以前前后后从选址到建成经历了几十年，完全是按着世纪工程干的。

康熙四十一年（1702年）置地选址，雍正十三年（1735年）规划，乾隆三年（1738年）完成基础建设及水系山势改造，乾隆五年（1740年）开建，落成于清乾隆三十五年（1770年）。

以前二宜楼开放楼上参观，现在也和其他世遗土楼一样，禁止游客登楼了。后面的游览中我多次登上土楼，待后面再写。不过有的土楼，即便能上也不要随便上，楼上都住着人呢，是人家的私宅。

有句俗话“永定看数量，南靖看花样，华安看质量”。二宜楼历经几百年风雨、战乱、地震，时间在土楼上留下很多痕迹，土楼却依然屹立不倒，把皇帝熬下了马，总统熬到海峡对岸，新中国都70年了。

中国传统治家传世的思想，在各种楹联壁画中比比皆是，家风如此，所以后人中有官员学者也有商界巨贾。蒋家人有国外经营乃至出国留学，很多地方有西式的装饰元素，内部墙壁上还张贴有《纽约时报》《纽约晚报》。

大地土楼群还包括门前有水塘的南阳楼和方形的东阳楼，都是嘉庆年间蒋士熊的孙子建造，当时已经有人在朝为官，子孙也开枝散叶到世界各地，后来没有战乱和匪患，相应的防御体系就削弱很多，规模和建制就差了二宜楼几个档次。

少数的土楼前有水塘，南阳楼前的水塘是不规则的梯形，这是有风水方面的考量。

景区门口进去就是蒋家的祠堂，福建祠堂房顶的装饰很好看，不知为何这里没有石龙旗。

Part 2 田中赋土楼群

田中赋土楼是意外之行。这天结束厦门行程，起早开车出发前往田螺坑，路上经过一处土楼群，最明显的是土楼门头上的六七十年代的标语，还有一些现代的钢构玻璃建筑夹杂其中，远远隔河相望，河这边一小片整齐的茶园，碧绿的河水上飘着一艘小船，背后的山上郁郁葱葱，土楼间种着一些热带植物，好一副美丽的山水画卷。

田中赋土楼群不同于其他土楼群，楼内的居民已经迁出，是一个经营景区，门票80元，淡季的折扣现在忘了，几乎没有游客。

田中赋土楼实质上是艺术展示中心和土楼博物馆，土楼群是由7栋土楼和新建的两座辅楼组成，分别是外楼、顺兴楼、光辉楼、潭角楼、大学楼、竹林楼和船楼。采用现代建筑与残缺的土楼结合共生，对立与统一。这7栋土楼有两栋是残楼修复。

门口有完整标语的是光辉楼，始建于清代。略显椭圆形土楼。现存的土楼中很多有留有这些体现了当时的时代特征的标语。住在这里的小姑娘还为我敲了一段舞狮的鼓点。

与现代玻璃钢构建筑结合的是大学楼，有400多年历史，只剩下三堵残墙。三堵沧桑的残墙代表了历史，而钢构建筑是现代的材料，现代材料和古代建筑共生，体现了两者的对立与统一。现在这里正是书画展。

顺兴楼：（家风家训馆）始建于1858年，已经有160多年的历史，房间共有64间，前面3层，后面一排4层，是以官厅的方式修建，因此后面一排高出一层，以显示尊贵。从外观上看像一顶官帽，俗称官帽楼。这里实景展示闽南的农耕文化、农家生活方式。

潭角楼：（特产中心超市）始建于1558年，明世宗嘉靖三十七年，距今已有461年的历史。高4层，前面一排3层，房间总数99间。是田中赋土楼群中最古老也是最大的一座土楼。

竹林楼是建国后所建，一楼是“福建土楼展示中心”，通过图片、影视展示土楼建筑文化，这里介绍了很多代表性的土楼。而二楼是摄影师冯木波的《土楼神韵》摄影展。

冯木波是南靖人，近水楼台，拍摄了20多年土楼的乡野风情。这里展示的作品几乎都是最有特点的土楼照片，拍摄的非常漂亮，照片的简介二维码扫描后，还有所拍摄的土楼的介绍，有很多非常有特色却在深山不为人知的土楼。

part 3 田螺坑土楼群及河坑土楼群

从田中赋向前没多远就到了田螺坑土楼群售票处。田螺坑土楼群是一个大景区，包含好几个景点，淡季时可以自驾车。在景区的售票处请了一个当地导游，不出意外也是住在里面的当地人。导游刚毕业没多久，是土生土长的黄姓本地人，和父母就住在村里面。

听从导游指路，从售票处开车到一个十字路口，十字路楼的另一面通往河坑土楼，然后从塔下村方向通过检票处进入景区。景区包括塔下村和德远堂、裕昌楼、田螺坑土楼等主要景点，这里的门票要全程保存好，因为会有多个地方检票。

到塔下村村口停好车， 边听导游讲解边拍照，因为淡季游客少，村口正在修路和观景台。

塔下村是典型的客家聚居地，村落地势“两山夹水、铁扇关门”，“客家血缘伦理关系和聚族而居传统文化的见证，也是研究福建土楼历史演变和大型夯土民居建筑建造技术的重要实例”。塔下村被授予“中国传统村落”、“中国历史文化名村”，村中的国家级文物保护单位德远堂、石龙旗等历史遗存和“春祭”“作大福”等传统习俗，展现客家文化对中原文化的固守与承袭，是国家级非物质文化遗产，

德远堂为张氏族人的宗祠，修建于乾隆年间，中国现存较完整的古代姓氏祠堂之一。塔下村客家先民，有敬教重才的优良传统，而且张氏一族人丁兴旺，如今遍布世界各地，取得财富地位之后也会反哺乡里。德远堂门口的24根石龙旗杆（14根建国前所立），是中国现存最多的石龙旗林，若是族中有人取得了科举功名，村中都会在家庙的半月池周围竖立石质的旗杆以示庆祝。根据功名的级别高低和文武区别，石龙旗杆的长度、底座的样式和杆身的雕刻都有区分，比如文官杆头是毛笔，而取得武功则为狮子。偶有两人或三人立一杆，也有祖孙三代立五杆，石龙旗意在展示“诗书传家”的家风，用以团结族人、勉励后辈。

张氏族人早年不少人“下南洋”，事业有成后，回乡铺路搭桥，光耀门楣，因此不大的塔下村却有5座形态各异的桥。

裕德楼和顺昌楼位于溪流两侧，结合溪流形似太极，塔下村因此被誉为“太极水乡”。村落沿河而建，除了常见的方形、圆形土楼，还有围裙形、曲尺形土楼，浙杭水乡模式单院式土木、砖木结构的吊角楼，形成大楼带小楼、高低错落布局的景观。

裕德楼内的后半边不知为何，只有一层，内侧也有出檐保护墙体。

开车出了塔下村，到下坂村来看裕昌楼。裕昌楼建于元末明初（约1368年），一说是目前已知最古老又最大的圆楼。裕昌楼是股份制建设，由刘、罗、张、唐、范五姓族人共同出资建造，后来罗、张、唐、范四姓搬走，故如今裕昌楼中居民都是刘姓族人，裕昌楼五层高，被誉为“尚存最古老的高层公寓”。底层厨房内设有水井，共22口，是福建土楼中水井最多的土楼，最大的特点是东倒西歪的柱子，好像摇摇欲坠，俗称东倒西歪楼（但它不是唯一的梁柱倾斜的土楼），但七百年时光检验至今屹立。

这里需要验票。下午的裕昌楼已经快笼罩在山阴里，有些逆光。

裕昌楼是单圈土楼，中心建有小祠堂。

第二天一早原路返回时又去了一次裕昌楼，清早游客还没来，给了住在里面的阿姨10元钱，上到了楼上。楼上的角度更能看清柱子的东倒西歪。

很多土楼都有时代印记的标语，也有前进楼、翻身楼这样的名字。这座翻身楼在查资料时看到十几年前的照片，左右标语分别是“伟大的中国中产党万岁”、“世界人民大团结万岁”，如今主家据说流落国外，右半边已经坍塌无人修缮。

一路的田园风光，直奔田螺坑。11月末的闽南山中，到了阳光照不到的地方就能感受到阴凉。

田螺坑土楼群因所处地型像田螺而得名，居民姓黄，祖上以养鸭为业。大家戏称田螺坑土楼为“四菜一汤”，由一个方楼（步云楼）一个椭圆楼（文昌楼）三个圆楼（振昌楼、瑞云楼、和昌楼）梅花状排布组成的村落。遵循中国的风水文化，整个村落依山而建高低错落，在群山环抱之中居高俯瞰，一派闽南山间的恬静安详。这里有上下两个观景台，先经过下观景台，停车拍照，然后趁天没黑，先开车到上观景台。

下图右上角树林间就是上观景台，是需要验票的。

田螺坑土楼群五个土楼建成年代不一，第一座土楼叫步云楼，位于“梅花”花心位置的方形楼，始建于清嘉庆元年（1796年），取名步云，寓意子孙后代从此发迹，读书中举，仕途步步高升青云直上，最晚的文昌楼建于1966年，我今晚就住在了文昌楼。

小黄导游就和父母住在文昌楼，就是椭圆形的那盘“菜”。把车停在了村口，先点了晚餐，半只土鸡熬汤，炒山菌。然后他们准备晚餐的时候，我从村子后面的台阶步行又上到上观景台看夜景。山里的气温本就低于外面，这时太阳西沉，气温也渐渐凉快下来。太阳落到山外，小村借着最后天光的笼罩，逐渐亮起灯光。上观景台的摄影爱好者早已架好三脚架，拍摄夜景。

游客本就不多，夜晚的村庄很快就陷入安静，我要的房间在三楼，就是普通的民居，条件很差，因为山里冷，淡季价格100元，被褥床品就是村民用的厚棉被，提供一个小桶供起夜用，洗漱要去土楼外的公共卫生间。土楼外面的民宿住宿条件能稍微好点。

居民很早就都睡了，我睡不着，蹑手蹑脚的去外面上厕所，因为土楼内是全木质结构，晚上走起来的脚步声和木板的吱呀声异常的大，山里的乡村晚上的公共照明关了很多，土楼外听着虫鸣，面对一片漆黑的大山抽了几支烟，这里幽静让我有些害怕。

第二天起早后，告别导游一家，因为下一站是高北土楼群，所以开车顺原路返回。到了昨天的十字路口，看到路标河坑土楼群不远，就去打个卡。进入河坑土楼群需要单独买票，路过河坑土楼群的观景台，因为还很早，观景台的验票处无人值守，我直接上观景台拍了几张照片就走了。

写文时查了些资料，河坑土楼群主要也是张氏一族所建，是福建土楼中较密集的土楼群，同田螺坑类似也是三山环绕，不同的是有一条溪流从中穿过，现在的村内很多的民宿客栈。河坑土楼群一次规划分批建设，从最早的朝水楼楼始建于明代嘉靖年间（1549-1553年）到最晚的永庆楼（1967年—1972年）的落成，建造时间跨越了七百年。14座土楼分两半，近代建造的都是圆楼，而明清时代建造的都是方楼（南薰楼特殊建制一个角抹平，还是五角，因为风水还修改了大门，唯一一座厅堂在楼右侧的土楼，也是非常有故事的土楼）， 呈现出了形似双北斗七星阵的奇观，14座土楼中共有13座被列入世界文化遗产名录，是福建土楼列入世遗最多的土楼群。但是河坑土楼名气却不大，并没有在我的计划之内，所以因为时间关系我并没有进入景区。

Part 4 高北土楼群

高北土楼群由承启楼、五云楼、世泽楼、侨福楼组成，江氏家族所拥有。号称“土楼王”的承启楼为核心，东为方形土楼世泽楼、五云楼，西邻圆形土楼侨福楼。

进入景区后可以先上山，有观景台可以看到村落全景。

承启楼四层，始建于明崇祯年间，康熙年间命名为承启楼，“承上启下”，“承前祖德勤与俭，启后孙谋读与耕”，全楼按易经八卦布局，四个环环相套的同心圆楼，是圈数最多的客家圆楼，号称土楼王，鼎盛时曾居住过80多户600多人。曾经中国邮政的“中国民居”系列邮票中的土楼就是承启楼。

承启楼进入需要验票，仅仅能进入一次。楼内很多的茶叶特产店，因为管理严格，并不能上到楼上。

土楼留影最经典的地方就是在这里，我也不能免俗，二楼一个固定机位单反，从不自拍旅游照的我也花了15元，拍了张打卡照，除了打印的照片，还可以加店主微信给电子版。

“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最宜重法人伦。”这对楹联充分表达了客家人重视宗族血缘、相互帮助共同发展的理念，楼里保存着当年国民政府主席林森等人的题匾数十个。

正中的小堂上书笔花庐，显示家族诗书传家的传统。

五云楼最古老，建于明朝永乐年间，而且没有石砌墙基，四面墙已经倾斜，我去时没有开放。门头匾额下书“忠孝流芳”

侨福楼有明显的西方元素，1962年为曾经旅居缅甸、美国的江氏三兄弟建造，这个楼曾经出过11个博士，所以此楼被称为“博士楼”。现在的所有者基本都在海外，楼内更加整洁干净，侨福楼不大，相比其他土楼，更像大户人家的别墅。如今楼内经营民宿餐馆。

世泽楼始建于清嘉庆年间（1796-1820年），1929年毁于战火，1931年按原状重建。这座方楼和后面的很多方楼都在外面有个小院子。楼门石刻楹联为“世传勿替家声远，泽本遗风椒衍长”。

世泽楼内是一间一间的小房子，这里管理比较松，付给住在这里的阿姨10元钱，就能上到楼上了。从楼上看，世泽楼内更像一个小集市。

高北土楼群主要的景点不多，游览时间2小时足矣。中午就在旁边的面馆吃了一碗面，特色的手打牛肉丸，特别特别实的丸子，4个丸子吃饱了，不知道为什么当时竟然没有拍照。

后记

不管是福建土楼还是客家土楼，明显还分为两种风格，一类是二宜楼代表的富甲一方大家族以亲族血脉为核心修建，家族统一规划并出资，体量巨大，除了实用性、风水设计、安全防御，对舒适度和装饰、文化展示有更多要求，建筑用料更加昂贵，工艺设计也更复杂，除了务农外家族通常经商有道，子嗣绵延几百年，开枝散叶到世界各地，说白了就是有钱的大户人家祖宅。

而田螺坑“四菜一汤”代表的土楼体量较小，居民大多务农，虽然大多也是同姓为邻，但血脉亲缘并没有那么紧密，即便是家族统一规划建设，也是大家族的小支系，土楼体量较小，即便像裕昌楼这样的大型土楼，由几个姓氏宗族集资修建，材料普通，防御属性弱，结构设计简单明了，通常更注重实用性而弱化舒适度，分户单元间更加隔离私密，没有什么多余的装饰，更像一个村落里小小的家庭围邻而居，说白了是平民的普通民居。

后面游览的洪坑和云水谣土楼数量更多，更加印证了我的这种感觉，所以请关注的我的土楼游记下篇。