泉州有座中国最古老的伊斯兰教寺，明朝的皇帝还特地颁旨保护它

泉州清净寺在20世纪90年代，被评为“中国十大名寺”中唯一入选的伊斯兰教清真寺，也是泉州市最重要的地标性建筑之一。在离开泉州之时，我把它作为泉州旅行的收官之站。

泉州清净寺始建于北宋大中祥符二年，即公元1009年，当初建造时它的名字可不叫“清净寺”，而叫“圣友寺”。

从上图的宋元泉州伊斯兰教寺分布中可知，圣友寺创建于北宋，位于涂门街；清净寺创建于南宋，位于南门，但是在元代被损毁。

那为什么又会张冠李戴，把清净寺的名字套用在圣友寺之上呢？这其中有一段学术逸闻。

进门后的左侧，有一座祝圣亭，里面有两方石碑，一方是明代李光缙写的《重修清净寺碑记》，另一方为元代至正十年，即1350年吴鉴写的《重立清净寺碑》，这是中国清真寺内发现最早的汉文碑刻之一。

在碑文里有这样一句话，“宋绍兴元年，有纳只卜穆兹喜鲁丁者，自撒纳威从商舶来泉，创兹寺于泉州之南城。”

元末，由于色目人遭到屠戮，穆斯林四处流散。到了明朝重修清真寺时，人们根据碑文的记载，理所当然地认为，这座清真寺就是清净寺。

1911年有一个西班牙的神父叫做阿奈资，他把这段阿拉伯文翻译成了法语，厦门大学当时有个德国教授叫做艾锷风，又把法文翻译成了英文，最后史学家张星烺教授又从英文翻译成了中文，翻译如下：

“此寺为居留此邦回教徒的第一圣寺，最大为真，众所宗仰，故其名为圣友之寺，建于回教纪年400年。”

但这座清真寺是叫“圣友寺”还是“清净寺”，持不同观点的学者一直争论不休。

直到1957年，张星烺教授的学生吴文良先生经过多方考证，提出这两块石刻的内容都是对的，不过石碑是从南门的清净寺被搬到此处，所以这里本该叫“圣友寺”。

但清净寺这名字已经叫了几百年了，算了也别改了，将错就错吧。

最后，再来说说去清净寺参观，有几大特点是不容错过的。

1、门楼

泉州清净寺的大门楼具有传统的阿拉伯伊斯兰教建筑形式，用辉绿岩条石砌筑，分外、中、内三重，有着和中国古建筑的“藻井”相类似的石构图案，第一尖拱大门穹顶正中衔接外层，倒悬一朵雕刻精致的辉绿岩莲花。

门楼正额横嵌阿拉伯文浮雕石刻，主要的内容是“真主万能”。

门楼后墙上两行阿拉伯文石刻，则记载着清净寺的创建年代重修时间以及最早的名称。

2、祝圣亭

就是上文所说的两方石碑。

3、奉天坛

奉天坛是伊斯兰信徒做礼拜的地方，草坪上竖着几根立柱，现在已经没有了屋顶，据说是明万历三十五年（1607年）地震中被损毁，除了屋顶之外，清净寺的宣礼塔也一同被毁。

在奉天坛的西墙上7个刻有古兰经的壁龛，叫做“米哈拉布墙”，阿拉伯的意思是礼拜朝向。穆斯林在做礼拜的时候，都要求朝向麦加，麦加位于中国的西方，因此中国所有的清真寺都朝向西方。

4、永乐敕谕碑

明永乐五年，即公元1407年，明成祖朱棣，颁布了“永乐敕谕碑”给泉州清真寺。主要的内容是强调国内的伊斯兰教徒和清真寺。那皇帝为什么要颁布这道敕谕呢？

这就要说回到14世纪末的时候，当时泉州地区发生战乱，伊斯兰教寺院荒废，穆斯林的朝拜长期受到影响。所以到了明代，皇帝就颁发政令来保护清真寺和穆斯林的安全。

同时还有学者认为，这道敕谕是配合郑和下西洋的重要保护措施。因为郑和本身就是穆斯林，他的船队中也有很多精通航行的穆斯林水手，这道敕谕保护了在中国的穆斯林信徒。

5、明善堂香炉

明隆庆元年（1567年）穆斯林在寺内西北角增建一间小礼拜殿，是砖木结构的闽南古民居特色的小三间建筑形式，泉州太守万灵湖题匾曰“明善堂”。

明善堂前，矗立着一座精雕的宋代“出水莲花”石香炉，原是奉天坛的旧物。香炉上部是一朵盛开的巨大莲花，花心中凹下一个大洞，以放置香料。伊斯兰教忌烧香祈祷，此炉是穆斯林举行礼拜焚烧檀香调节空气时用的。

6、展览厅

我是一个喜欢逛博物馆的妹子，所以推荐清净寺内的一座展览厅，它展示了清净寺的发展历史，伊斯兰的礼教习俗、发掘的文物等等。

展厅面积不大，但是内容详实，分为5个板块，讲述清净寺的前世今生。

泉州清净寺游览攻略：

地址：泉州市鲤城区涂门街108号

门票：3元

开放时间：8：00-17：00

交通：公交3、4、16路等，在关帝庙站下车，向西步行100米

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