为什么专家成了砖家？《从广场到岗位》分享

大家好，我是爱读书爱分享的九节狼。

今天和大家分享的是陈思和先生的《从广场到岗位》。

1.书籍介绍

《从广场到岗位》是陈思和先生最新的思想回忆录，在书中，陈思和先生将知识分子的价值取向定义为三个方面：

1.庙堂，古往今来的大儒向往居庙堂之高，振臂一呼而百应，用庙堂的力量去推广自己的学问，但也容易导致党争，比如李唐时期的牛李之争，宋朝的新旧党之争，以及明末的东林党之乱；

牛李党争是晚唐时期以牛增儒为首的牛党，与以李德裕、郑覃为首的李宗闵李党之间的一场斗争。这场斗争始于唐宪宗时期，直到唐宣宗时期才正式完成。这场斗争持续了近40年，最终以牛党的胜利而告终。这也使唐文宗感叹：去河北贼易，去朝中朋党难”。

2.广场，这是新文化运动以来，知识分子走出书房，在广场发声的重要象征，知识分子也容易迷恋这种舆论带来的快感；

3.岗位，老老实实的做学问，老老实实的做好本职岗位。

当然，这三个方向，其实每一个知识分子都是复合型的，关键还是看你个人的选择和时代的发展。而陈思和先生也是给出了一些自己的见解。

2.书籍感悟

尽管有关于三者的比较，但实际上本书给我最大的感觉还是知识分子的传承。

陈思和先生最有名的著作大概是《巴金传》了，他也师承贾植芳先生。巴金和贾植芳先生都有种不屈不饶的韧性，两者也同时兼具者广场型和岗位型的取向。

巴金先生早年受到无政府主义的影响，后来通过文学创作和编辑工作来实践理想，他通过文学来表达政治情绪，批判旧社会，同时也出版社的工作中，实践自己的岗位意识。而贾植芳先生更是四次入狱，但一生笔耕不缀，专于中国现代文学和比较文学。著有《近代中国经济社会》《贾植芳小说选》《外来思潮和理论对中国现代文学影响》，译有《俄国文研究》等。

可以说，两者都是知识分子通过文学创作、教育、出版等多种形式来实现个人价值和社会进步的代表。正如他学生所言，“思和老师从贾植芳先生身上学到怎么做自觉的知识分子，在巴金先生身上学到信仰和理想的重要，又因认识巴金而结识了毕修勺、吴朗西先生，在这些人身上学到践行理想。他让我懂得，哪怕安于平凡的人生，也可以做出理想的业绩。”

而作为一本讲话集，《从广场到岗位》的语言通俗易懂，陈思和先生也始终把对社会的关怀作为一种知识分子的责任。

在他看来，知识分子应该在各自的岗位上做好自己的专业工作，并且能超越岗位，对社会公共事务有所担当，这样现代社会才能朝着理性和理想的方向慢慢地发展。

这使我联想到现在的专家，之所以专家被网友戏称为砖家，大概是因为其对社会公共事务的探讨，超越了岗位的能力。陈思和先生说，现在的社会，不仅有层出不穷的技术，还有时刻变化的国际局势，全球化经济、互联网、人工智能、国际冲突，哪一个单拎出来都是一门复杂的学问，因此必须不断学习和更新知识储备，以适应社会发展的需求。

而另一方面，知识分子也应该坚守岗位意识和人文精神，不能明明学的是历史，你却要在科技方面发表观点，知识分子应将自己的专业知识和技能与社会的发展需求相结合，同时也要始终坚持为弱势群体发声。

3.书籍推荐

总体来说，《从广场到岗位》既是一部回想录，也是一本理想书。在书中，陈思和先生反复提到自己的一篇小文，1993年发表在《上海文学》上的《当代知识分子的价值规范》。在他看来，即使20多年过去了，我们依然不能忘了知识分子应有的担当和人格。非常推荐喜欢中国文学史的朋友阅读。