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title: 大家之言:社交媒体视域下Z世代的餐饮消费行为
source: 中国食品
datetime: 2026-06-08T14:02:00+08:00
importance: 0
canonical_url: https://finance.sina.com.cn/wm/2026-06-08/doc-iniasmvq8820067.shtml
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在数字技术全面融入日常生活的背景下,餐饮消费正在发生一种不易被察觉,却十分深刻的变化。对于Z世代而言,餐饮早已不仅仅是满足生理需求的行为,而是逐渐成为一种表达自我、参与社会以及调节情绪的重要方式。尤其是在社交媒体环境中,餐饮被不断“可视化”和“可传播”,成为一个可以被观看、评价甚至再创造的社会场景。也正是在这样的背景下,理解Z世代的餐饮消费,不能只停留在“好不好吃”或者“质价比高不高”的层面,而是需要看到它背后涉及的身份认同、社会评价以及个体心理调适等更深层次的因素。
Z世代通过社交平台
完成身份认同和社会评价
现如今,很多年轻人在吃饭之前会先拿出手机拍照,甚至会专门选择“适合拍照”的餐厅。有时候,食物本身似乎成了次要的存在,而“出片率”则成为了重要标准。比如,在小红书、抖音等社交平台上,大量餐厅因为装修风格独树一帜或摆盘精致而迅速走红,吸引大量年轻人前往打卡。在这些场景中,餐厅不仅是用餐空间,更像一个展示舞台。个体通过发布照片和视频,将自己的生活片段呈现在公共空间里,从而获得点赞、评论等反馈。这种反馈虽然看似简单,却在无形中影响着个体对自我的认知。
从某种意义上说,社交媒体就像一面镜子,人们在其中看到的不仅是食物,还有他人眼中的自己。通过“打卡”“种草”等行为,Z世代不断参与一种社会性的自我呈现,这种呈现既是一种表达,也是一种回应。比如,当某家餐厅在社交平台被频繁推荐时,去那里消费本身就成为一种参与潮流的方式,而发布相关内容则进一步强化了这种身份归属感。久而久之,一些餐厅甚至成为一种象征符号,代表着某种生活方式或审美取向。
2024年3月,甘肃天水麻辣烫的走红就是一个典型案例。原本偏居西北的小城天水,因为一碗麻辣烫在抖音、小红书等社交平台爆火,吸引了大量Z世代游客专程前往打卡。其实,许多年轻人专门坐高铁奔赴天水,不仅是为了体验麻辣烫的风味,更是为了参与这一全民热议的社会热点,通过发布打卡内容获得群体归属感与参与感。从这个角度来看,天水麻辣烫已经不仅仅是食物,而是Z世代完成自我表达、参与社会互动的媒介。
夜经济的火爆,也反映了Z世代借餐饮消费获得身份认同和参与社会评价的这一特点。中国旅游研究院发布的《2025中国夜间经济发展报告》显示,我国夜间旅游需求稳定增长,2025年1—10月,全国游客夜间消费金额占全天消费金额的比重达32.9%,夜间消费笔数占比为28.3%。其中,年轻人是夜间消费的主要群体,他们在夜市、小吃街和夜间餐厅中构建起了属于自己的社交空间。这些空间既是消费场所,也是社会互动的节点。
Z世代不仅需要“被看见”
也需要“被忘记”
值得注意的是,Z世代并非完全沉浸于这种“被观看”的状态,他们也在寻找属于自己的空间。近年来,“一人食”的流行就是一个典型例子,越来越多的年轻人开始接受甚至享受独自吃饭的状态。在城市中,一些餐厅专门设置单人座位,甚至采用类似“隔间”的设计,以减少社交干扰。这种现象并不意味着年轻人变得更加孤独,而是体现出一种主动选择。独自吃饭时,不需要顾及他人感受,可以暂时从社会角色中抽离,获得一种难得的放松。
这种变化与当代社会节奏加快密切相关。在工作和学习压力较大的情况下,餐饮成为一种重要的情绪调节方式,很多年轻人会在加班后“奖励自己一顿好吃的”,或者在心情低落时选择熟悉的食物获得安慰。从福柯的“自我技术”理论来看,这种行为可以理解为个体主动调节自身状态的一种方式。通过特定的消费行为,个体不仅满足了身体需求,也在重建心理秩序。
说到底,对于Z世代来说,在社交媒体视域下吃顿饭已经成了一件挺复杂的事。在这个高度数字化的时代,他们通过拍下的食物、打卡的餐厅,看着别人眼中的自己,也靠着点赞和评论确认自己的位置。但同时,在“一人食”的隔间里,在深夜加班后那顿犒劳自己的大餐里,他们又悄悄地把自己藏起来,专注于食物带给自己的那份真实的安慰。所以,年轻人吃饭时一直在做一种平衡:一边想着怎么在社交平台上“被看见”,一边又在餐桌上努力寻找属于自己的小世界,希望“被忘记”。这种看似矛盾的日常选择,其实是人的正常心理反应,可对于餐饮企业而言却是一个难题。
不过,这也提醒了餐饮企业,仅仅依靠视觉营销这个卖点已经难以维持长期的吸引力,只有深刻洞察年轻人的消费心理和行为,为他们提供当下所需的体验,才能够获得持续发展。
摘自《中国食品》杂志2026年第10期20-21页
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