行书入门到底先学谁?《兰亭序》还是《圣教序》?这篇说清了选帖逻辑

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08-01 19:19

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23. 圣教序的精髓在于。一、笔法精髓 1. 中锋为骨,提按分明 以中锋行笔保证线条圆劲扎实,同时灵活运用顿笔、挑笔、转折,起收笔干净利落。保留了王羲之“一拓直下”的行书笔意,笔画粗细富于变化,刚劲中带着温润,无僵硬刻凿之气。 2. 笔断意连,牵丝含蓄 字内部的呼应不靠外露长牵丝,多以笔势暗接,形断而气连。这是《圣教序》最关键的特点,避免流于轻滑,字字独立却气息连贯。 二、结字精髓 1. 欹正相生,富于变化 字形大小、长短、欹侧错落排布。同一个字会有多种写法,俯仰向背各不相同,打破平正呆板,险绝又能复归平稳。 2. 疏密开合,布白精妙 内紧外松,字内留白虚实对比强烈,紧凑处密不透风,舒展处疏可走马,空间布局天然天成 。

24. 《怀仁集王羲之圣教序》全文字字析(十一)

25. 圣教序京字头。#圣教序 #王羲之 #行书 #书法结构 #京字头 京字头规律总结:1)字瘦高则点高,字矮扁则点低连:2)字方正则横长,字瘦高则横短。3)有关点的变化,因为碑刻模糊,需要参考各类墨迹,譬如交字点,参考孔侍中帖的“至”点或兰亭序帖“永”字鹅头点。夜点,参考兰亭序帖“之”侧卧点。京字点,参考兰亭序帖中“之”上撩点。离字,参考丧乱帖“离”字,或集王字金刚经的“离”字。碑刻,因为工匠二次加工,或风化损坏,和墨迹差异较大,点画细节也需要参考墨迹或更清晰的碑刻或法帖。

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