妈祖文化：信仰还是迷信？理性看待民间信俗的现代价值_文化艺术

1. 妈祖掷圣杯临时换人引发混乱：2026年2月18日(大年初二)，广东湛江东海岛拾石村的妈祖游神仪式上，原定的红衣女孩乩童被临时替换为一名6—7岁男孩。女孩事先未获通知，仅因赞助商干预而被替换。仪式陷入僵局：男孩因不熟悉流程，在掷圣杯环节连续8次未获吉兆，导致妈祖神轿无法抬起，现场工作人员试图强行带走女孩未果，仪式一度中断。女孩被迫救场：经村民劝说与组织者道歉，女孩最终同意回归，她与男孩共同完成仪式，第9次掷圣杯后神轿才被顺利抬起。商业干预传统：事件核心矛盾在于赞助商为私利强行替换乩童，将神圣仪式异化为“流量工具”。“民俗文化不能被资本操控”。规则被践踏：乩童需经掷圣杯等传统程序确认，临时替换违背世代传承的规矩。村民认为：“妈祖轿抬不动是神明对违规的警示”。女孩权益受损：女孩被替换时情绪崩溃，现场视频显示其遭工作人员生拉硬拽。网友质问：“用完即弃的“替身”逻辑何在？”。“民俗传承靠的是敬畏心，非流量与私欲”。事件引发对“商业化侵蚀传统”的广泛讨论。组织者因粗暴操作遭村民抵制，赞助商干预行为被公开批判。此事件凸显民俗活动面临的困境：“当商业利益凌驾于文化敬畏之上，神圣仪式便沦为权力游戏。”妈祖信仰历经千年，靠的是规矩与虔诚，非资本可随意改写。

2. #官方通报网传妈祖巡游换童事件#新年第一抽象反转事件......闹了半天，是10岁女童换掉了17岁女孩。之所以被误认为男孩，是因为头发太短。这场集齐了民间习俗、传统信仰、封建教条、性别立场、宗族资本，甚至还有对女童不留短发的刻板印象的闹剧，最后居然如此收场，再对比前几天被某些群体热炒的#妈祖耀祖#话题，把民间宗族文化，和两性争议结合在一起的虚空索敌，实在太荒诞太离谱了。#官方辟谣妈祖巡游资本介入换童#

3. 广东湛江拾石村发生的事然后大家：福建这些信仰文化根本都是假的看看得了重男轻女和信仰是两回事不是说信了女神这些人就不重男轻女了换句话说这片广袤土地上几乎没有一片真正不重男轻女的地方但闽地这片土地上的很多女神都是真实存在过的人英济夫人是明代的神医临水夫人是祈雨救人的法师太姥娘娘是制茶治疫的茶祖林默娘也就是大家最熟知的妈祖一生钻研医术救助海难她们生前都有自己伟大的故事才会被奉为神没有依附任何人活出了自己不平凡的一生从凡人成为信仰穿越千年至今仍被两岸三地乃至全球华人深深记住从来不是“迷信”二字可以概括的这些被百姓供奉千年的女性本质上是一种人在极端环境下对善与力量最美好朴素的认定在古代祭祀妈祖而产生的娘妈会甚至成为了女性在宗法社会香火服里珍贵的互助结盟组织让女性有了公共事物的参与权说福建女神信仰是“宗法礼教男权社会的附庸延伸”是非常粗暴的定义你可以说这些文化诞生于那个框架之内（但此地什么文化不诞生在这个框架内呢？女神可能被赋予了安抚女性、稳固社会的功能可千千万万的普通女性就是靠着这份信仰在那个不允许她们大声说话的时代找到了自己的声音理解这份复杂才能读懂山海之间一代代女性的坚韧与智慧bro惹出的事bro自己担不要再污名化女神们了好吗妈祖没惹女神们没惹

4. #妈祖换人##妈祖掷圣杯##妈祖耀祖# 湛江市拾石村小妈祖哭了信妈祖，却不信妈祖选的人；拜女神，却容不下女孩。圣杯九次不应，神轿突然抬不动——拾石村这场妈祖巡游，本该是神明与人间的约定。主办方许家想让男孩“耀祖”顶替选定的女童乩童。结果呢？八次掷杯都不通过，概率千分之四的异常硬是出现了。神轿抬不动。他们折返强拉原女童上轿，女孩问“轿上是谁”时，竟被强拉……。最后两个孩子在轿里挤着完成仪式——一个被硬塞进去的男孩，一个哭着上轿的女孩。貌美如花似邹霞的微博视频

5. 妈祖文化中的掷圣杯是一种怎样的仪式？各种落法有哪些寓意？

6. 妈祖巡游活动换人事件官方通报总结：1.是拾石村自行举办的民间活动；2.换上去的人是女孩许某涵，不是男孩；3.是许某涵贪玩自行上去的；4.轿子不是推不动，而是在等许某蓝；5.许某涵背后无任何资本。朋友们怎么看？#妈祖巡游小孩衣服##妈祖巡游反转##官方通报网传妈祖巡游换童事件# 孙大诚的微博视频

7. 今天最热闹的话题是#妈祖换人#就是在某地的妈祖巡游上，村里最富的一家，不顾“妈祖只上女童身”和“妈祖已经选好上身乩童”的事实前提，擅自让自己的儿子站上神轿，作为被选中的乩童！结果起轿前连续八次掷杯均为“怒杯”（双反面，代表神明否决），被村民视为妈祖震怒，是不祥之兆……

8. 妈祖的故事——渔家世代敬仰的保护神，护佑平安、慈悲向善，是刻在沿海人心中的信仰。#官方通报网传妈祖巡游换童事件#官方已澄清：不存在资本换童、重金买位、打人等情况，系女童自行登轿引发误会。民俗当守规矩，信仰不容造谣，愿妈祖文化被温柔守护。官方通报网传妈祖巡游换童事件螺蛳粉哥的微博视频

9. #刘涛演妈祖三次圣杯#和大家科普一下妈祖文化，妈祖文化是以福建莆田妈祖信仰为基础，形成的中华传统民俗文化。核心是崇尚扶危济困、慈悲向善、守望相助的精神，体现中华民族善良勇敢、关爱他人的传统美德。妈祖文化并不是封建迷信，而是一种传承千年的民间信俗，激励着一代代海洋儿女勇敢面对风浪、守望相助，今天迎财神，更要迎这份向善的精神，这才是真正的福气拉布拉蝶子的微博视频

10. 看样神明啪啪打资本的脸啊。事情是这样的：活动最大的出资方强推自家男孩顶替原本“天选”的女童乩童（神明附身者）。然后仪式现场就发生了一些异常现象：替换后神轿异常沉重，十余名壮汉无法抬起起轿前连续八次掷杯均为“怒杯”（双反面，代表神明否决）于是，仪式只能中断，然后又强闯到原来的女童家中，威胁其返场。女童含泪回来，最终两名孩童同乘神轿完成巡游，违背“一轿一乩童”的民俗禁忌。这又不是拍戏拍电影，这个当地富商心里是真的没点数啊#妈祖换人##妈祖掷圣杯#

11. #非遗过大年#，湄洲女的发型，竟是一艘“船”？在湄洲岛，只有梳过了帆船头，穿上了大海衫，才深刻体会到“平安”对于世代以海为生的人们来说有多么重要的意义。福建莆田湄洲岛，是妈祖文化发源地，也是湄洲女的故乡。海风吹拂千年，潮起潮落，湄洲女与海域共生，其服饰更是省级非物质文化遗产，承载着传承与坚守。#焕新非遗计划# #马上出发玩尽兴#湄洲女的“帆船头、大海衫，红黑裤子寄平安”，又称“妈祖装”，相传为妈祖林默生前设计，是渔家生活写照，也是妈祖精神的具象表达。2022年，湄洲女头饰服饰列入福建省省级非遗名录，亦是世界级非遗“妈祖信俗”的重要组成部分。湄洲女服饰，每一处细节都藏着海洋的诗意与渔家的祈愿。上装是海蓝色斜大襟上衣，象征着包容万物的大海，贴合渔家劳作的日常，又尽显女子的温婉大气。下装为红黑拼接的宽腿直筒裤，红色寓意吉祥顺遂，黑色则源于海水打湿裤脚的自然痕迹，寄寓着对出海亲人平安归来的思念，一红一黑，是祈愿，也是牵挂，藏着湄洲女最质朴的情感。而最具巧思的，当属湄洲女的“帆船头”，头顶圆盘发髻是船舵，掌控方向。红头绳缠绕其间，是系住归程的缆绳。一根银钗横向穿过，象征稳固的船锚。扁帆状发髻如船帆高扬，鬓边波浪形发卡似船桨轻摇。组合起来便是一艘完整的帆船，寓意“一帆风顺、平安归来”，是湄洲女对家人最深情的守护，也是对海洋最虔诚的敬畏。每逢新年与节庆，当地人都会穿上这身装扮。帆船头、大海衫，红黑裤子寄平安。一身装扮，世代传承的故事。是千年渔家的传承，是妈祖文化的印记。是刻在血脉里的民俗符号，也是对大海最深情的告白。这份独特的非遗之美，从未在时光中褪色，反而在代代相传中愈发鲜活。抬头看风景nono的微博视频

12. 广东湛江拾石村妈祖巡游仪式活动，乩童女孩被男童换用那个事儿，没有必要搞男女对立吧，那事儿的本质，就是赞助本次活动的富人，出了钱想换特权，想让自己的孩子沾福气、露脸，把本来确定为乩童的女孩换成了自己的儿子，应该谴责的人是那个同意把乩童还掉的活动负责人，和要求换成自己孩子的富商。活动中，神轿抬不动，可能是所谓的神迹，也可能不一定真的是妈祖震怒的神迹，而是老百姓不认可、不支持这样用钱换特权亵渎传统和亵渎妈祖的做法，所以选择不抬、不用力抬。踩翻供桌致巡游中断，也可以用当事小孩不熟悉仪式、没有练过，导致的失误。但是，被替换的孩子，八次都扔出“怒杯”这样的极小概率事件，概率和中巨额彩票差不多，则很难用常识来解释了，还是比较玄乎的。后来主办方看被替换者很难完成仪式，被迫强行请回了原来被选定的小女孩，即使小女孩不愿意也强迫别人去，巡游以两名孩童同乘神轿完成，打破“一轿一乩童”传统禁忌。作为一个信奉妈祖神明、保持多年传统文化的地方，为了钱，打破传统，违反禁忌，亵渎自己的文化和信仰，做出这个决定的主办方负责人和出钱换特权的赞助人，才是最应该被谴责的。#妈祖女孩被换神轿抬不动请回#

13. 广东湛江什石村妈祖乩童被换那个事儿出通报了，原来和网传根本不是一回事儿，网上神乎其神的传言原来都是胡说八道：1、登上轿子的小孩，不是什么赞助富商的小孩和村长家的小孩，什么花钱买乩童名额的说法都是假的。真相是该10岁小女孩许某涵看到巡游轿后想爬上去，家人劝阻不成便任其登轿，根据传统，登上巡游轿的遂被视为“新童”。而许某涵家只是普通的民工家庭。2、爬上轿子的小孩，不是男孩，是女孩，只是头发是短发，网上那些大肆搞男女对立说“妈祖变耀祖”、痛骂重男轻女之类的说法纯属瞎说。3、原定定参与巡游的17岁女童许某蓝（2018年起多次担任巡游角色）到场后，因不满“新童”出现，短暂争论后随父返回家中。巡游队伍途经许某蓝家门口时，组织者多次上门邀请，最终在其家人同意下，许某蓝登轿与许某涵共同完成仪式。大女孩许某蓝，网传被强行拖拽、被殴打、用家人威胁强迫其参与仪式的说法不实。并且，乩童本来就是要选小孩子参加的，许某蓝即将年满18岁，要成年了，本来也不再适合继续作为乩童参与仪式了，本来也该换更小的孩子作为新的乩童参加仪式活动了。5、巡游全程无“掷圣杯”环节，网上说连续掷八九次怒杯的说法不实。6、“轿子抬不动”实因等待许某蓝上轿暂停推动（巡游轿装有轮子）。7、没有人赞助巨款组织活动，村民自行凑钱组织的。这件事网络传播就很离谱，各种瞎编乱造的谣言，传得神乎其神，甚至发展到某些人借用这件事的网传，带头大搞男女对立、激化社会性别矛盾，真的太无语了。#官方通报网传妈祖巡游换童事件##还原妈祖巡游换童争议全过程##拾石村小妈祖巡游终于有翻译版本了#

14. #官方通报网传妈祖巡游换童事件#妈祖换人官方通报来了，通报的内容与看到视频内容以及网传内容可以说是毫不相关1、网传男孩是假，实际是个10岁短发女童2、花50万元换人是假，女童父母捐款金额为200元，也不是村长孙子。2、掷圣杯9次不通过是假，巡游活动全过程没有掷“圣杯”环节。3、轿子抬不动是假，巡游轿装有轮子，因等待“小妈祖”上轿参与巡游才暂停。4、网传小妈祖被打也是假的。

15. #官方通报网传妈祖巡游换童事件#不是说不让大家信妈祖，主要是现在搞得已经有点神神叨叨了，好像举行或者参加了某种仪式就能比别人成功一样，世上没有救世主，也没有神仙皇帝，希望大家能够多理性一点，别把传统文化仪式给搞成封建迷信了，最后送大家一首《国际歌》，希望大家能不忘初心#还原妈祖巡游换童争议全过程# IT总司令的微博视频

16. 海蓝为底，发髻藏帆，福建湄洲女非遗服饰里的千年渔家韵~#ColorWalk进东方春色##焕新非遗计划#“帆船头大海衫，红黑裤子寄平安”，这句民谣道尽福建莆田湄洲岛渔家女子的独特装扮，作为福建三大渔女之一，湄洲女的发髻与服饰，是刻在海岛烟火里的非遗印记~湄洲女标志性的发式“帆船头”，又名“妈祖髻”，相传由妈祖亲自设计。盘发为舵，插簪为锚，青丝作缆，竖髻成帆，一梳一挽间，便是渔女们对出海亲人最质朴的祈福，盼着万里行船，终能平安归港。而一身经典装扮里，海蓝色上衣是最亮眼的存在，这片取自大海的颜色，是湄洲女服饰的主色调，象征着包容无垠的碧海。搭配上红下黑的拼接长裤，红色藏着吉祥期许，黑色寄寓着绵长思念。一头一衫，承载着千年妈祖文化，凝结着海岛儿女对平安的向往，这抹悠远的海蓝，与精巧的帆船头相映，让非遗之美在海风里代代相传。

17. 老外也爱簪花，全程笑意藏不住，幸福感直接拉满！从盘发、插花到戴上精致头饰，一步步变身地道浔埔女。五颜六色的鲜花环绕发髻，明艳又温柔，老外满眼惊喜，不停感叹这份中式美学太惊艳。穿上传统渔女服饰，漫步在古村小巷，随手一拍都是异域与国风碰撞的绝美画面。不仅是好看的造型，更读懂了“今生簪花，来世漂亮”的美好寓意。看着她开心雀跃的模样，海外友人盛赞中国非遗文化，是件特别温暖又有意义的事。愿这份簪花的美好，能让远方的朋友，永远记住泉州的浪漫与温柔#感知幸福中国福建行# 泉州·蟳蜅妈祖庙

18. 我们民间普通老百姓，对于中华传统的“迷信”“信仰”“宗教”“神佛”的解读一般是这样的：神明接受你信，也接受你不信。你不信，但并没有因此而恶意冒犯，神明是不在乎的。甚至你因为不信不懂而做出一些不自知的小冒犯，神明也不会跟你计较。但你号称自己是信徒，又熟知了解各种规则忌讳，明知此事不可为，依然要坚持冒犯神明，那神明就要好好让你了解一下冒犯他的后果了。观湛江妈祖巡游强换乩童事件有感。 #妈祖换人#

19. 2月19日，广东湛江东海岛拾石村暗箱操作到妈祖头上了，春节巡游活动妈祖换人成小男孩，结果妈祖女孩被换神轿抬不动请回。原定乩童“红衣女孩”阿童，已通过“掷圣杯”仪式获得神明认可，并连续六年担任此角色，结果被当地出资富商强推自家六七岁男孩顶替。#时事满谈#随后，仪式现场出现异常，妈祖变耀祖后，掷圣杯8次不中，主办方被迫中断仪式，只能前往女孩家中请人，女孩不肯后又“威胁”其家属，最终两童同乘神轿完成巡游，严重违背“一轿一乩童”传统禁忌。春节期间的妈祖巡游活动，原本是民俗信仰，却因资本干预成了一场闹剧，女孩站在神轿后方引导，形同摆设的男孩，存在的意义是什么？资本“内定”都开始干预民俗活动了？湛江妈祖游神本是地方文化IP，随着这一闹剧的网络发酵，必将影响湛江文旅产业。在潮汕、闽南文化中，妈祖代表的是“立德、行善、慈悲、包容”，而非权势财富，富商试图用金钱购买“神明代言人”身份，实则是在亵渎信仰。妈祖女孩被换神轿抬不动请回

20. 带资当“妈祖”，连摔8次怒杯为谣言？网友：疑点重重

21. 官方通报网传妈祖巡游换童事件事件核心情况：1.活动性质：巡游活动由湛江经开区东山街道什石村村民自发组织，于2026年2月18日(正月初二)举行，旨在营造新年氛围。活动由230户村民捐款筹集资金，总额55812元，无企业或个人赞助。2.“换童”争议：原定乩童(神明代言人)为17岁女童许某蓝，自2021年起参与活动，获村民认可。活动前，10岁女童许某涵(普通家庭，父母打散工)被临时指定为“新童”，引发部分村民质疑。仪式中，许某蓝因不满“新童”登轿，短暂离开后返回参与巡游，全程无冲突。3.网络传言澄清：“资本介入”：官方核查确认无企业赞助，活动纯属村民自发。“换童费用”：许某涵家庭未收资助，仅捐款200元。“轿子抬不动”：轿体装有轮子，因等待许某蓝登轿暂停推动，非“卡住”状态。“掷圣杯失败”：活动无此环节，不存在“9次不通过”情况。“性别争议”：许某涵为女孩，留短发被误传为男孩。官方处理措施：1.依法依规管理，管委会强调将加强民俗活动指导，倡导乡风文明，确保活动健康有序开展。2.舆论回应，通报明确否认“资本操控”“暴力胁迫”等指控，呼吁公众理性看待传统文化。事件背景补充：妈祖信仰：妈祖(林默)为北宋海神，受历代朝廷加封，东南沿海地区信众广泛。乩童需通过“掷圣杯”性别与传统程序。舆论争议点：部分网民批评资本干预民俗、破坏信仰规则，但官方未采纳此类观点。本次通报基于官方核查，未提及具体个人或企业责任，仅强调活动性质合规。完整通报内容可查阅湛江经开区发布渠道。

22. 其三，节日民俗体验：文化符号≠迷信工具。舞龙舞狮、民俗展演等节日活动，属于传统文化范畴，党员干部参与无禁忌。但需警惕“变味”的民俗：若活动中出现“发符保平安”“拜神求升官”等迷信内容，党员干部应明确拒绝、带头抵制，甚至主动引导群众区分“民俗文化”与“封建迷信”。纪律的边界，在于让文化回归文化，信仰守住信仰。

23. 哇你们吃那个湛江拾石村的瓜没说是初二搞的妈祖巡游本来是定的一个每年都扮妈祖的女孩，也就是乩童上轿巡游乩童会被妈祖上身我看了一下往年的，会把燃着的香放进口中抿熄然后凌空画符咒之类的今年村里有人暗箱操作，把自己家小孩替上了轿子（看视频里像是个小男孩，但是很多人说是短发的小女孩，因为妈祖不上男身）小孩子可能小，演不来那种上身的状态，就是一直没上身接着更玄乎的来了据说族老掷圣杯九次没过不仅如此，轿子还卡在半路动不了了（轿子是木质的，下面应该也是木制的轮子之类的，由很多女性推）这时候大家才慌了神赶紧回头拿香去请之前的那个女孩但是女孩不愿意了一群人就硬把她拽上了轿子，女孩就哭哭啼啼委委屈屈完成了巡游现在大家都说这个村今年惹怒了妈祖，没有请到妈祖保佑

24. 有钱人介入民俗是大忌，尤其老家，那真是臭名远扬的。湛江一个村子原本连续6年靠掷圣杯当选的14岁红衣女孩，被出资方强行换成自家男童“耀祖”。可男童连掷8次都没通过圣杯，神轿也抬不动，最后只能把女孩拉回来，女孩一上轿就掷出圣杯、轿子也能正常抬走。这次湛江妈祖换人，其实有个在外头发了财的许老板，捐了笔钱，想把自家六七岁的儿子塞上去当乩童，图个好彩头。主事的也不知道咋想的，钱一收，人就这么换了，也不和女孩子家沟通。说是妈祖显灵，抬不动轿子是神明发脾气，其实就是抬轿的小伙子们看不惯而已。公道自在人心。

25. 我是比较认可一个说法的，本身扔八次都不过，十个大汉抬轿子不动，就是人心不支持资本。本身闽南民间流传的这民俗信仰，就是一种“希望”集合。普通老百姓相信庇护，你现在资本塞个人进来，把这种朴素的正义观念搞乱，别说扔八次不行，就是最熟练的族老过来也不会扔出圣杯。闽南神灵的概念理解民心更好，本身神也民众加封的。

26. 【今天是“最强天后”妈祖大日子，传统上习惯用来求生意兴隆货如轮转、出门/读书顺利、平安健康】今天是农历三月二十三，也是福建、台湾等地大众最为尊崇的主掌生育的神明注生娘娘的大日子。对于祈愿来说，就是祈福求生意兴隆货如轮转、出门/读书顺利、平安健康，求得到更多正面心念和宇宙被吸引的力量，让相关事宜顺遂。民间所信俗的妈祖原名林默，相传出生于宋太祖建隆元年（或曰五代末年）福建路泉州府莆田县湄洲岛东螺村（今福建莆田兴化），民间传说妈祖“出生时不啼哭”，因而取名为“默”，文献或有记为“默娘”（“娘”字为旧时对单名女子之通称）。她性情和顺，热心助人，终生以行善济人为事，矢志不嫁，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，避凶趋吉，人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。按史料记载妈祖信俗与佛道二教交渗，加之受宋朝后各代皇帝数十次褒封，形成如今的民俗文化与宗敎文化相互融合，广泛流传的景象。从蕞早流传于我国东南沿海一带，到后来随着通商迁徙，覆盖到我国部分内地及北方城市、港澳台地区、日本及新加坡等东海和南海周边地区，以及美国、加拿大等海外华人聚集地。全世界约有45个国家和地区，共上万座从湄洲祖庙分灵的妈祖庙，约有3亿多人信仰妈祖。2009年9月30日，妈祖信俗更被联合国教科文组织正式列入《人类非物质文化遗产》，成为我国首个信俗类世界遗产。在台湾地区，因地域和族群的特殊性，妈祖慈祥和蔼的形象更显得具有包容性和慈悲心，这与妈祖在香港被誉为“正义天后”又有所不同。所以，在台湾，当有族群间信仰冲突时，妈祖往往充当仲裁、调解的角色，且随着后世移民的生根，加上历史的承袭，妈祖逐渐深入人心，不论是生意兴隆还是功名考取，亦或平安健康、生育婚嫁等，妈祖都能亻呆佑，这也让妈祖成为跨越族群和身份、行业的衤申明，被台湾地区民间尊为“蕞强天后”！而妈祖的大日子，就是每年的农历三月二十三，妈祖的寿诞日，也就是今天。今天是就是妈祖的大日子。对于祈愿来说，无论是希望生意兴隆、投资顺畅、货运商品流转顺利、出国读书顺顺利利，还是希望增强人缘，改善人际关系、消灾避难、出门在外/出差/上下班平平安安等，都可以求妈祖，求得到更多正面心念和宇宙被吸引的力量，让相关事宜顺遂。其实，任何时候，你愿意表达心念，都是好的。但有一些日子，得到约定俗成的力量，大家都在这一天或者整个农历三月集中地庆祝或者衤斤愿，那么气场会更强，效力当然会更好：）蓝蓝占星#我要福气满满#

27. #妈祖被换女孩三天涨粉几十万#换妈祖事件还没发生之前就有刷到过这个地方的一些短视频，他们的民俗文化除了“神明上身”，还有滚刺床、铁签穿舌等等。说真的，比起其他地方的非遗，感觉这些全是糟粕，不太理解，像是精神小伙小妹聚在一起演杂技。这个妈祖，跟我传统认知里的形象也有点偏差，我以为妈祖都是刘涛那种……

28. 多少玄学一次那画漫画的演电影的问妈祖能不能画你演你基本圣杯都是ok 民间印象中那也是个亚撒西的姐姐那耀祖八次圣杯全是不行你还想让人家怎么着问人类一个问题乐意跟你说八回不行而不是给你一脚也算脾气相当好了吧。连神脾气好也要被欺负啊。最草蛋的是你还知道怕不敢丢第九次但你还敢打人家乩童我服了无论从唯物主义还是保守民俗全得罪了个遍

29. 不愧是被妈祖选中的人#刘涛 #妈祖文化

30. 拾石村，你们这回出名了，暗箱操作到妈祖头上了，抓到东海岛拾石村妈祖巡安文化节活动，原本妈祖都是一直选受的这个小妈祖，并且上身等着上轿了，结果却被资本家孩子顶替了。举办这次活动的东家想让自己儿子成为选中的人，以为可以糊弄过去，结果一开始轿子就动不了，这个9次圣杯都没过流程进行不下去，他们自己心里也害怕，然后就折回去请这个女孩上轿，女孩已经知道有人冒充她上去的，所以很生气一直不肯上轿，直到女孩被这些人强拉硬拽才上去的。后面巡游结束后，小妈祖一直哭，而且情绪很激动，要知道一个轿只能有一个乩童上，两个小的下不去，妈祖没上身，请回来也没用。现在好了，全世界都知道妈祖的乩童被威胁上轿了，一个最信奉妈祖的地方竟然出现这种离谱的事，这村子是赌上了一年的运势啊…… http://t.cn/AXt1sHVe

31. 据官方通报，2月18日正月初二，什石村村民自发组织妈祖巡游活动，10岁女童许某涵在现场想上轿，家人劝阻不成后任其登轿，按习俗被视为“新童”，原“童”17岁许某蓝到场后，不愿与新人同轿，短暂争论后回家。经村民多次邀请和家人同意，许某蓝最终与许某涵共同完成巡游，妈祖巡游事件当事2人均为女孩。#官方通报网传妈祖巡游换童事件##妈祖巡游事件当事2人均为女孩# 17岁女生许某蓝从2021年起参与本村巡游活动，10岁女童许某涵，因留短发被网传误认为是男孩，更不是村长孙子，其爷爷已于1993年去世，直系亲属中无人担任过村干部，许某涵家为普通家庭，父母打散工，仅捐款200元。从官方辟谣信息来看，此次巡游活动为村民自发筹资，230人捐款共5.58万元，最高3000元，无企业赞助。此外，该村巡游活动无掷圣杯环节，巡游的轿子有轮子，是人力推动，活动中更未发生打人情况。官方通报称，巡游活动没有任何资本介入、权力寻租情况，冲突本质上是两位参与者在现场的情绪反应，最终和平解决。针对妈祖巡游反转事件，官方的通报澄清速度，还是有些滞后，导致各种碎片化信息发酵、谣传，从而产生过度解读。http://t.cn/AXcZj5Q6

32. #刘涛演妈祖三次圣杯#最近被科普到了妈祖相关知识～妈祖文化起源于北宋湄洲岛，以林默救助海难的事迹为原型。民间感念其德，立庙祭祀。而后随着越来越多航海活动，人们逐渐养成了在海上航行前有祭祀妈祖的传统，以祈求航海平安。妈祖文化，并不是封建迷信行为，它的精神核心是立德、行善、大爱。妈祖从来也不是被凭空虚构出的真神，而是对一位勇敢无畏行大善的女性的纪念，是被神化的历史人物，是对这种坚韧互助的大爱精神的纪念，更是人们对美好生活的祈福向往。作为我国重要的民间传统文化之一，多年下来已经成为一种重要文化纽带。

33. #妈祖换人#听说是湛江东海岛东山镇拾石村，一小男孩掷圣杯妈祖不同意，村里的大老板同意了因为是老板家的人，妈祖童身就生气了，说你们没有诚意今年我不去了，但是谁也没想到，老板家的人做不下来，只能回去硬请童身。妈祖的童身肯定是女孩啊，搞个男童不是瞎搞是什么？科技事儿的微博视频

34. 汕尾凤山祖庙#情摄人生##广东旅行# 位置在广东汕尾市东品清湖畔，又称凤山妈祖。凤山妈祖景区白天免费(8:00-18:00)，可体验打卡凤仪台16.83米妈祖石像、天后阁、祖庙古建筑群、妈祖文化广场，感受千年妈祖文化。晚上门票28元/人，可以体验首个妈祖户外MR秀及灯光秀。妈祖石像是汕尾市区的标志性建筑之一，石像前立“世界和平颂女神”石碑。凤山妈祖是福建湄洲妈祖庙的分灵行宫，为粤东盛名的妈祖文化传播中心，历代香火鼎盛。每年农历三月二十日为妈祖诞，汕尾市区民众、昼族渔民、乡间信众都会到妈祖庙参加庙会活动。庙会期间传统的民俗活动有妈祖出巡、争抢炮头、演戏和祭拜进香等。#带着微博去旅行# 汕尾·凤山祖庙旅游区

35. #官方通报网传妈祖巡游换童事件# 湛江经开区通报：妈祖巡游为村民自发组织，网传“资本介入换童”“村长孙子顶替”等均为不实信息，现场仅因习俗引发短暂争执，已顺利完成巡游。不信谣、不传谣，尊重民俗，守护清朗网络空间！一、事件经过（官方通报） 2026-02-18（正月初二），湛江经开区东山街道什石村村民自发组织妈祖巡游。 - 10岁女童许某涵（普通家庭，父母打散工）现场玩耍，自行爬上巡游轿，家人劝阻无效；按当地习俗，登轿即被视为“新童” 。- 原“童”、17岁许某蓝（2021年起参与巡游）到场后，因不愿与新童同轿，引发短暂争执，随后回家。- 巡游队伍途经许某蓝家，经多次劝说、征得家人同意，两人同轿完成巡游。二、官方澄清（2026-02-22 通报） - ❌ 无资本介入：活动为村民自发筹资，230户共捐55812元，无企业/个人赞助；网传“50万换童”不实。- ❌ 非村长孙子：许某涵为女孩，直系亲属无人任村干部。- ❌ 无打人/抬不动轿：轿为轮式人力推，暂停是等许某蓝上轿；未发生打人。- ❌ 无掷圣杯：全程无此环节。优佳80的微博视频

36. #官方通报网传妈祖巡游换童事件##官方辟谣妈祖巡游资本介入换童#我给大家总结一下重点：新童就是视频里传的那个小孩，童就是这个女孩子。1.小孩乱玩上轿，是因为大人没看住，然后根据当地习俗，上去的人就是“新童”，最后真正的“童”来了后看到轿上有人，所以死活不愿意再上去，最后村民好说歹说才愿意上去跟“新童”一起参与巡游。2.关于“耀祖”“资本介入”传言，此场活动都是本村村民一起捐款举行的，大家都是普通家庭，并没有资本介入。3.关于“掷圣杯9次不通过”，当时并没有举行这个仪式，不存在不通过。4.关于“轿子抬不动”，巡游轿装有轮子，由人力推动，在轿子经过“童”家门口时，因等待其上轿参与巡游才暂停推动轿子，不存在“轿子抬不动”情况。5.关于“童”被打的情况。经核查，在本次活动中没有发生许某蓝被打的情况。关于整个事件的报道就是这样，我觉得理性看待吧，大家觉得本次事件通报结果如何？拾荒者Aamu的微博视频

37. #官方通报网传妈祖巡游换童事件#春节最热门事件妈祖巡游换童的官方通报来了！说自己上轿的是个10岁小女孩，无关“资本介入”，就是父母没能按住熊孩子，原本得到了当地居民认可的那位17岁女孩一度因为小姑娘上轿不愿与之同行而有过争执，后来在村民劝说下登轿，没被打，没有圣杯环节所以谈不上“九次圣杯不过”，更没有“妈祖上身轿子突然抬不动”。

38. 妈祖文化别被迷信带偏、真正传承是善良

39. 拾石村妈祖事件引热议

40. 别让闹剧消费妈祖！她本是救人的女孩林默，不是迷信道具

41. 从湛江妈祖事件读懂

42. 2025妈祖世界非遗文化节开幕式暨湛江传福文旅志愿服务活动

43. 妈祖文化。妈祖文化是以北宋福建莆田林默（妈祖）为核心、以“立德、行善、大爱”精神为内核的海洋文化信仰肇始于宋，兴盛于明清，随海上丝绸之路和华人迁徙传播至全球 49 个国家和地区，信众超 3 亿。2009 年被联合国教科文组织列为人类非遗代表【三大精神内核】

44. 《闲人杂记》妈祖信仰的千年传承

45. 从一场新春茶叙看妈祖文化的当代活化

46. 神轿抬不动不是玄学(是人心说了算)

47. 湛江祭祀神轿抬不动

48. 三月廿三，妈祖圣诞

49. 当信仰榜上了资本

50. 湛江妈祖巡游风波背后

51. 大结局！广东湛江拾石村小妈祖被换后续！过往照片曝光，当了8年被选定，每年正月初二出游

52. 带资当“妈祖”？却连摔8次怒杯，我看到这次祭祀中最丑陋的一幕

53. 抬不动的神轿，挡不住的民意

54. 湛江“小妈祖”事件看哭全网

55. 掷不出的圣杯，抬不动的神轿

56. 刘安专栏丨潮音千载佑闽南

57. 三百闽籍乡亲齐聚丹洲岛，共贺妈祖诞辰1066周年

58. 从“三月疯妈祖”感受台湾传统信俗的中华文化根脉

59. 千年妈祖文脉绵延古今交融润泽全球——从传统文化到气象科技的时代新篇

60. 三百年天后宫焕新彩妈祖文化赋能锦州新发展——锦州市天后宫建成300周年暨妈祖文化座谈会纪实

61. 妈祖信俗何以入选“联合国教科文组织非遗名录”

62. 巜南下之旅第三十六站》我们来到了福建莆田湄洲岛，这里是“海上和平女神”妈祖的故乡。

63. 妈祖文化

64. 龙津河畔的妈祖之光——礼赞龙岩南桥板天后宫

65. - 世界非遗地位

66. 就在西连水尾村！有关渔家妈祖信俗！省市非遗专家指导省级非遗申报工作

67. 立足政协职能定位建言两岸融合发展 | 丰泽区政协开展“加强两岸民间信仰交流”专题调研

68. 三月二十三，妈祖娘娘会谈谈太谷天后宫的前生今世

69. 妈祖文化｜关于“妈妈”的那些事

70. 当资本撞上民俗

71. 拾石村妈祖被替后续！轿子推不动，小妈祖被拽上轿，知情人曝原因

72. 当金钱闯入信仰现场

73. 资本的“手”不配触碰妈祖的车輦

74. 触怒妈祖=自断财路！湛江许老板踩红线，福建商人集体说不！

75. 当神明明码标价，当亲情可以外包

76. 天下妈祖回娘家,回的到底是什么?

77. 【信仰与迷信】不要事事都往玄学上靠。“信仰”和“迷信”是两回事。信仰是主动寻求安身立命的“意义”，而迷信则是被动寻求趋利避害的“捷径”。它们主要有以下几个核心区别：目的不同：信仰是向内求，关注内心的秩序、道德和终极关怀，比如对善良的坚持；而迷信是向外求，关注世俗的具体利益，比如“拜了就能发财”。态度不同：信仰是开放包容的，经得起质疑和现实的考验，能让人更平和地面对挫折；而迷信则是封闭功利的，往往有“信则灵，不信则遭殃”的恐吓感，让人焦虑和患得患失。行为不同：信仰会落实到日常的行动和自律上；而迷信则往往想通过简单的“交易”行为（如烧香、请物件）来替代个人努力。一个很好的判断标准是：当你做一件事时，如果一上来就放弃了独立思考和个人的努力责任，只想着依靠神明解决（跟神明做交易），那这件事就迷信了，往往表现为盲从、恐惧和功利性的交换。比如，试图通过烧香拜神来规避努力，或者因为一些偶然现象而陷入恐慌。这直接会削弱个人的独立意志；信仰则更多是一种精神寄托和价值指引。它能给人带来内心的平静、道德上的约束，以及在困境中的希望。对很多人来说，信仰是一种文化传统和心理支撑，并不妨碍他们积极生活。世界很大，人类认知有限，要时刻保持开放与敬畏。不迷信，不代表要变得傲慢或否定一切未知。保持一份对自然、对生命、对未知事物的敬畏之心，也是一种谦逊和智慧。说到底，最可靠的“神明”其实是你自己清醒的头脑、勤劳的双手和善良的内心。如果一个人能保持独立思考，努力生活，与人为善，就已经是在创造属于自己的好运了。通透的人生，其实很简单：提倡理性、尊重规律，不过度依赖神明，相信凭借自己的善良，能力和努力能取得圆满。面对困难时，首先依靠自己的思考、判断和行动去解决问题，这是一种积极的人生态度，会在现实生活中通过努力和智慧去创造美好的未来。

78. 信仰和迷信核心区别信仰是向内安顿自己迷信是向外投机求利最直白的区别1. 信仰- 讲敬畏、自律、向善、心安 - 相信规律、因果、道德 - 不搞“我拜你你就得给我好处” 让人更平和、更负责、更清醒 2. 迷信讲交换、功利、走捷径、怕灾祸盲目信仪式、数字、符号、怪力逻辑：我烧香→你保我发财/免灾让人焦虑、偏执、失去判断力简单对比一看就懂信因果，是信仰；指望烧个香就逆天改命，是迷信心存敬畏、行善积德，是信仰；只算卦、改风水、改名字转运，是迷信让人更勇敢、更踏实，是信仰；让人恐惧、纠结、不敢正常生活，是迷信一句总结真正的信仰是用道理和善意支撑人生迷信是用恐惧和贪心绑架人生#历史古迹 #传统文化传承 ##祈福

79. 妈祖信仰在现代社会的影响是全面而深远的。

80. “信仰”与“迷信”的核心区别

81. 神轿抬不动的那一刻

82. 民俗的“现代化转化”：从湛江妈祖事件看民俗的当代困境与出路

83. 迷信、信仰、宗教这三个概念很多人其实分不清楚的啥是迷信？字面意义上，迷信就是心被“迷”住了的信。是人在没路的地方硬开一条路，在无常里硬找一个解释，好让自己觉得“一切还在掌控中”。这很像溺水的人，拼命想抓住一根稻草，抓的不是稻草，是“觉得自己还能做点什么”的感觉。但结果，往往是把人生的舵交到了一根稻草手里。《道德经》里把人分了三等：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。那个“大笑之”的下士，和那个迷信到底的人，本质是一回事：一个因为无知而全盘否定，一个因为恐惧而全盘接受。都离“道”很远。那宗教，是迷信吗？很多人把宗教活动搞成了“功利性许愿”。比如去庙里烧香，就想着：佛啊，让我发财吧。这就像对着牛顿的雕像磕头，求他让你考试及格一样，你拜的不是科学精神，是那个雕像。佛教讲“因果”，道理很朴素：你想要果子，就得去种树、浇水、施肥。佛是那个告诉你“怎么种树结果子”的老师，而不是能凭空给你变出果子来的魔术师。《金刚经》说得很透：凡所有相，皆是虚妄。你连佛的形象都不能执着，何况是去求佛给你一套房子、一个位子？真正的修行，是学着像佛一样去觉悟，去认识世界的规律因果，然后按照规律去行动。是“修心”为自己，而不是“贿赂”佛为自己。所以，迷信的根子，不在外面那个“信的对象”，而在自己心里那份“痴”。是对某个东西（不管是神、人还是主义）迷到失去自己的判断，心甘情愿交出了思考的能力。这叫“痴信”，放哪儿都是迷信。再聊聊和迷信常混在一起的“命运”。很多人爱算命，想提前看答案。命理也许是一门深奥的学问，但街头巷尾的，多数是“鸡汤派”和“套路党”。这就像你拿一本莎士比亚全集，让一个只背过考试单词的学生来翻译，他能给你翻出什么来？不过是他自己想象的剧情。更深一层说，命运是个“活物”。你预测它的这个动作，本身就在改变它。这就像导航软件提示“前方拥堵”，结果大家都绕行，拥堵点就换到了另一条路上……你算到“要避水”，于是终身不坐船，可曾想人生会有其他方式与“水”相遇？人常常在拼命躲开所谓“劫数”的路上，一头撞进它的怀里。所以不要再听别人怂恿你搞各种奇奇怪怪的东西，你若找不到真有修为的哈利波特，最简单的FA事就是让自己快乐，最好的风水就是活好自己的日子，踏实工作，善待身边人，在能力范围内把事情做好。你的每一个正念和善行，都是在给自己改变命运。说到底，什么是真正的“认命”和“改命”？真正的“认命”，是认清两件事：一是世界有其不可控的偶然（运），二是自己有其能做主的边界（命）。然后，把全部的心力，都收回到自己能做主的事情上。道教修行讲“我命在我不在天”，佛教修行讲“诸恶莫作，众善奉行”，其实是一个道理：不纠结那些你控制不了的，只负责那些你能耕耘的。就像谷爱凌前几天的采访，她说，我已经把我所有能控制的都控制了。至于拿不拿金牌那是裁判的事情了。最后，想起一个有点趣味的画面：或许最无奈的，是那些被供奉的神佛。日复一日，听着无数人用相似的焦虑和欲望，叽里呱啦的诉说着相似的祈求。若真有灵，这大概也是一种恒久的修行吧。#人生是一场修行 #人生路上要学会边走边忘记 #人生 #人生感悟 #人生不容易只有靠自己才能得到你想要的东西

84. 现世报！湛江妈祖游神被资本硬塞关系户，神明不买账，终输在人心

85. 信仰与迷信……

86. 妈祖精神，人间大爱

87. 【百日伴学】064 宗教学--理解信仰与文化

88. 有钱就能当妈祖？神轿抬不动的那一天

89. 信仰与迷信：一念之差，天壤之别

90. 乩童女孩被强换后续：圣杯8次全否真相曝光，抬不动的从来不是轿子

91. 泉州天后宫830年全解

92. 非遗日历｜妈祖信俗

93. 湛江妈祖事件真相曝光!不是抬不动轿子,而是根本不敢走啊

94. 资本硬闯妈祖巡游？六连任女孩惨遭换角

95. 信仰、宗教、宗教信仰，你真的分得清吗？

96. 湛江拾石村妈祖节变闹剧：小妈祖被老板私换，村民强拉才继续

97. 《福建海洋文化读本》——妈祖信仰及酬神活动

98. 妈祖巡游事件反转：网友为何不信澄清通报？背后问题揭秘

99. 妈祖巡游惊变：连掷8次怒杯，是谁在挑战神明的底线？

100. 湛江妈祖换人风波：神轿抬不动不是神明发怒，是人心彻底凉了

101. 妈祖事件闹大！福建老板集体拉黑许姓：坏规矩的人，生意做不长

102. 拾石村妈祖被替后续曝光，知情人曝隐情，真妈祖女孩终点头出山

103. 广东湛江妈祖事件的意识形态分析

104. 刺桐城回顾：妈祖与天后宫

105. 湛江妈祖换人风波：神轿抬不动的现世报，背后藏着刺眼的人心较量

106. 我们为什么祈祷？一门你从未上过的“宗教学”课（文字/视频/思维导图/信息图）

107. 妈祖神轿抬不动的那天，有些人的脸被打得生疼

108. 信仰与迷信的本质区别

109. 民间信仰与宗教信仰：同源共生，各有其道

110. 湄洲岛来就好2002年2月，湄洲岛国家旅游度假区被评为国家AAAA级旅游景区。2009年9月，妈祖信俗被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，成为中国首个信俗类世界遗产。2020年12月15日，湄洲岛妈祖文化旅游区确定为国家AAAAA级旅游景区#湄洲岛 #湄洲岛妈祖 #妈祖 #妈祖娘娘 #妈祖文化

111. 湛江妈祖换人猛料深挖！当事人一夜涨粉数万微笑跳舞，内幕引争议

112. 中国传统文化，妈祖文化传承

113. 知園札记|迷信和信仰～一根藤上两个瓜

114. 神轿抬不动的瞬间，湛江妈祖祭祀这场风波戳中了所有人

115. 信仰与迷信，仅一字之别，却隔着天地悬差。

116. 湛江拾石村妈祖乩童乱象

117. 震怒！资本撑腰的关系户，别拿千年信仰当儿戏！

118. 如何区分正统的道教文化与民间迷信的界限？

119. 红衣女童被强行换下，反被倒打一耙，知情人讲述事件经过

120. 神轿不动，是神明不语，也是人心有秤。湛江东海岛妈祖事件：一场关于信仰与规矩的无声抗议 - 哔哩哔哩

121. 两岸妈祖文化交流：从仪式往来到多元拓展

122. 八个人抬不动神轿，九次笑杯，拾石村的规矩碎了

123. 致慕道友 | 该怎么理解“信仰”？它和“迷信”“道德规范”有什么本质区别？

124. 巴西天后宫举行纪念妈祖诞辰1066周年活动

125. 神奇啊！湛江妈祖小女孩被资本换掉，场面失控，法事根本无法开展

126. 迷信与信仰的本质区别

127. 妈祖信仰的起源与鼎盛：服饰攻击风波背后，对中华文化的撕裂。本片以客观史料为依据，梳理妈祖信仰千年演变脉络，厘清历代王朝册封礼制，剖析文化对立乱象背后的认知偏差，回归「行善、包容、大爱」的文化本源，正视中华文明多元一体的发展底色。史料标注： 1. 《妈祖信仰史研究》，林国平著，福建人民出版社，2007年版，明确考证妈祖信仰起源于北宋初期，清代为信仰鼎盛阶段，梳理了宋元明清四朝朝廷册封与国家祭祀体系的建立过程。 2. 《中国民间信仰》，乌丙安著，上海人民出版社，2014年版，论证妈祖信仰是中华多民族共奉的民俗信仰，不属于单一民族专属文化符号。 3. 《清代国家祀典中的妈祖信仰》，载《清史研究》2018年第2期，官方期刊论文，考证清代妈祖祭祀列入国家大祀的制度沿革与历史影响。 #历史 #历史冷知识 #妈祖 #妈祖文化 #历史虚无主义

128. 青岛市市北区妈祖文化交流协会赴闽开展信俗文化交流活动

129. 拾石村妈祖被替事件后续，知情人曝内情，真妈祖女孩已同意出山

130. 刷到湛江拾石村妈祖巡游的事，越唠越有感触🙏 唠唠湛江拾石村妈祖巡游风波🔥 前段时间谣言满天飞，越看越气！官方通报一出来才知道，全是瞎编的😭 没有富商买位置，就是两个小姑娘的小插曲，最后顺顺利利走完巡游～说句实在的，妈祖巡游从来不是排场，是刻在骨子里的信仰和敬畏🙏 钱能凑齐巡游份子，却买不来妈祖面前的诚心，更破不了老祖宗的规矩！最心疼两个小姑娘，无辜被议论，还好结局圆满❤️ 传承民俗，守的是本心，护的是诚心，不被金钱裹挟才是真谛！ #湛江拾石村年例 #拾石村妈祖 #民俗传承 #诚心无价 #民俗文化

131. 妈祖换人事件，通告

132. 信仰和迷信的区别

133. 中华优秀传统文化系列纪录片摄制组走进莆田湄洲岛

134. 湛江拾石村妈祖事件刷屏：神轿抬不动的背后，是对传统文化最该有的敬畏

135. 潮汕的所谓“资本介入民俗”你真看懂了吗？

136. 湛江拾石村炸锅了！妈祖突然被换，神轿抬不动，圣杯扔8次无用

137. 湛江奇事：千斤神轿，为何只认她？

138. 【社会实践】青春对话千年文脉：“金小程”探莆年俗实践队赴湄洲岛开展春节文化调研

139. 泉州妈祖的故事，你知道吗？海内外最早，规格最高的妈祖庙。天后宫是祭祀妈祖（林默）的道教宫庙，妈祖原为北宋福建莆田渔家女，生前善观天象、救助海难，死后被奉为海神；历代朝廷多次加封，从夫人、天妃，至清代晋封天后，宫庙也由天妃宫改称天后宫。妈祖信俗2009年列入联合国人类非物质文化遗产，全球50多国上万座宫庙、近3亿信众。泉州天后宫（福建泉州，南宋庆元二年1196始建，原名顺济宫），世界文化遗产“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”组成部分，是海内外妈祖庙中年代最早、规格最高的建筑之一，为妈祖信仰重要传播中心。建筑多为中轴对称院落，有山门、戏台、钟鼓楼、正殿、寝殿等；正殿主祀天后像，配祀相关神祇。妈祖诞辰（三月二十三）、羽化升天日（九月初九）举行祭典、庙会、绕境巡安；渔民、船工出海前祭拜，祈求航行平安。

140. 走出“迷”途：重新定义迷信与信仰的边界

141. 妈祖文化架桥梁两岸协同育英才莆田学院妈祖班办学的十年探索与实践

142. 泉州天后宫：千年妈祖圣地，见证全球海洋贸易与两岸文化纽带！

143. 湛江村妈祖被换，神轿抬不动，女孩回来后发生了怪事！

144. 妈祖巡游反转，舆论乱象中，地方通报如何“拆雷管”

145. #妈祖文化 #慈航妈祖 #普慧中兴堂妈祖信仰不是盲目跟风的事妈祖信仰不是盲目跟风的事，妈祖信仰是优秀的传统民俗文化瑰宝，在自媒体运营宣传的时代而不是变成通过设坛看事给软身神像换衣圈钱的工具....近几年抖音所闻一概不评价，只能说娘娘慈悲，愿优秀传统文化复兴，人民安乐，国泰民安，聖母垂慈。—— 文案源于抖音

146. 钱不是万能的！广东湛江东海岛拾石村妈祖巡游闹剧，真是给有钱人上了一课

147. 湛江妈祖乩童被偷换！神轿抬不动不是显灵，是资本把信仰玩砸了

148. 中共中央国务院关于支持福建探索海峡两岸融合发展新路建设两岸融合发展示范区的意见》指出，支持莆田以妈祖故里为载体，深化对台交流合作；发挥妈祖等民间信仰精神纽带作用，开展形式多样的民间信俗交流活动。妈祖文化如今已在51个国家和地区落地生根，凝聚起全球3亿多妈祖敬仰者，不仅成为跨越国界、联通世界的文化桥梁，更是彰显中华民族文化自信的重要标识。在2023年海峡两岸同胞护驾湄洲妈祖金身巡安莆田活动中，100多家台湾妈祖文化机构、500多家莆田妈祖文化机构、100多支特色民俗队伍参加，吸引百万人参与，盛况空前。#妈祖娘娘 #妈祖文化 #妈祖巡安

149. 湛江东海岛拾石村的妈祖附身是真的吗？怎么知道谁是妈祖选中的人？

150. 掷圣杯是什么意思？一般要掷几次？

151. 湛江妈祖巡游换人风波太闹心，小妈祖发视频回应引全网心疼

152. 妈祖文化搭建两岸青年文创桥梁

153. 海勤动态｜本所为世界非遗妈祖信俗文化数字发展论坛暨“妈祖数藏”应用研讨会提供专项法律服务！

154. 央视新闻探访湄洲岛：当千年妈祖信俗遇见当代文创

155. 湛江妈祖事件的相关研究 - 哔哩哔哩

156. 八掷阴杯记

157. 拾石村妈祖替换事件真相，有钱就可以为所欲为吗？

158. 藏不住了！妈祖退童执意要凳子，全程莲花指不变，网友：一眼看穿

159. 实践路上 | 探寻妈祖信俗根脉共促两岸青年融合

妈祖文化：信仰还是迷信？理性看待民间信俗的现代价值

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