民国小地主为何宁守田不进城?15+观点全景剖析

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01-24 12:45

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1. 台湾的土地改革是怎么进行的?

2. 发达国家都实行土地私有制,为什么没有出现类似于中国古代的土地兼并问题?

3. #生万物观后感#【第4篇】 #生万物# 生万物到第11集,围绕宁绣绣在封家的重生,已经不知不觉中把整个天牛庙村的阶级/阶层图景描绘出来,也深度呈现了底层农民的生存困境。A. 阶级/阶层:大地主:宁老抠和费左氏两个地主家庭位于顶层;小地主或富农:宁绣绣出事时,参与议事的各种亲老,有田有一定地位,上游;中农:殷实的掘地汉,封老二家有18亩地,两个男性壮劳力,穷但小有积蓄,中游;贫农:封老四家有4亩地,有1个男性壮年劳力,但有负债,封老四又不肯踏实务农,下游;佃农:铁头家在未被抽地之前,没有土地,但有13亩长期固定租赁的地,一个男性壮劳力,有欠款,但日子还过得去,下下游;扎觅汉:封老四被骗卖地、铁头家被抽地之后,两家没有地种,变成扎觅汉,需要给地主打工,底层。0:银子费大肚子一家,没有地、非佃户、费大肚子太能吃,扎觅汉不招他,银子是女性,虽然能干,但无用武之地,只能在田里捡漏。这一家,人口多,没有任何经济收入来源,在旧社会下,属于万劫不复。B、生存困境的多重原因:1. 高利贷 -> 致命:封老四借9银元4年今年变15银元,导致被逼卖地,失去土地;铁头妈借的印子钱导致被抽地,失去佃地;2. 贫穷+卫生条件差 -> 因病致贫、积贫难返,恶性循环封老四、铁头、费大肚子,都有借钱治病。3. 土地垄断 -> 土地定价权、租赁权掌握在地主手中土地绝大部分掌握在地主手中,像封老二有点积蓄想便宜买地还得趁着宁绣绣出事;而手握高利贷债权的地主宁老抠,可以逼迫农户封老四贱卖土地;租不租地、给谁租地,全凭地主一张嘴,如铁头的地被抽、费大肚子等租不到地;4. 文盲 -> 看不懂账本、契约掘地汉都没有受过教育,铁头不看费左氏的账本,是他不想看吗,是他看不懂;封老四酒醉按契约,契约上写的啥,他也一样不懂5. 谋生手段匮乏 -> 无三产、有力无处使宁绣绣受过教育、非常聪明的,但在封家,目前也就看到编蓑衣一条路子,而编蓑衣又有各种条件限制。6. 外出务工难 农民的视野局限,没出去过,叠加外部世道环境乱。铁头想跟郭龟腰跑买卖,一开始不敢想。封大脚一开始拒绝杜先生去县城的工作。整合起来说,天牛庙的农村现实生存环境是,农民幸运有祖上传下来的地,且无病无灾,就还勉强能温饱,但一旦遇上天灾、人祸、疾病,开启借贷,就会陷入负循环,家境一步步破败,而一旦失去土地,就世代翻身无望。从这个角度来说,就知道宁老抠为什么不肯卖地救女,因为,他自己就是处在上层,推着一个个农民进入绝望之境的,他太懂一旦开始负债、开始失去土地有什么后果。也能明白,铁头家被抽地之后的疯狂崩溃。失去了赖以生存的唯一 资 源,未来全是不确定的雷。这些是几千年延续下来的,而预告中开始的土革,就是打破这几千年的旧制。等待大地惊雷!(PS:上面的划分和归因,只是根据剧情大致的总结,有不当之处,欢迎指正。)

4. 为什么地主必须滚

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6. 为什么民国时期不搞包产到户?

7. 民国时期仇富的人多吗?

8. 在姥姥家村口,我和住旁边的人家聊了一会,那位大姐是村子里的老住户,一提我们家都知道,说你们老王家厉害,子女都离开这里进城了。这是村里的普遍印象,就是谁家能离开这个边远的小山村,进城过上更好的生活,是大家都羡慕的。我母亲在世的时候,也有这个想法,她非常不愿意回到这里,我有时候问,说出钱把家里的老房子修一下?我妈会回答:那个地方,太落后了,不值得修!我想,这和当年干农活太苦有关。那时候没有像样的路,进山出山都不容易,村里路过辆吉普车全村都出来围观。山里穷,饿肚子,又要干活,估计滋味不好受。所以她们小时候,小姐妹的梦想都是嫁煤矿工人,嫁军人,因为能吃饱饭,有先例,有个姐妹嫁矿工,戴着手表回村了,让大家羡慕得不得了。我妈找个大学生,那时候算是奇葩了。不过现在我这一代,想法有些变化的,当大姐讲我们家都进城的时候,我心里想,从这里出去,住进了城里的鸽子笼,到底哪个是好呢?可能有人会想,城里的生活更美好吧?我倒是觉得,没有太大差异,这里的生活可能简单一些,没大商场可以逛,吃得简单,所以你看坐在村口晒太阳的老人,都瘦瘦的。除此以外,还有什么差的呢?可能医疗条件差一些,但是,我笑了,我姥爷就是乡村老中医,就是给大家解决这个问题的啊……所以,我倒是觉得,从本质上讲,人生没有太大差别的,甚至以现在的情况,农村通了板油路,有超市,有网络和电,大致的生活需要都有了。而乡间的景色和空气,是城里不可企及的呢。而且,我最近回老家,倒是真的感觉,要向农民致敬的,我望着山坡上漫山遍野的玉米地,真的完全无法想象,村里人是如何种植的,这工作量简直太大了,现在就村子里了那点人,他们是怎么完成了呢?以后我要好好地探求一下。因为这些粮食,才是我们的根啊。所以,我回到老家,真的是充满了敬意的。我觉得,当年可能人们会从农村奔向城市,那是必然的潮流。可能未来,有些后辈们,看透了城里的生活,然后,又开始回到农村,或许可能会这样吧…… 罗大伦的微博视频

9. 穷人打倒了地主为什么没有变富有?

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13. 民国时期的中国并不缺乏人力物力,为什么没有战斗力?

14. 古话不是说么?“小乱进城,大乱下乡”,大乱时期的农村是可以不依靠金钱和外界,独立活下去的。但是城市就一定活不下去,而城市的生活供应,一切都是金钱代价计算。//@洪源:回复@朱不知朱不知:城乡是难以比较的。乡村人家有地、有宅基地、有自有房子,包括基本吃饭的很多项目是不花钱的。但城市贫民眼一睁,喝一口水、上一次厕所都得花钱。这就是有一定区别,要承认这个区别。//@朱不知朱不知:洪老师你说错了,应该是农民除外,农民工没有工龄只有年龄。//@洪源:也不是退休金高不高的事儿。等年轻人工作到30~40年工龄,那时候再比较收入不迟!

15. 清朝的「闭关锁国」政策对其灭亡负主要责任吗?

16. 如何评价古代王朝滥收高税时,农民会主动放弃土地去豪强家当佃户的说法?

17. 穷人打倒了地主为什么没有变富有?

18. 我是农村人,是进城务工人群,我应该可以说说斩杀线。但由于我没当过美国人,所以我对美国的了解都是书上看来的。首先,语言系统还没有退化到游戏文案水平、真想了解美国贫困人口失所问题,可以去读这本书。尤其该书第二部分“驱逐”,呈现了一种让国人很陌生的返贫路径:差别不在于斩杀线的有无与高低。差别在于谁被统计,谁被观察,谁被转化。网友所谓的斩杀线实际上是社会信用体系崩塌之后的连锁反应,而同样的返贫问题在我们这里,主要发生在那些压根而没进入,或长期信用体系边缘徘徊的人群。也就是我这样的,本质上是城市流动人口。我跟外卖员,保洁,司机,各种被农村劳动力填满的工种,是真正的兄弟姐妹关系。你觉得我们为什么没有流落街头?我去年读这本书的时候,大致搞清楚了这个问题。第一,到了混不下去那一天,我们还可以回农村。在不至于此的时候,“回老家”是一个噩梦,但真到了那一天,它至少可以消化“失所”的惨烈感。第二,我在上海住过群租房,90平里四户人,共用两个灶台,同租有每天夜班的小妹,我那时经常夜里三四点听到屋外开火的声音,我们生活在城市法理的灰色地带、信用体系尚未覆盖的角落里。城里人应该觉得我们是老鼠,但恰恰是这种灰色的“弹性”,让你体会不到“斩杀线”的存在(他们资本主义社会这点确实残酷了,没给穷人留搭建老鼠窝的弹性~)真正关注贫困的人应该知道,今年11月官方有过一个说法,#防规模性反乡滞乡#,什么意思呢?简单说,就是防止我们这些进城务工者失业断收,返乡后长期滞留在农村,最终失去生活能力,需要对这一部分人的就业打工进行帮扶。我很感谢这样的关心,但这意味着在你的身边,每天都有人客观上失去了在城市里居住的能力、可能进入不可逆的返贫。这个问题已经普遍到了需要格外关注的程度。所以,也请网友也关心关心咱们自己人的血条吧

19. 河北农村要不挨冻,学学黄奇帆的办法黄奇帆在重庆当市长多年,老百姓对他评价很高。我听说了他的一个办法,回来给北京某教授讲。某教授评价:这是对农民有大爱的办法,高明,高明至极,真是个聪明人。最近,河北农村农民挨冻的新闻,发酵一个月了。我想起来他在重庆的这个办法,感觉如果现在开始借鉴执行,也许很快就可以解决这个问题。为了讲解简单,根据我的听闻,简化一下。这个办法就是,农民用宅基地和土地换社保。比如,我们很小的时候就知道,重庆市区边缘,沙坪坝等地,有亿元村,城里人羡慕得要死的地方。那城市化的时候,当然也会优先扩张到这些地方,这些地方的宅基地和农业用地,是最先被拆迁征用的。本来就是富裕地方,那就是富上加富了。可是,重庆也有城口等偏远县,那穷的地方,也是真穷啊。国家政策呢,对每个省是有住宅用地和耕地红线总量限制的。你拿到了沙坪坝的耕地,就要其他地方增加耕地出来。那怎么办呢?重庆其他区县,如果有农民上交自己的宅基地和土地,就给他办理社保,将来有养老金。把这些偏远地区的宅基地,变成耕地即可,全重庆耕地总量不变。什么人会上交自己的宅基地和土地呢?答案是:已经城市化的农村居民。他们要么进城就业了,要么儿女把他们接到了市区生活。这个社保的钱,相当于政府用土地收入补贴了。进城的老人,到一定年龄,女50,男55吧,就可以领取一个月1000元至少,在城市里,儿女有房子的话,生活足够了。比新闻中,河北农民的一个月的……高太多了。关键是,进城后,城市里取暖,价格比新闻中农村取暖便宜多了。所以,城市化才是问题的解决之道啊。那我就设想了,北京和天津,还会继续扩张的。因为这两个地方的居民,其实居住面积和居住质量,普遍比全国其他地方居民要差。按我的设想,大兴、通州和武清非城市化区域,应该全面独栋别墅化,不限购,让北京天津甚至全国的有钱人去购买居住。尤其是北京有钱人,都去住别墅了,我们普通人在市区,也能换宽敞的房子了。那河北农村不烧煤了,主要是为了北京和天津的空气质量啊。这就可以让北京天津补贴了。以后,北京、天津的土地出让的时候,开发商必须要在河北去购买同面积的宅基地。促进同面积的河北农村居民城市化。也就是说,河北农村居民,如果自己或者孩子在城市里立足了,就可以上交自己的宅基地和耕地,换取社保,自己进城居住,变成城市居民。他们去城市里养老居住,每月1000元,问题不大。取暖自然也不是问题。这是第一步,这个政策,我估计会有50%的农村居民,没有了进城生活负担,会因此进城。第二步。去河北张家口旅游,发现有县城房价不过1000+元一个平方。100平,不过10万元+,反正,供应也很大的。那这个政策,会促进部分人进城购房,上交自己的宅基地和耕地。这部分人,估计会占据剩下的50%。第三步,重新分配变成耕地的宅基地和上交的耕地。剩下25%的农村居民,如果都搬家到乡镇上聚居,取暖成本也会下降。就算不搬家。一家人种植过去四家人的土地,按新闻中的农业收入,四倍过去的收入了。那取暖费用,也不成问题了。整体来说,就是北京、天津、石家庄、唐山四大城市扩张的时候,土地收入,拿部分出来直接补贴河北农村,解决河北农村取暖问题。同时,也解决农业生产集约化问题。提升农民收入,好处多多!#周末聊房#

20. 当中国团队改编西方经典科幻时,如何在「讲好中国故事」与「输出普世价值」间找到平衡点?

21. 听说,打败一个甘肃人,只需要四个字:风起云涌。或许甘肃人说不标准这四个字,但这片土地,早已上演过太多风起云涌的故事。#甘肃 #甘肃麻辣烫 #西北 #文脉里的中国

22. 旧社会“地主”的真实模样,是不是颠覆了你的认知?

23. 土地与枷锁

24. 祥子啃羊肉包子,地主咽窝头,民国城乡差为何如此之大?

25. 民国农村财富路径匮乏:农民破产与生活艰难的根源

26. 土地变迁与人的命运之神奇

27. 官兵、土匪、袍哥、民团:谁才是民国老百姓真正的“大爷”?

28. 民国时期,皖北民间防匪枪支之多,令人咋舌

29. 民国乡绅兴衰启示录:一个阶层的消亡,如何映照时代变迁?

30. 中国佃农生活举例(1926年12月)

31. 民国时期民间的高利贷尤其是农村的高利贷有多恐怖?

32. 旧社会地主的生活并非单一的奢华或剥削,而是因等级、地域和时代背景的不同呈现出多样化的特征。以下是地主生活的主要特点: 1. 等级分化显著 特权地主:如清朝宗室、明朝藩王后裔等,凭借血缘或政治联姻获得免税田和司法权,生活奢华,如和珅的恭王府占地6万平方米,藏有奇珍异宝。 缙绅地主:多为退休官员或文人,通过捐纳官职和联姻构建政治保护网,生活兼具文人雅趣和商业投资。 中小地主:占比最大,生活与普通农民相近,甚至更为窘迫,如《儒林外史》中周姓小地主每月收租后仅敢买少量卤猪头肉。 2. 经济与生活状况 农业脆弱性:受自然灾害影响大,中小地主需亲自参与农事管理,如《白鹿原》中的白嘉轩。 消费差异:特权地主生活奢华,中小地主以粗粮为主,白面和肉类是奢侈品。 剥削方式:通过地租、雇工和高利贷剥削农民,如东北地主采用定租制、分租制和预租制。 3. 社会控制与转型 权力网络:大地主通过深宅大院和私刑牢房实施超经济强制,中小地主依赖宗族势力。 转型趋势:部分地主向工商业转型,如徽州盐商汪定贵和山西乔家大院的乔致庸。 4. 典型案例 江苏海州许姓地主:中产阶层,全家福中小妾衣着补丁,反映中小地主的实际生活。 东北地主陈老抠:靠荒地打拼,注重精打细算。 刘文彩:四川大地主,庄园占地7万多平方米,生活奢华但充满防备。 总体来看,地主生活既有奢华的一面,也有中小地主的艰辛,且随着时代发展,部分地主逐渐转型为工商业者。

33. 民国匪患揭秘:兵匪一家的历史怪圈与生存游戏

34. 民国时期的田赋预征与苛捐杂税

35. 战略农村:黄宗智《华北的小农经济和社会变迁》批判笔记(一)

36. 永佃制:中国传统土地制度中的“权利平衡术”

37. 闲话地主

38. 明知不挣钱,为什么他们还不愿离开土地

39. 田是主人人是客 文/益友 光山县“五九年”,大小队长为什么拥有那么大的权利?要回答这个问题,真的是“说来话长”! 田地是中国农民的命根子。能拥有“一亩三分地”,是每个农民的世代梦想。可在旧中国很难实现。即使拥有大量田地的地主,也不能保证世代拥有。每逢天灾人祸和朝代更替,良田豪宅财富美人等,都会换了户头。正所谓“田是主人、人是客”。 中国历史上爆发的屡次农民起义,以及每次的朝代更替,“土地问题”是它的主动脉。中共领导的中国革命核心问题、以及革命成功的根本原因,仍然是“土地问题”。(益友抖文《土地爷》有述,今略)。换句话说:中共通过“土地革命”取得了革命成功,并建立了“以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家”。 新中国成立后,全国开展土地运动,实现“耕者有其田”,土地实行农民个体所有制。1952年底,全国“土改”基本完成。它彻底的剥夺了、以封建地主为代表的剥削阶级的各种特权,得到了广大农民的广泛拥护。 解放初期,由于长期战乱造成国家一穷二白,农民目不识丁,生产力水平低下;加之新中国生存的外部环境压力增大,1953年便开展“农业合作化运动”。即把土地归农民个体所有,向集体所有制转变。或者说实现从私有制向公有制过渡。这时作为个体的农民,对于个人所拥有的土地刚刚捂热… 土地合作化运动经历了两个阶段: 新中国这第二次土地所有制改革,自1953年开始至1957年结束,历经四年。它标志着农民土地私有制“社会主义改造”完成,以及农民“集体土地所有制”的确立。解放后,由于广大农民刚刚脱离封建桎梏、刚刚结束战乱之苦,政治地位获得了翻身、生活环境得到了安定,因此对加快改变落后的生产方式、以及提高生活质量,热情高涨、愿望强烈。他们从生产实践中晓得:农业生产的根本出路在于:“农田水利化,耕作机械化”。所以当中央于1958初提出:“把小型的农业生产合作社、适当合并成大社”(小塆并大塆)的意见,也得到了广大农民的赞成。1958年9月底,全国农村基本实现了“人民公社”化。

40. 民之父母王清穆驳崇启分离论2:百分之十七的租额:崇明外沙的田赋轻与苛捐重

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