芭乐歌与小众曲：音乐品味真有高低之分？870+用户观点大碰撞_音乐

1. 【重录】关于音乐品味高低的讨论

2. 什么是品味，以及如何获得它

3. 音乐审美高低

4. 紫金港读书论坛第二十五讲回顾 | 彭锋

5. 没有旋律的音乐你听过吗 ‖《4分33秒》之所以时长是4分33秒，是考虑到听众注意力的阈值。因为人类大脑对旋律记忆的黄金窗口为3-5分钟，过长易导致疲劳。

6. 心有猛虎，细嗅蔷薇——盘点重金属音乐中的丝缕柔情（一）

7. 不一样的认知成就不一样的审美，审美没有高低之分，只是感受不同

8. 关于乐器音色、文化审美与精神追求的随想

9. 杨吉平

10. 每日一歌 | 《雅俗共赏》

11. 你们真的懂什么是口水歌吗？

12. 《爱情买卖》走红，本质是草根文化对精英审美的一次反叛。

13. 品味本就是伪命题，审美的背后是权力在凝视

14. 三俗的黄昏

15. Wawa冲刺题库｜第五章趣味与标准第二节休谟论趣味的标准

16. 我对审美的看法（如有错误可指出） - 哔哩哔哩

17. 什么审美标准最牛？有人说“我的标准就是标准”

18. 【悟乐新语】谢嘉幸

19. 资本囚笼里的审美囚徒

20. 关于对音乐的品味

21. 艺术与低俗的争论--只是一场话语权的争夺

22. “审美霸凌”是虚幻的共谋吗？

23. 小众不是问题，孤单才是

24. 音乐类型消亡史

25. 音乐专栏 | 民谣为何沦为音乐鄙视链底端？

26. 量与质的失衡

27. 发烧圈鄙视链真相

28. 钢琴鄙视链背后的真相

29. 考英皇的看不起考音协的？弹莫扎特的看不起弹流行的？

30. 指弹VS弹唱

31. 【重新理解审美教育

32. AI歌曲登顶Billboard榜单遭抨击

33. 腾讯音乐

34. 我们为什么觉得古典音乐更高级？当古典音乐走下神坛

35. 流行唱法比赛选音乐剧唱法的歌。为啥流行演唱组选手都要选音乐剧唱法的作品？！

36. 别被 “高低” 困住耳朵！古典与流行，都是心灵的旋律

37. 京剧与流行音乐

38. Hybe的音乐，真是流行音乐工业化的极致

39. 算法烹饪术

40. 在浮躁的音乐市场，刀郎的音乐为何能凝聚起独特的群体认同？

41. 什么人才是音乐爱好者？

42. 审美，真的有高低么？

43. 大众和小众

44. 音乐学院支持学生搞抽象音乐吗？——一个学生视角的简要评论。

45. 为何我们需要“不健康”的音乐？

46. 那英曾评价刀郎的歌不具备审美观点，并非片面之词。刀郎的作品多扎根市井烟火，旋律直白质朴，少了主流乐坛追求的精致编曲与艺术巧思，歌词聚焦日常情绪与乡土叙事，缺乏深层审美意境的雕琢。其受众广泛源于情感共鸣与传唱度，而非审美层面的高阶表达，更偏向通俗娱乐的属性，难称具备成熟统一的审美体系。审美本无绝对标准，但从艺术创作的精致度、意境营造与表达深度来看，刀郎的歌确实未形成鲜明且高阶的审美导向。 #百花齐放#审美观#刀郎#那英

47. 当音乐竞技遇上审美裂变：《歌手 2025》总决赛的光荣与争议

48. 小众音乐的魅力：在喧嚣之外，遇见灵魂共鸣

49. 一本书读懂流行文化背后的秘密｜《地位与文化》作者亲签本到店

50. 丁太升“毒舌审美”是标准还是偏见？对单依纯的“low”评价太过

51. 《地位与文化》：解码潮流背后的身份密码

52. 刀郎（下）：从社会共鸣到全球传播，文化现象的深层变革！

53. 魏如萱陷“小众与商业”夹缝，她的挣扎，正是独立音乐人的共同命题

54. 刀郎《罗刹海市》千亿播放量背后：创作者的胜利与音乐审美的觉醒

55. 算法与热爱的博弈：当代年轻人音乐软件使用习惯深度洞察

56. 审美的三重维度：从作品、共鸣到立场

57. 从港台金曲到口水歌：时代音乐的变与思

58. 古典音乐是以前的流行音乐？——关于古典艺术的“装”

59. “如何呢，又能怎”，人民日报评歌曲《李白》改编引发的争议

60. 小众文化的魅力：独立音乐的吸引力与价值

61. 王佳鹏旷越 | 品味区隔与跨越幻象：“土味文化”的米姆式传播

62. 《纽约客》凯尔·查伊卡专访：算法文化如何“扁平化”我们的品味？

63. “人文经典”领读|明德书院举行《区分：判断力的社会批判》本学期第四次领读活动

64. 当夜之城响起歌声：2077 里的音乐与阶层隐喻

65. “网红舞”“口水歌”？警惕！四件小事重塑孩子审美

66. #后置原相机#乡村田野 #夏天的味道 #灵气之前一直奇怪，有好多本质上特别好听值得推敲的音乐，不仅不火甚至冷门。当有人说高级的音乐太挑审美时，不用想会有另外的声音说审美是主观的，什么算高级什么算低俗。诚然这两种声音不能完全解构当下音乐的乱象，不过后来我明白了。抛开审美这种模糊界定，深挖其根本:第一，是传播效率，越简单越好复刻；第二，是得人性者得天下。比如揽佬的《八方来财》《大展宏图》完全符合了前面两点，两首歌专门为世俗体系的人性设计，歌词相对简单，曲子不闷又洗脑，财和志向的普世性，不用多说，传播效率及范围又快又广。开头说到好听值得推敲的音乐，为了相对严谨我把好听这个相对主观的词先卡出来，就说词曲本身很考究的，比如戴荃的《八戒》《晚歌》，邓见超的《轻功》《女书》，范忆堂的《王子与河童》《性别》《心裁》，许一鸣的《假如》，这几首已经超出音乐本身，甚至具有哲学思维的歌曲，兼容度确实很难高，再说一些比较好听不火的英文歌就更可以理解它们的兼容度不高，比如王若琳的《the best mistake I've ever made》《wild world》,Betty Who的《All of you》《You're in love》《Mama say》《Between You&Me》。其实好多真正的歌手，大多数可能没有站在音乐市场的权力中心，但真的值得被主动去寻找他们的音乐。物质重要，但也需要一定量的深度文化做地基。不仅是音乐，做人做事搞经济，最大化的趋吉避凶是“贪大财补重印”。

67. 你的审美，就是你的阶层

68. 《刀郎《罗刹海市》背后：音乐圈审美霸权与草根反击的热潮》

69. 一直以来遇到很多人对我说我配的歌都是老歌，欣赏歌曲独特，一听就觉得应该是四五十岁老大妈老大爷喜欢的歌，我怎么会喜欢？歌曲不符合我的气质。带着嫌弃贬低的语气。但是只有我自己知道我选的歌都是适合我气质的歌曲，并且我也喜欢。我配的歌都是有文化内涵底蕴的经典歌曲，不是你认为的新歌能比得了的。难道老歌就应该被淘汰掉不应该再被年轻人喜欢？只配老年人听吗？喜欢什么样的歌曲不是蔬菜萝卜各有所爱吗？难道你喜欢新歌作品配新歌通俗歌就代表你的品味高我一等吗？这就是你的思想逻辑？以此视频回应也警告⚠️所有以后想对我说这类言语的人，你不懂我也不配做我的朋友。#古典美 #温柔风

70. 本人说Beyond作品是口水歌？辩解如下

71. 音响发烧圈鄙视链图鉴——原来我在最底层？

72. 姚谦最新访谈聊到他的爱徒萧亚轩，elva是个喜恶分明的人，当初谦哥把《最熟悉的陌生人》交给elva唱，她拿到歌就哭了，因为她想唱Hip-pop和R\u0026B，不想唱大芭乐，但其实市场上更容易火的正是芭乐歌。 \n还谈到《爱的主打歌》原本是走酷的路线，萧亚轩即兴唱了前奏的啦啦啦吟唱，把这首歌渲染出欢乐的气氛，这就是她的天分（前面的吟唱确实太经典了，一来就很抓耳）。\n谦哥还替elva说明，许多人诟病她的音准问题，是因为elva天生有鼻窦炎，在耳朵的敏感的共鸣性有偏差，在现场的环境下会不容易抓住音，不是她唱不准。他也指出，好的歌手不能只看音准。\n好的歌手就是艺术家，歌手的二次创作就是艺术家！！\n#萧亚轩 #华语乐坛 #遗失的心跳翻唱\n#萧亚轩遗失的心跳 \n#萧亚轩演唱会

73. 谁杀死了爆款热歌？ - 哔哩哔哩

74. 《蓝色狂想曲》到底是古典，还是流行？

75. 你的审美暴露了你的阶层

76. 人文经典领读|明德书院举行《区分：判断力的社会批判》本学期第七次领读活动

77. 时代情绪的传声筒：流行音乐如何从个体呐喊蜕变为群体记忆

78. Livehouse的春天？探索小众音乐人演唱会的独特魅力与生存之道

79. 流媒体时代，谁来定义流行？音乐产业的权力游戏与未来重构

80. 小众音乐为何“小众”

81. 人文经典领读|明德书院举行《区分：判断力的社会批判》本学期第八次领读活动

82. 汽水音乐对TME影响不大，但侵蚀小众圈的份额

83. 小众音乐节的“个性狂欢”：当主流之外奏，谁在引领音乐新潮流？

84. 艺术生必读｜如何看待当代艺术不是中立审美

85. 关于“21世纪主流文化为什么不对劲”

86. 乐评界911——公开处刑《天赐的声音》“伪乐评人”！

87. 长文｜听芭乐歌，代表音乐品味很low吗？

88. 推荐一本新经典：《审美资本主义：品味的工业化》

89. 【美育课堂】音乐偏好地图：我们喜欢的音乐，如何暴露了我们的性格？

90. 人文经典领读|明德书院举行《区分：判断力的社会批判》本学期第九次领读活动

91. 方大同：在 R&B 的复古角落，雕琢细腻的音乐纹理

92. 有人问审美品味可以培养吗？当然可以

93. 为什么慕容晓晓这首歌之前被骂“口水歌”，现在反而被疯狂称赞？

94. 流行音乐的美学 | 当节奏取代形式：流行为何仍是哲学的声音？

95. 老外比中国人还喜欢《八方来财》？

96. 老派的“新”性感，灵魂的“新”温度。Neo Soul（新灵魂乐）是一种融合了经典灵魂乐SOUL的情感表达和现代音乐元素的音乐流派，大约在1990年代中期逐渐成型。它既有复古的灵魂，也有当代的节奏和态度，是老派灵魂乐的“重生”，但有更多自我表达和实验性。 ⸻ 🎧Neo Soul 的核心特点： •灵魂乐的情绪张力：深情、内省、富有感染力的演唱风格。 •节奏布鲁斯与Hip-Hop节奏：律动轻盈、节拍温柔、常见鼓机采样。 •爵士与放克的元素：即兴感、复杂和弦、groove感强。 •歌词重视个人表达与内心世界：关于爱情、自我、身份、文化认同。 •制作更“Lo-Fi”、更有质感：不像流行R&B那样光鲜，更多手感和质地。 ⸻ 💽代表艺人 •Erykah Badu - 被誉为“Neo Soul女王”，她的声音像禅一样迷人又挑衅。 •D’Angelo - 他让灵魂乐变性感又现代，标志性的裸上身MV成为流行文化符号。 •Lauryn Hill - 跨越hip-hop、soul、reggae的经典，直击灵魂的情感书写。 •方大同 - 华语SOUL BOY第一人 •Jill Scott、Maxwell、India.Arie都是Neo Soul黄金时代的重要人物。 ⸻ 🎨关于Neo Soul的“冷知识”…… •“Neo Soul”这个词其实是由Motown唱片前高管Kedar Massenburg在90年代创造的营销术语。 •BUT很多Neo Soul艺人都曾刻意远离主流商业R&B，用更实验、私密的方式做音乐。它更多地强调黑人文化的根源、艺术的独立性和个人声音的独特性。很多艺术家拒绝“明星工业”，更像思想者、诗人和音乐人的混合体。这种音乐风潮也是对90年代主流R&B商业化的一种反叛与回归本真。 ⸻ 🎺本期Neo Soul推荐歌单！ 🔴Maxwell-Luxury: Cococure 🟠Zion.T-No Make Up 🟡Hiatus Kaiyote-Molasses 🟢Childish Gambino-Red Bone 🔵地磁卡-Lonely Fire 评论区给我安利一首你在深夜单曲循环的NeoSoul！我要开始大听特听！🌀 #neosoul #soul #新灵魂乐 #方大同 #复古音乐

97. 审美力可以培养吗？

98. 倾听的终结：你的播放列表如何塑造音乐的未来

99. 当你的品味越小众意味着你欣赏的事物情感艺术越不随波逐流你对自已的认识越深刻和你产生共鸣的人就越少和人群的距离自然就越远孤独是在所难免的但你会欣然接受它因为属于你的气质正在形成你对自己的兴趣了解越多对大众的喜好保持尊敬错过灵魂相通的人概率越低生活质量越高#亲子时光 #慢生活模式

100. 音乐的「崇高」：后摇里的无限与空白「音乐X档案」是一个把音乐当成哲学实验场的系列。我们不满足于流派标签和八卦趣闻，而是要挖掘音乐背后更深的感官与观念：音乐如何制造“崇高”，如何召唤“欲望”，如何成为“邪典”？在这里，音乐不只是娱乐，而是一种逼近极限的体验。每一期，我们会选取一个关键词，带你在古典与噪音、舞池与神话之间穿梭，让听觉成为一场思想的冒险。本期我们要聊的，是音乐中的崇高——后摇，它如何通过宏大的管弦乐和循环段落营造出和超越日常的听觉体验，让我们从几支代表性乐队和他们的作品出发，解开这层崇高背后的听觉密码与哲学内核。视频歌单： bgm：Long distance calling《Apparitions》 World's End Girlfriend《Reincarnation No.9, Fire, walk with me》 Mono《Ashes in the Snow》 Godspeed You! Black Emperor《Storm》惘闻《Lonely God》 #音乐X档案 #后摇 #小众音乐 #器乐摇滚 #音乐哲学

101. 小众乐器的尝试：为音乐注入独特质感

102. 【铜职夜话】赛博陶渊明？当我用DEEPSEEK锐评我的歌单……

103. “网红舞”“口水歌”？美是创造还是模仿出来的呢？

104. 被资本改造的民族音乐

105. 解析美声、民族、通俗与流行歌曲的区分维度

106. 孔达达：从书法艺术论大众审美与专业审美的分野张力

107. 论审美

108. 3个心理学方法，建立稳定自我。社交场景中“鄙视链”无处不在：相亲市场里的地域职业排序、游戏圈的平台之争、追剧时的审美较量，就连发朋友圈晒生活，都能被贴上“炫耀”“装逼”的标签。很多人沉迷这种层级对比，一边焦虑自己的位置，一边通过鄙视他人获得短暂优越感，却没意识到，这种行为正在悄悄消耗着自尊与幸福，正如刘慈欣在《三体》中所言：“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。” 鄙视链的危害藏在两种隐形消耗里，其一，通过鄙视建立的自尊极其脆弱，这种“我比别人强”的优越感，完全依赖外在比较，就像沙滩城堡，一旦遇到更优秀的人或发现自身不足，便会瞬间崩塌，陷入自我怀疑。其二，鄙视与被鄙视都是不幸福的根源，习惯鄙视他人的人内心满是不安全感，需通过否定他人确认自我价值，最终变得狭隘焦虑；而被鄙视者容易陷入自我否定，为迎合他人隐藏真实自我，幸福感无从谈起。社会学家欧文·戈夫曼说“人生是一出戏”，朋友圈便是微型剧场，有人晒自拍展现自信，有人晒旅行分享快乐，本是真诚表达，却总被带着偏见解读。其实最不幸福的，从来不是被鄙视的人，而是习惯用鄙视眼光看待世界的人。想要摆脱鄙视链，3个心理学方法帮你建立内在认同： 1. 用“成事”代替“比较”。真正的自尊源于自身成长，而非贬低他人，把鄙视他人的时间用来深耕自己，无论是每天阅读、学习技能，还是完成小目标，通过持续努力获得的成就感，远比短暂优越感更可靠。 2. 培养成长型思维。接受“做不好也没关系”，明白能力可以通过努力提升，暂时的不足只是成长必经之路，不必因他人评价否定自己，也不随意鄙视他人的尝试，用包容心态看待成长差异。 3. 建立安全型自尊。放弃与他人盲目对比，转而关注自身成长，每个人的人生节奏不同，与其羡慕别人的轨迹，不如复盘自己的进步：今天是否比昨天更从容？是否学到了新技能？专注自我成长，才能摆脱外界评价的束缚。鄙视链是无形的心灵牢笼，让人在傲慢与焦虑中迷失，远离鄙视链不是强行认同所有观点，而是学会尊重差异、关照内心。不随意鄙视他人是修养，不被他人鄙视影响是底气，从今天起用成长代替比较，用包容代替偏见，你会发现生活更轻松自在，幸福也会不期而至。关注我，带你用心理学解锁生活智慧，有困惑可在评论区留言～音乐种草计划 #自我成长 #梦开始的地方

109. 驱力对声音的再组织｜音乐偏好的形成逻辑

110. 跨越感官与心灵的桥梁：音乐审美通感的深度探索

111. 音乐是如何悄然操控你的自由意志 —— 叔本华与行为心理学

112. 希腊语歌，好像有点像法语？美国-希腊流行女歌手Evangelia单曲“Fotiá”现场。Evangelia从小就经常往返于祖母在希腊克里特岛的小农场和父母在美国新泽西的家，她的音乐也兼具现代流行乐和地中海传统民乐，“就像好莱坞电影中的双重生活”，Evangelia说道，“我是双子座，有两颗不同的心在我内部跳动。” #希腊语 #希腊语歌曲 #小众音乐分享

芭乐歌与小众曲：音乐品味真有高低之分？870+用户观点大碰撞

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