【2024-001】额尔古纳河右岸-迟子建

你有没有像我一样有这样的疑问？为什么是董宇辉让出版这么多年的《额尔古纳河右岸》卖到150万本+

所以我找到了董宇辉介绍这本书时的视频，细细地感受了一遍到底他在告诉我这本书到底讲的是什么。

遥远的北境，人迹罕至之处，在原始森林中，群山起伏的地方，有一群人，他们身边有驯鹿相伴。驯鹿像天上的神仙一样，逐苔藓而栖。萨满身着光亮的羽毛在月光下翩翩起舞。繁星低垂于夜空，在温暖的篝火旁，人们载歌载舞、饮酒欢唱。天亮以后，在漫山遍野森林之间，弥漫着薄纱一样的雾。当阳光穿破那层薄雾的时候，就是山林苏醒的时刻。在这一刻，请跟我一起想象：我们置身于那样的山前平原，或者我们独身立于狂野之中，又或者我们站在宁静的江边，对流水诉说心事，给山风寄托哀愁。这是自然给我们美的感受，任何语言都难以描述的那么恰当。

当然一年四季，我们会有不同的感受。如果你有幸在这样的地方短暂生活过，你知道春来，会草木发芽，大地回春，冰雪融化之后，泉水丛丛，花开遍野，蝶飞蜂舞。到了夏天，因为阳光照射，热量足够，万物生长，郁郁葱葱，偶尔疾风骤雨，疾风骤雨以后，夜风清凉。等到深秋，燥热逐渐散去，昼短夜长，太阳直射点回到南半球以后，我们在北半球遥远的山林，看到色彩斑斓，漫山金黄。等到冬天，寒风骤起，从西伯利亚远道而来的寒风，将带走这一片土地上的一切生机，万物肃杀，夜晚看见那些如魔鬼的双手一般伸出去的枝丫，月光清冷，天地一白，大雪封山。当你感受了这一切以后，我们再想想，这一切自古以来就是这样，我们只是其中转瞬而逝、甚至不值一提的一个瞬间。但是自然未改变，所以岁月流转，人来人往，无可转逆，而不变的是额尔古纳河的缓缓奔流，地久天长。每当读到《额尔古纳河右岸》，我内心就会燃起一种强烈的、难以言表的、不知所以但是又一往情深、无法停止也无法熄灭的强烈的对自然的爱。

自古以来，中国文化就偏爱大山大川，因为在山川之间我们能够明心见性，能够想明白，九万里悟道，最终诗归田园。所以遁隐红尘、沉醉于自然的美景中流连忘返。就像陶渊明写的“少无适俗韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年”。1079年，苏东坡被贬于湖北黄冈，在那里他写了一首词，这首词我们到现在都非常熟悉。在944年前，寄情于另外一番山水的苏子瞻，提笔写下了这样一个经典名篇，写到“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，与鱼虾、麋鹿为友。“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”这就是人在辽阔的、壮美的、难以用语言描述的，将你包裹其中的自然景色面前，会发出的一种由衷的感叹，我们最笨，说不出来其中的一二。但是子瞻可以，这既是为什么《赤壁赋》仍然会让孩子们特别喜欢。

我觉得这本书能把我们很多人从日常的琐事中，从日复一日的重复、无聊和麻木中拯救出来，让我们知道世界博大而辽阔，在山野中有毫无征兆出现在你生命中的人，他爱了你一段时间，他陪伴你，温暖你，最终又毫无征兆的离开。人的相遇和分离都是那么突然。人的获得和失去都是那么的随意。