9月16日,南京世界文学客厅,《乐申传》新书首发暨"乐森自然守护者"公益项目发布会举行。几乎同一时间,知乎上冒出了好几个相关问题:“世界文学之都为红猩猩’乐申’出传记,有哪些意义?”“为何公众对其投入深厚感情?”。南京文明网知乎
一只猩猩的传记,17万字,版税全捐——对常年读传记的人来说,这个组合既新鲜又可疑:它配得上"传记"两个字吗?你掏钱买到的到底是什么?把译林出版社的官方物料、红山动物园的官方微博、几家首发媒体的报道放在一起对完之后,我的结论是:这本书值得看,但值得看的理由和热搜上说的不太一样。买之前,先弄清三件事。

第一件事:把煽情剥离掉,这本书的规格是什么
先过一遍能核到的硬参数:
作者与策划:作者是王春鸣。由红山森林动物园园长沈志军与《虫子书》作者朱赢椿联合策划,官方定位是南京红山森林动物园的首部动物传记,出品方是译林出版社,不是动物园自印的纪念册。译林出版社
体量与工序:全书以乐申20年的生命历程为主线,约17万字。图片和采访工序给的是"近百张珍贵照片,50多次采访,20多次实地考察"。知乎
钱的去向:首印版税全部捐给野外种群保护,随书启动公益项目,把公众的情感记忆转化为支持野外物种保护的实际行动。南京文明网
价格:截至发稿,站内比价库还没有收录《乐申传》,实际到手价要等上架开卖才有得说,这里不猜。
这组规格决定了这本书的性质:它不是粉丝众筹的情怀册子,而是按纪实传记的工序做出来的产品。传记这个行当最怕"单一信源+当事人自述",而"50多次采访、20多次实地考察、近百张照片"恰恰是把信源摊开的做法——虽然采访的对象和信源全部来自人类一侧,这一点后面还要说。

第二件事:乐申是谁,以及两个对不上的数字
乐申的故事,媒体这两天已经讲了很多,只补几个容易被讲错的细节:
1999年5月27日出生于红山猩猩馆,出生即被母亲遗弃,由饲养员接力人工育幼;它是华东首只人工繁育红猩猩。译林的宣传语则写作"国内首只人工繁殖的红猩猩"——两个说法不一致,按动物园自己的表述更稳妥。荔枝新闻译林出版社
全城公开征名,来信数量今天有两个版本:一说是"1000多封市民来信",另一说是"1760封"。数字对不上,但事件本身没有争议:一只动物出生当年,一座城市愿意给它写信。扬子晚报
它会刷牙、会画画,和另外两只猩猩的绘画作品早在2021年就结集出版过,还登上过《非诚勿扰》面向全球征婚,被媒体称作"特殊市民"。南京市红山森林动物园
2019年6月5日,乐申逃笼后为避免对人员造成隐患被麻醉,引起并发症肺水肿意外离世,终年20岁。当年报道的评论区里,"强烈要求查明原因并进行追责"的声音并不少见。按一位从2002年起持续报道红山的记者的说法,乐申走后,园方的麻醉安全流程、老年动物护理、场馆安全体系都在不断完善,“它的离开,推动了一些事”。新浪江苏微博用户人间小森林

读到这里你已经发现了:乐申这一生的"高光",几乎全是人类给的——取名、庆生、上相亲节目、出画集。这正是这本书作为传记最微妙的一点:主角是猩猩,但叙事素材100%来自人类一侧。它不可能开口对质,所有细节都经过饲养员记忆和园方记录的滤镜。那篇讲马克思传记方法论的知乎文章说得很直白:“传记的呈现从未独立于作者的旨趣、他或她的个人观点,以及作者所处时代决定的观点”——这条传统传记的铁律,放到动物传记身上只会更严重,不会减轻。知乎
第三件事:这本书真正的传主,其实是人
判断它值不值得读,关键是看红山森林动物园官微把七年纪念动作连成的那条线——“我们把对乐申的想念,化作实实在在的行动”。《乐申传》不是孤立事件,而是这个序列的收尾:南京市红山森林动物园
时间 | 红山把思念变成了什么 |
|---|---|
2020.11 | 乐申铜雕在猩猩馆落成(贝林自然基金会捐赠) |
2021.11 | 《我们不是野兽派》:乐申等三只猩猩绘画作品首次公开出版 |
2023.6 | 《猩猩饲养管理指南》出版 |
2023.12 | 诗集《阿猩》发布,1000首诗 |
2024.11 | "森灵野集"上线首批RSPO可持续棕榈油"雨林友好"产品 |
2025.11 | 红山赴吉隆坡与RSPO签署雨林保护合作备忘录 |
2026.9 | 《乐申传》出版+"乐森自然守护者"公益项目启动 |

把这份清单和乐申的生平叠在一起看,会发现一个更有意思的结构:2008年之前的红山还有动物表演、场馆陈旧;乐申活着的20年,恰好压着中国动物园"从展出动物到城市市民"的整套观念转变。所以译林给它的"首部动物传记"定位,成立的方式不是"猩猩配得上传记",而是一只猩猩的一生,刚好是这家动物园二十年自我改革的完整样本。你读的是乐申,看到的一直是人怎么对待动物——这才是这本书在传记谱系里真正的增量,也是它和"萌宠出书捞情怀"的分界线。
所以,谁该买,谁先别买
适合你,如果你:
传记读者,想知道"传主"这个概念在非人身上还剩多少有效性——它和《虫子书》(策划人之一是同一位朱赢椿)刚好构成国内出版圈这条"非人传记"小脉络的现在进行时;
红山粉、南京人,或者童年记忆里有一只叫乐申的猩猩——这本书对你是情绪闭环:悼念、铜雕、画集,到传记,七年的事终于有了文本;
关心动物园转型、动物福利议题的人——17万字加50多次采访的工序量,目前是这个题目下唯一完整的中文纪实载体。
不适合你,如果你:
想找一本严肃灵长类学读物——那该读的是《猩猩饲养管理指南》或珍·古道尔那一系的作品,传记的感性不是科学著作的优点;
在意"真实"的成色——请记住素材全在人类一侧,读到动情处可以怀疑一下这是不是红山的自我叙事。证据只能覆盖到这里:书首发刚过一天,豆瓣和购后评价还没有成形,建议等一波真实读完的评分落下来再决定;
在意捐赠成色——"首印版税全捐"是官方说法,但具体捐赠金额与去向的公示目前还没看到,这笔"情怀税"值不值,看后续公示再补票不迟。
一句话收束:《乐申传》的传记性确实存疑——它没有也不可能有人物自己的声音;但它作为"一座动物园的忏悔与自证",规格是实打实的。传记这个文类被它顶开了一道缝:传主可以不是人,前提是写它的人愿意把镜头对准自己。这道缝值不值得你花一次书钱进去看一眼,上面三类人和两类人,答案应该已经分开了。