古伊比利亚人的原始信仰因史料缺失而笼罩在迷雾中。本文通过考古发现的铭文与雕塑，结合零星的文献记载，拼凑出这一失落文明的精神世界，揭示了他们对治愈神、战争神以及自然女神的独特崇拜，为理解前罗马时代的伊比利亚半岛提供了全新视角。
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治愈之神贝塔通通过神谕和替身回应祈祷。
战争神内通被比作饰以闪电的玛尔斯。
矿山之神阿莱特斯可能是被神化的凡人英雄。
艾隆神是掌管地下水的生死两面神。
“娘娘”雕像是与大地再生相关的女神，也用作骨灰盒。
精华内容
尽管古伊比利亚人的文字与信仰体系大多已湮灭，但幸存的考古证据如拼图碎片，为我们揭示了他们精神世界的独特构造与深刻内涵。
治愈之神贝塔通
在西班牙哈恩省的“国王要塞”遗迹中，发现了一段献给“贝塔通”的铭文。这位神祇的名字保留了伊比利亚语特征，其词源可能为“betun”与“atun”的结合。铭文显示，贝塔通是一位治愈者，信徒会向祂祈求康复，并通过神谕签来获取治疗方案。为了兑现誓言，患者会献上患病部位的替身物或竖立祭坛，以此作为治愈的见证。
战争神内通
在韦尔瓦出土的公元前6世纪陶杯上，刻有被认为是“内通”的伊奥尼亚式希腊字母。晚期拉丁作家马克罗比乌斯记载，阿克西坦尼部落极为崇拜一位类似玛尔斯、饰以闪电的神祇，称其为“内通”。这位神祇的崇拜范围超出了塔尔特西语文化区，其北界甚至抵达了特鲁希略，显示出其影响力曾广泛分布于伊比利亚半岛。
自然与冥界之神
在昆卡的乌克莱斯发现的祭坛铭文指向了“艾隆神”。祂与生命之源的地下水和植被紧密相连，被视为从冥界涌现的生命力。同时，作为冥界通道的象征，祂也掌管着死者的归宿。此外，希腊文本中记载的矿山之神“阿莱特斯”，据推测也可能是伊比利亚本土神祇，甚至可能是一位开辟矿山后被神化的凡人英雄。
大地与女神
一系列被称为“娘娘”的女性雕塑，揭示了古伊比利亚人对女神的崇拜。如“瓜达马尔娘娘”和“巴萨娘娘”，其形象与大地、再生及丰饶相关联。其中最著名的“埃尔切娘娘”，虽带有希腊化风格，但仍是伊比利亚文化的代表。其背部的开口和2011年对内部残留颗粒的科学分析，证实了其作为葬礼骨灰盒的功能，体现了女神在生死循环中的核心地位。
通过这些碎片化的证据，古伊比利亚人的信仰图景变得逐渐清晰。一个融合了自然崇拜、英雄神化与深刻生死观念的复杂体系展现在我们面前。未来的考古发现，是否还能为我们带来更多关于这个失落文明的惊喜？
