赏郎世宁《午瑞图》，一窥宫廷第一洋画师“养成记”

在很多清宫剧中，比如火爆至今的《甄嬛传》《如懿传》中，常常会出现一位身穿朝服，手执画笔的洋画师，虽然他在剧中的戏份不多，但在中国绘画史上却极为重要，他就是“宫廷第一洋画师”——郎世宁。

端午将至，我们不妨先来欣赏一幅洋画师的《午瑞图》。

《午瑞图》是一幅近似于欧洲静物油画的作品，青瓷瓶内插着蒲草叶、石榴花和蜀葵，托盘里盛有李子和樱桃，几个粽子散落一旁。图中的粽子、蒲草等物暗示此画是为中国的传统节日——端午节而绘制的。

端午又有“端五”之称，古人常瓶供蜀葵、石榴、蒲蓬等物，妇女簪艾叶、榴花，号称“端五景”，此五种景物也是“午瑞图”中最为常见的表现题材。

郎世宁《午瑞图》北京故宫博物院 藏

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就构图而言，画中物品聚散有致，呈正三角形布局，给人的视觉以稳定感。

画作的绘制方法，则采用色彩深浅及光影明暗的变化展示花叶、水果和瓷瓶的立体感，尤其是瓷瓶肩部见于欧洲绘画而中国画绝无的“高光”手法，能令观者清晰地体会到西方油画的技巧。

宫中档案记载：《午瑞图》“端阳节备用”。画中细节亦表明，清代宫廷也有端午使用菖蒲、艾蒿的习俗。画家更是采用西洋写实技巧，细致地描绘出端午必备，作为瓶花装饰的蒲草叶、艾蒿，以及当季盛开的石榴花和蜀葵。

由此画面也可见，端午节习俗在宋、明、清三代的宫廷和民众之中普遍流传，端午是全民族共同的节日。

虽然《午瑞图》没有写下创作年代，但根据清内务府造办处的档案记载，此图应作于雍正十年（1732年），属郎世宁在中国的早期作品。

画面微小的款署：“臣郎世宁恭画”，下钤二印，印文模糊不辨。画幅正中有鉴藏印“乾隆御览之宝”。

在这幅《午瑞图》图中，郎世宁对静物的表现技法源自欧洲油画，然而其内容反映的却是蕴含华夏民族两千余年文化精髓的风俗。作品也体现了郎世宁的新体绘画风格的探索与形成：绘画内容多是寓意祥瑞的动植物，通过援西入中，将西洋水彩画和中国工笔，水墨技法相结合进行创作。

郎世宁，原名朱塞佩·伽斯底里奥内（Giuseppe Castiglione，1688-1766），生于意大利米兰。清康熙帝五十四年（1715），年仅26岁的郎世宁作为天主教修道士来中国传教，随即入宫进入如意馆，自此留居北京51年。

清朝初年，透视法、阴影法等西洋绘画技巧已由欧洲传教士带入宫廷，但因不能兼顾中国传统审美，所以并未受到广泛认同。

为了迎合清朝皇帝的审美趣味，博得帝王恩宠，郎世宁不断提高自己的艺术修养，潜心学习中国文化。为此，他每天早上7点准时到如意馆，画画到下午五点，同时还兼职在清廷传授西洋画艺，绘制壁画以及研究珐琅器的制作工艺等，几无闲暇。

影视剧中的郎世宁

清档中记载的郎世宁第一件画作是《聚瑞图》，是他为庆贺雍正登基进献的作品。画面描绘了一只青瓷弦纹瓶中插著并蒂莲花和双穗稻谷。画瓶中的双穗稻寓意丰收吉祥，莲花象征帝王懿德清廉。

正是这些藏在画中的“小心机”，让雍正对此画大加赞赏，也肯定了郎世宁的绘画才华，然而，因为雍正反感天主教，郎世宁的才华并未得到重要，他不得不继续潜心研究画技。

郎世宁《聚瑞图》台北故宫博物院 藏

面对至高无上的皇权，郎世宁只得冥思苦想，揣摩圣上的审美意趣，探索新的绘画方法，这一过程也促使了新体绘画的孕育发展。

从雍正二年修建圆明园开始，郎世宁得到谕旨，起稿创作装饰圆明园宫殿的装饰画，创作了一批以花鸟走兽为主的新体画，其代表作《百骏图》就是这一时期完成的。

郎世宁《百骏图》台北故宫博物院 藏

《百骏图》局部

在画作中，郎世宁领会了中国画对神韵和意境的追求，融入古典油画对细节和光影的表现，最终在东方土地上开创了别具特色的流派。

郎世宁《锦春图》台北故宫博物院 藏

他的改良式画法，颇受雍正肯定，代表清宫品味的《国朝院画录》对郎世宁的花鸟走兽作品表示肯定：“郎世宁，海西人。工毛花卉，以海西法为之…其绘花卉具生动之姿，非若彼中庸手之詹詹于绳尺者比。”

郎世宁《嵩献英芝图》北京故宫博物院 藏

郎世宁《仙萼长春图册》册页 台北故宫博物院 藏

继雍正之位的乾隆，雅好书画，对郎世宁更是宠渥有加，经常授意他创作人物肖像画和历史纪实类绘画。深谙宫廷生存技巧的郎世宁顺从乾隆旨意，折衷画风，进一步探索西为中用的人物画处理方式。

他的努力在《乾隆朝服像》中初见成效。画中的乾隆端坐于龙椅，气度非凡。人物面部采用了正面光照的处理方式，设色清淡柔和，没有乾隆忌讳的明暗对比和阴影表现方式。此外，画中乾隆所穿着的衣饰强调反光，突出立体感，用笔精细工整，人物刻画生动逼真。

郎世宁《乾隆朝服像》北京故宫博物院 藏

创作于乾隆四年的《乾隆皇帝大阅图》，更反映出郎世宁将中西绘画融会贯通的惊绝技艺。他借鉴法国画家大卫的《拿破仑翻越阿尔卑斯山》的构图法，创作了一幅清宫版的“帝王骑马像”。他以高宗的戎装骑马像，与西方那些著名的君王作一类比。

大卫《拿破仑翻越阿尔卑斯山》

画中的乾隆脸部为3/4侧面像，面部清晰明亮。衣着、马匹及配景则充分运用了西洋油画的技法。生动地表现出乾隆骁勇善战，英明神武的飒爽英姿。

郎世宁不厌其烦地装饰乾隆一身布满刺绣、金光灿灿的服饰—— 做工考究的龙纹金甲，精致的马鞍，而皇帝胯下的马匹和身后背景，则形成视觉简单的块面，使得马上的帝王更加尊贵，更为抢眼。

郎世宁《乾隆皇帝大阅图》北京故宫博物院 藏

《乾隆皇帝大阅图》局部

《乾隆皇帝大阅图》是郎世宁新画体和传统中国帝王像的一次完美结合，乾隆龙颜大悦，对其更为器重，郎世宁在清宫的生活，更是如鱼得水。

至此以后，除了cos出不同身份的人物，让郎世宁为他自己画像外，还安排他给后宫妃嫔子嗣绘制画像。

郎世宁《弘历观画图》北京故宫博物院 藏

郎世宁绘制的乾隆帝嫔妃像

《乾隆平定准部回部战图》局部

郎世宁历经康雍乾三朝，在中国从事绘画50多年，并参加了圆明园西洋楼的设计工作，极大地影响清代宫廷绘画和审美趣味，被列为“清代宫廷十大画家之一”。代表作有《十骏犬图》《百骏图》《午瑞图》《乾隆大阅图》《瑞谷图》《花鸟图》等。

郎世宁《八骏图》

郎世宁在宫廷内作画，也获得了许多荣耀，不但超过了其他欧洲传教士画家，而且令众多供奉宫廷的中国画家也无法望其项背。他一生的主要贡献，在于大胆探索西画中用的新路，熔中西画法为一炉，创造了一种新画法、新格体，堪称“郎世宁新体画”。

郎世宁《嵩献英芝图》北京故宫博物院 藏

正是由于借助兼得中外、博取东西的折衷技巧与迎合中国皇帝趣味的题材择选，才使郎世宁成为深得雍正、乾隆两位帝王赏识、并且大加重用的西洋画家，他有为数不少的画作存世亦得益于此。

乾隆三十一年六月初十，郎世宁在北京病逝，享年78岁。

乾隆帝特颁旨：“西洋人郎世宁自康熙年间入值内廷，颇著勤慎，曾赏三品顶戴。……着照戴进贤之例，加恩给予侍郎衔，并赏给内务府银叁百两料理丧事，以示优恤。”

郎世宁墓碑 北京西城区欧洲传教士墓地

作为一个远渡重洋来到神秘东方的西洋人，郎世宁不但克服了异域文化障碍，还凭借自身的坚毅和隐忍，西画中用，开创新体绘画之先河。

他的作品不仅见证了康乾盛世的辉煌，为后世留下了珍贵的图像史料，更为东西方文化艺术交流做出了积极卓越的贡献。

郎世宁《仙萼长春图册》册页 台北故宫博物院藏

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