她们家里的中式风格为什么成了车祸现场?看完这1个原则和7个例子你就明白了

2019-11-14 16:30:00 21点赞 102收藏 13评论

人们希望拥有一件物品,经常是因为觉得它和自己有所关联,或是在那件物品上面看到了自己的一部分,或者是借用这件物品,让自己成为自己希望成为的样子。现代中国的中产阶级家庭,希望以中国古典/传统元素装饰家居,不仅是全球化大环境下对自身“中国人”身份的认同,也含有希望自己博古通今,理解传统文化的期许,或许说得更远些,还预示着一种朦朦胧胧的文化复兴。


这些期许非常美好。无奈古典/传统元素很难把握。受困于知识、修养和趣味,这类元素容易显得突兀,甚至土气——我就不点名了,相信你们都见过各种可笑的中式家居、旗袍汉服什么的。总之如今市面上,充斥着大量肤浅的,以传统元素做招摇的,投机取巧的设计。毫无美感,还坑钱。


所以,今天就索性来聊聊,古典(或者传统)元素,要怎么选,怎么用,才能在现代家居装饰中不违和,又出色。


例一:苏州博物馆


先来看个例子。


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苏州博物馆


这地方,想必很多人都去过,至少见过。这是建筑大师贝聿铭在自己的家乡设计建造的苏州博物馆。众所周知,贝聿铭在中国大陆的第一个作品是北京香山饭店,那也是他作为一个坚定的现代主义建筑师,首次在设计中尝试后现代主义,而苏州博物馆在我看来,则是其后现代玩法更为淋漓尽致的发挥。


虽说毗邻忠王府与拙政园,离大师幼年生活过的狮子林(前身曾为贝家花园)也不远,四周还留有不少老街和旧宅,但博物馆所处的大语境(咱们之前聊过一个非常重要的话题“语境”,戳这里看),毕竟已是现代化城市了。语境变了。从前的苏州园林,是私人空间,其深院高墙,自有私密性甚至男女大防的考虑。而如今需要建的,是大型文教公共空间,当然不可能再复刻一座苏州古典园林出来。那么是不是就放弃一切古典元素,直接盖个方盒子呢?


方盒子千篇一律,可以在世界的任何一个角落存在,既然如此,方盒子又如何体现这是中国苏州,旧城东北街,紧挨着忠王府和拙政园呢?对此,贝氏的方案是,盖一座现代化建筑,同时,援引那些植根于自己文化记忆深处的苏州古典园林的元素,把它们抽象提炼出来,融入其中。谈及自己的设计理念时,他曾多次提到:“……以现代手法,重现中国古典园林和苏州传统民居的精神,使博物馆融于四周亦古亦今的城市肌理,同时为新时代的‘中国建筑’指出一个方向……”


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贝聿铭的苏州博物馆让人一望即知是中国风格建筑,但其实没有多少传统中国建筑的细节


哪怕不是内行,也很明显能够体会到这种手法的妙处:六角形的窗户分明就是现代的月洞门,框景的同时,也模糊展馆与花园的边界。中轴对称向两边展开的布局加上环抱的池塘,使游客得以随着参观的路径“移步换景”。建筑外墙深灰色的勾边,则是传统苏州园林建筑中“黛瓦粉墙”的鲜明意象。看着明明是现代建筑,可苏州传统园林的精魂却像是附了身。可任你传统元素再鲜明清晰,却看不到任何古典的细节:非砖木结构、没有飞檐、梁柱、斗拱、花窗,一切都是现代的。换句话说,这座博物馆,与很多其他的现代建筑,就结构和功能来讲,已没有太大的区别。这正是所谓的:古典和传统元素,经由现代的语汇,重新诠释。


:改造旗袍


在过去的很多年里,但凡能把这一手玩儿得炉火纯青的设计师,都是业内翘楚。衣食住行,审美相通,再来看个服装设计的例子。


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UMA WANG 2018春夏发布会


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模特们穿的长裙让人不由自主想起中国旗袍


UMA WANG是我非常欣赏的设计师。上图,是她的2018春夏系列。秀场模特们着各色长袍鱼贯而出,带来悠远、雅淡而诗意的东方气韵——很显然,这一季的灵感来源是旗袍。


和苏州博物馆一样,时代变迁,语境已经改换。旗服前后两片的设计和开叉,最早是为了满足游牧民族骑射的需要。发展至上世纪30年代,旗袍逐渐融合了西方裁剪和现代的面料,演变为女士的日常衣着。及至现代社会,又因为女性社会角色和生活方式的变化,而脱离开日常生活,成为礼服/戏服的一种,装饰也因此越显繁复夸张。


但是在UMA WANG这样的顶尖设计中,你并不会在任何一件作品中看见传统旗袍的细节,没有盘扣、镶滚、开省,刺绣,没有毕露的曲线,立领开得低且松,开衩也相当克制,可这一点都不妨碍你一眼看到“旗袍”的意象。


例三:Topiary装饰树


事实上,现代建筑、室内或是景观设计中,不光中国传统元素,西方的传统元素也一样,被设计师反复努力做出现代版的诠释。


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巴黎凡尔赛宫花园


到过凡尔赛宫的人,对这个应该不会陌生。这些个一坨坨的叫做Topiary,意为修剪成型的装饰树,是巴洛克皇家园林中的最为常见的景观之一。当年上学园林史读到凡尔赛宫,我在图书馆查阅古籍——就那种一小时内必须归还,只准戴手套现场翻阅不得外借那种,你懂的——读到这么一段话:


“当陛下(指路易十四)经过这片树阵的时候,负责的园丁必须确保前方的喷泉适时地开始喷水,直至陛下离开。如果陛下兴致所至,又骑马回头,需保证喷水不得停止……”


当时吧,除了觉得咱这一行自古就不太好混,以及路易十四太过分之外,就对这些Topiary印象特深,完全是反动统治阶级的典型排场嘛~~~上回咱们谈语境的时候,已经明确地提过,古代等级社会语境下的装饰,在现代相对平等的市民社会,已经不再适用。Topiary就是很典型的例子,占地面积太大,维护费用惊人,造型刻板,在现代园艺中显然没戏。但是,这种形式不再适用,并不代表这个元素就要从此消失。


来看看设计师的现代新玩法:


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法国诺曼底的一个现代花园


这是一个位于诺曼底的园艺项目。不同于传统的Topiary,设计之初,设计师先确定从各个角度远望时,房子的哪些部分需要被遮蔽,哪些部分则需要凸显。接着,通过3D建模和参数分析,设定视线在哪些地方需要被阻挡,最后让这些Topiary按照“藏“和”露“的比例,呈现出不规则的形状,从而保证房屋能够按既定的目标被“掩映”其间,在各个角度呈现最佳的视觉效果。这种不规则的Topiary,被赋予了新的功能,也多少弱化了古典元素的刻板,增加了谐趣。


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先进行3D建模


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根据3D模型修剪植物


例四:米勒别墅


空间跟室内设计的例子就更多。因为专业的缘故,两年前我路过意大利维琴察的时候,特意去看了一批帕拉蒂奥建筑。在此并不打算做太多展开,仅仅谈一谈帕拉迪奥建筑的空间区隔。


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维琴察帕拉迪奥建筑典范:Villa La Rotonda


从平面图上很容易看出,典型帕拉迪奥建筑入口处有柱廊连接室内外空间。内部成四方形,中心区域是大厅,四个角上又分别有四块较小的空间。


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帕拉迪奥建筑平面及剖面图


现在咱们来无厘头一下。假设给你看到下面这样一座现代建筑,你会作何感想?


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米勒别墅外观


 “擦!帕拉迪奥建筑讲一半咋就突然断篇儿了?这什么鬼?这跟帕拉迪奥建筑有半毛钱关系咩!”


嗯,仅从外观上,恐怕是很难看出它和帕拉迪奥建筑的关系。这栋房子,是赫赫有名的米勒别墅, 它位于印第安纳州,最初由芬兰裔美国建筑师埃罗.萨里宁在20世纪50年代初为实业家艾文.米勒夫妇所设计,后由景观建筑师丹.凯利负责设计建造了米勒花园(我们大师的家系列写过米勒别墅,戳这里看)。


米勒别墅从外观上来看,完全就是现代建筑。但是,如果仔细看一眼平面图,会发现它的布局,就是帕拉迪奥式的!米勒夫妇的卧室、儿童房以及保姆房分布在四个角上,中心区域是整栋房子的公共区域,空间流通而开放,通过下沉式的沙发座(中间那个四边形)形成高差,与四个角上的私密空间相区隔。


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米勒别墅平面图


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米勒别墅内部


换句话说,这又是一次古典元素(帕拉迪奥式),经由现代语汇的重新诠释!特点也和前面的例子非常相似:古典的细节已经无迹可寻,古典的精神却借由现代的形式还魂。


写到这里,相信你已经非常清楚了,古典元素,在现代家居中,若想用得出色,就必须重申语境的重要性,必须理解“古典”的意味在骨不在皮,在韵不在形。因此,不是照搬全套细节就可以,而是要对古典元素有所提炼,再通过现代手法的重新诠释。


例五:Y椅


比如: 从明太师椅还魂的Y椅。据说明代的椅子,才是真正意义上的中国座椅。之前的椅子都是交叉腿的,目的是少数民族行军打仗时方便折叠。


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中国明代圈椅


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丹麦设计师瓦格纳改造后流行于全世界的Y椅


例六:纸灯


比如:从灯笼还魂的纸灯。灯笼本是照明用的。《红楼梦》里贾宝玉雨夜探望黛玉,回怡红院时,黛玉说灯笼不够亮,让添一盏琉璃绣球灯,还数落道:“是跌了灯值钱呢,还是跌了人值钱呢?“可见最初,纸灯笼是越亮越好。但有了现代照明之后,谁还稀罕灯笼的亮光呢?灯笼的意义,反倒在于”不够亮“了。正因如此,纸灯多半用于卧室,营造出某种私密、暧昧的气氛......


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例七:中国画的现代装裱


再比如,中国古代绘画的现代装裱。如果在中国古代的家居环境里,直接挂一幅卷轴绢裱的中国画,会相得益彰,色彩、意境都会和谐。但现代中国家庭,房屋结构都已经是西方化的,如果直接把博物馆里的中国画,挂在现在我们的家里,会好看吗?答案是一样的,要改造,留住古典中国绘画的魂魄,而在色彩、卡纸、画框等各个环节上,加以现代改造。


■ 色彩


中国古画不像油画,色彩以淡墨为主,在两宋以前是有一些彩色的中国画,但因为年代久远,都已经失色甚多。在博物馆里的真迹当然不能动了,但复制品,是可以适当调色,让时间洗涤过的颜色,略微的调整恢复。当然这个调色要适度,而且实际上颜色恢复的水平,完全取决于调色者的感觉和功力,不同的感觉调出来可能会大相径庭。


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■ 卡纸


表面看,中国画跟西方化最大的不同在于,一个是水墨丹青,一个是油画,但本质的区别是,西方画讲写实,有复杂的技巧,近似于科学;而中国画重意境,讲感觉。在博物馆里的古代中国绘画,你会发现完全不像西方油画那样每幅都有框,有边界,而中国画在卡纸和画芯之间的界限很不明显,这就是为了去除界限感,让中国画的意境能够充分地扩张开去。所以,现代装裱的中国画,卡纸面积不能小,甚至不能太立体太明显,颜色跟画芯不能反差太大,因为,毕竟是要装框,而卷轴已经不是主流。


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比起装裱西方画,装裱中国画可能更难,因为要卡纸和画框都要配合画的内容展现意境。古代装裱主要是卷轴,无框。而现代家居环境卷轴不太搭,那卡纸和框就要展现无限延展的意思


■ 画框


中国古画以挂轴为主,但在现代家居环境下,挂轴不太匹配,而装裱西方化的画框,成为主流。让中国画这种意境为重的画,一定要尽量弱化画框的存在。要尽量采取窄边,如果是彩色中国绘画,柚木色已经是比较重的画框配色了,如果是水墨色为主的,则要选择最窄最窄的边,框以白色或者木色为主,淡化整幅画边界的存在,让中国画的意境感,尽量能延伸到挂画区域尽可能多的面积。


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中国画一般颜色较淡雅,意境无限延伸,采用画框方式就要注意画框的宽度和颜色


以上拉拉杂杂,大概讲了大小七个例子,谈古典要素,在现代家居甚至服饰衣着领域的改造。原理好懂,就是语境变了,时代变了,之前的东西,不太可能原原本本地在千百年后依然符合现代的环境,一般需要改造。而改造,需要悟性和判断,要能够体会到你喜欢的器物的魂魄,而用现代的外衣,重新包装。不能刻舟求剑,要知道必须与时俱进,以及,如何与时俱进。


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