《红楼梦》癸酉本结局:真本重现还是现代杜撰?1700+观点大碰撞
02-10 20:28
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34. 癸酉本这个结局太出乎意料了,但是细细品来又在情理之中,而且和前80回的伏笔一一对应上了。如果说把《红楼梦》看成“风月宝鉴”的话,前80回是正面,看到的是公子红妆,后28回则是反面,看到的是白骨如山。整本书的思想高度也上了好几个台阶,而且这个结局我也是哗啦啦留着眼泪看完的,这个时候我才真正体会到什么叫千红一哭,万艳同悲……#文学#癸酉本石头记#红楼梦#石头记#历史
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52. 看完葵酉本红楼梦后,我内心突然对红楼梦没有了遗憾,我觉得这就是我想要的结局。我深深相信,就以前认为的曹家哪点家长理短,儿女情长的事情,根本担不起《红楼梦》的厚重,也担不起作者设定的千红一窟,万艳同悲,白骨如山忘姓氏的宏大背景设定,所以只有把#红楼梦 #置身于明末清初那段朝代更替的汉族亡国血泪史,我们才能懂得作者的那句“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的悲凉与痛心!
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53. 谈红楼梦、癸酉本与葬花吟
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54. 何其有幸,总算看到《红楼梦》真结局了!
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55. 红学圈热议不断的癸酉本《红楼梦》来啦!网传为《石头记》原始钞本,完整收录后28回内容,彻底颠覆传统续本认知。
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56. 癸酉本让很多人觉得可能是真正的结局,这有一部分原因也是因为黛玉吧,有了解过红楼的都会爱上她——她会不吝啬夸奖凤姐作的诗,会耐心教香菱学诗……这样智慧真诚幽默可爱,有着超高哲学思想,精神世界丰富,美好大度宽厚坦荡的黛玉,癸酉本让她与家国共存亡,这比无名氏续写的后20回更宏大,也让我们有机会去了解明史。
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57. 忍不住了!癸酉本真本核弹证明情榜来了!
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58. 关于《红楼梦》癸酉本(又称“吴氏石头记”)是否是真本的问题
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59. 为什么我坚定认为程高本抄袭癸酉本?(一)
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64. 红楼梦前80回,留下了太多遗憾,各个版本有哪些问题?
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65. 到底哪个版本才是真正的《红楼梦》?
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66. 关于《癸酉本石头记后28回》我的三个观点和一个建议
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69. 【红楼谈梦】为什么我认为“癸酉本红楼梦是真本”的说法是有误的
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70. #癸酉本石头记 #癸酉本红楼梦 #好书分享 推荐好书,我一个不爱看小说的人都觉得精彩!
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73. 🔥🔥癸酉本结局!红楼伏笔全中,跪了!
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74. 我记得最早是说这个人看到的古本是奶奶留下的而奶奶得到这套书是因为她抗战的时候做护士救了一个军人,那个军人就把书送给了她。打仗的时候带这么大一堆书,怪道会受伤呢……//@宝树:前几年报道都说了,是个当代人看了“古本”之后根据回忆写的剧情大纲,珍贵的古本到哪去了不知道,能信这套的真是..... 查看图片 //@李天飞大话西游:你说版本,首先你得有一个实体,比如北师大藏程乙本,先别管文本怎么样,总有这么个真东西,你去了找得到。清朝横是没有电脑吧?作者横不是在电脑上敲的吧,那你这个txt是从哪来的?从哪里过录的?就算实体没了(像荐季直表实物毁于民国但留下照片),你照片有没有?你没有实体的底本还说啥?起码你得公布底本才能进一步讨论是不是//@观海听风楼:癸酉本文本的存在是没问题的,因为出了书,网上也有公开流传。但是,这个文本多大程度上与可能存在的真实底本一致,有争议、可讨论。//@宝树:根本不存在“癸酉本”,你说有某某本,那不管真假至少有个实体的版本在那里可以讨论,这个癸酉本就是个txt.....
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75. #课本更换朱元璋画像#最近是有一波“反清复明”的风向,1是短视频里,越来越多人穿明制的汉服去打卡景点,故宫啥的也不再全是清一色的格格风。2是由红楼梦索隐派与洪承畴事件联合催化的,悼明之亡,揭清之失,开始全网普及明清交接时期的历史。再结合癸酉本红楼梦的剧情,把红楼梦人物情节和明朝历史挂钩,什么林黛玉=崇祯(玉带林中挂),贾宝玉=玉玺(爱吃胭脂),薛宝钗一家=清廷(住东北角,最后鸠占鹊巢)...让网友更加感叹和惋惜明朝的结局。3是对过去诸多抹黑明朝人物与事件的正本清源,典型的就是朱元璋的鞋拔子画像,从景点到教科书都被替换。(老朱家被黑了几十年都没事,结果爱新觉罗玄烨的身世瓜一出来就一堆专家和媒体破防,这对比也挺有趣的)这些改变,当然不仅是对历史的还原,同样影响现在的生活,比如影视剧里明代背景的占比开始反超清代背景,对明清人物的正反善恶设定,也有明显的校正。再对比下,咱们的娱乐圈里,不少人还自诩祖上是什么XX旗的XX皇亲国戚,什么爱新觉罗乌拉那拉后代的,之后怕是也不敢再当成光环吹嘘。#朱元璋本尊是帅大叔##朱元璋异形像流传或为隐藏样貌#
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76. 想问下大佬们癸酉本有没有暗示洪承畴偷家的内容?
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77. 《疯狂动物城2》找大鹏、金晨、费翔等明星配音为何惹争议? #疯狂动物城 #秀才侃娱乐
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78. 《癸酉本石头记》是否是真本?
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79. 太夸张了,且不说人类学家(而非什么商业检测)已经测过的清宗室后代,就看满清一朝历代皇帝都各种提防打压汉人,康雍乾都大搞文字狱,杀了多少汉人//@小野妹子学吐槽:首先光绪的基因没测过,其次弘昼后人已经测过是努尔哈赤后代,所以这个瓜很难成立,但不妨碍它太好吃了!就像癸酉本红楼梦一样,打通了任督二脉的爽感
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80. OK,我目前一口气听了七八期女王泡面的索隐派红楼解析。品出点味儿来了。首先我要认可,索隐派确实是有点东西脑洞之大,细节把握能力之强,都非常吸引人。但是多看了一些内容之后就会发现,确实其中有许多内容都是属于先下结论,再找证据的。目前我看的这些内容,一直在抓着其中一些点,在反复的推敲,论证,叙述,并结合这些点来验证其他一些猜想。一开始还是先假设林黛玉就是崇祯,后面几期就开始变成,既然林黛玉是崇祯,那么谁就应该是谁。先假设宝玉是玉玺,那么跟宝玉接触过的人就应该分别代表哪些派。整体来说还是比较生硬的。至于癸酉本,目前我个人的想法是,很有可能,在当时,确实有人借红楼梦的壳,结合一些索隐派的猜测,续写了一部真正的悼明之作。并不见得就是目前的癸酉本,但很有可能有这样一个底本在。当然对我来说,我听得越多,脑子里有一个概念就会越反复跳出来呐喊:凭什么红楼梦就非得是家国天下的男人大事呢?凭什么红楼梦就不能是一个闺阁小姐们的故事呢?凭什么全天下最清静可爱的黛玉得是个男人呢。
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81. 癸酉本《石头记》之“癸酉本密码:索隐派与考据学的终极战场”解析
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82. 索隐派观点以及反驳攻击索隐派的论点论证。索隐派观点(以蔡元培为代表,以及现代的“癸酉本”支持者)认为,《红楼梦》表面写的是儿女情长,实则是一部“国破家亡”的血泪史。 (1)名字与谐音的“密码” 支持者认为书中的人名、地名都是拆字游戏,直接对应明朝的历史人物和结局: 贾敬 = 嘉靖: 宁国府的贾敬沉迷炼丹、不理朝政,最后因服丹药而死。这被认为是在影射明朝嘉靖皇帝,暗示明朝的衰败始于嘉靖时期。 四大家族 = 家亡血史: “贾、王、薛、史”谐音“家亡血史”,暗示这本书记录的是家族灭亡的血泪历史。 贾宝玉 = 传国玉玺: 认为“宝玉”象征传国玉玺,“木石前盟”(林黛玉是草,贾宝玉是石头)代表明朝(朱明属火,木生火);“金玉良缘”代表清朝(满清前身是后金)。 (2)关键情节的“影射” “昨夜朱楼梦”: 书中薛宝琴的诗“昨夜朱楼梦,今宵水国吟”,被解读为“朱楼”指朱明王朝,“水国”指满清(清属水德),寓意朝代更替。 秦可卿的丧礼: 书中描写秦可卿丧礼极度奢华,甚至用了只有皇帝才能用的“义忠亲王老千岁”的棺木,以及“四王八公”的齐聚。这被解读为作者在用贾家的“僭越”来影射明朝皇宫,借写家事写国事。 耶律雄奴事件: 第六十三回,宝玉给芳官改名“耶律雄奴”,并痛斥匈奴、犬戎是中华之患。这被认为是作者借宝玉之口,隐晦地表达对北方游牧民族(满清)入主中原的愤懑。 (3) 结局的“惨烈” 特别是网络流传的“癸酉本”(被认为是伪作),其结局极其惨烈:大观园被贼寇攻破,林黛玉上吊自杀(影射崇祯帝),众人死于战乱。这种“白骨如山”的描写,被索隐派认为才是曹雪芹真正的原意——即明朝灭亡的惨状。 反驳论证: 1. 针对“历史日期对不上”的反击:这是障眼法 主流观点: 黛玉葬花是四月二十六,扬州十日是四月二十五,差一天;葫芦庙起火是三月十五,李自成进北京是三月十八,对不上。 索隐派观点: 故意错开: 作者为了避祸,怎么可能把日期写得一模一样?如果完全一致,早就被清政府查禁了。这种“差一点”的写法,正是为了让知情者(明朝遗民)心领神会,而让清政府的审查官觉得只是巧合。 取意不取形: 书中很多日期并非实写历史,而是取其“五行”或“象征”意义。比如“三月十五”可能对应的是某种特定的天干地支寓意,或者是对某个特定历史节点的隐晦代指,而非简单的日历对照。 2. 针对“书中存在大量清朝元素”的反击:这是伪装 主流观点: 书里有“大红猩毡”、“雀金裘”,还有歌颂当今皇帝,说明就是写清朝生活,不可能反清。 索隐派观点: 此“清”非彼“清”: 作者声明“地舆邦国,失落无考”,书中的“贾府”是一个虚构的贵族家庭。描写清朝服饰和生活,是为了掩护政治隐喻。如果不写成当朝的样子,书根本流传不出去。 明褒实贬: 书中对皇权的歌颂往往是反讽。例如元妃省亲,表面上极尽奢华,实际上写出了皇家的虚伪和对家族的压榨(把女儿送去皇宫是“见不得人的去处”)。这种“戴着镣铐跳舞”的写法,正是作者的高明之处。 关于“贾代善”: 这是一个典型的“混淆视听”。索隐派认为,《红楼梦》中的人物往往是“一人多影”或“多人一影”。贾代善作为荣国公,名字虽然巧合,但他在书中的形象是正面的,这恰恰说明作者在利用满清贵族的名字来掩盖对明朝人物的歌颂(比如林黛玉)。 3. 针对“马道婆与马皇后”的反击:这是误读 主流观点: 用明朝开国皇后的姓氏去写一个坏神婆,说明作者不尊重明朝,不可能是反清复明。 索隐派观点: “马”指“胡马”: “马道婆”中的“马”,可以解读为“胡马”(指代满清)。作者是在讽刺清朝宫廷中那些装神弄鬼、害人的势力。 借古讽今: 明朝灭亡,马皇后虽然贤德,但明朝后期的宫廷斗争极其残酷。作者写“马道婆”害人,可能是在影射明朝灭亡是因为内部(如宦官、奸臣)作祟,这是一种痛定思痛的反思,而非亵渎。 5. 核心逻辑:为什么必须是“反清复明”? 索隐派会提出一个根本性的质疑: 如果《红楼梦》仅仅是一部描写家族琐事或爱情悲剧的小说,为什么作者要说“满纸荒唐言,一把辛酸泪”?为什么会有“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的评价? 普通的家族败落,很难产生如此巨大的悲剧感和幻灭感。只有国破家亡(从明朝遗民沦为清朝顺民),才能解释书中那种深入骨髓的绝望和“白茫茫大地真干净”的苍凉。 #红楼梦 #明朝#清朝 #曹雪芹 #反清复明
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126. 癸酉版红楼梦:撕开浪漫的末世真相 癸酉本《红楼梦》以失传后28回惊艳出圈,打破通行本的温柔滤镜,解锁曹雪芹笔下未竟的残酷内核。大观园褪去诗意,沦为权力倾轧的修罗场;宝黛爱情剥离幻想,直面利益权衡的现实;十二钗命运挣脱悲情框架,以更凛冽的结局印证“月满则亏”的宿命。 它跳出家族兴衰的小格局,将悲剧归于封建制度的系统性无解,从人性博弈到权力暗战,每处细节都呼应判词深意。虽真伪仍存争议,却以尖锐笔触重构经典,让读者在繁华落尽的冷峻叙事中,看见三百年前社会的真实肌理与人性暗面。 #癸酉本红楼梦 #经典重读 #文学新解 #红楼别样视角 #末世悲剧
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127. 我们看的红楼梦是假的?癸酉本结局颠覆三观! 你绝对不知道,《红楼梦》还有一个被藏起来的"黑暗版本"-﹣癸酉本《石头记》!它里面的结,和我们从小看的完全不一样!直接颠覆认知! ●【癸酉本 vs 主流本 结局对比】 ■ 林黛玉:不是病死,而是在柳叶渚边**上吊自尽** ■ 薛宝钗: 不是守活寡,而是婚后被拋弃,在雪地里**冻饿而死** ■ 贾府:不是被抄家,而是被**流寇攻破**,直接变成人间地狱… ■ 王熙凤:尸体被草席一卷拖走,史湘云沦为船妓… 是不是光听描述就脊背发凉?但这恰恰完美呼应了前80回的所有判词!比如"玉带林中 挂"、"金簪雪里埋"… 癸酉本这个结局太出乎意料了,但是细细品来又在情理之中,而且和前80回的伏笔一一对应上了。如果说把《红楼梦》看成"风月宝鉴"的话,前80回是正面,看到的是公子红妆,后28回则是反面,看到的是白骨如山。整本书的思想高度也上了好几个台阶,而且这个结局我也是哗啦啦留着眼泪看完的,这个时候我才真正体会到什么叫千红一哭,万艳同悲……#红楼梦中人 #创作者中心 #创作灵感 #红楼梦 #红楼梦解说
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128. 评癸酉本《石头记》
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129. 《红楼梦》后四十回研究的核心价值 / 肖旭
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130. 《红楼梦》真正结局流出——宝玉大婚,新娘不是黛玉宝钗!
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131. 红迷必看!癸酉本《红楼梦》才藏着赵姨娘的终极真相!被嫡庶压迫半生的她,教唆贾环反击的背后全是血泪,结局比续书残酷百倍,完美呼应前80回伏笔。59条脂砚斋批语精准印证,108回完整剧情还原真正的红楼悲剧,没有温情滤镜,只有直击人心的末世苍凉! #癸酉本红楼梦 #红楼梦真相 #赵姨娘结局 #红学争议本 #完整红楼结局
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132. 《红楼梦》高鹗本是乾隆指示程、高等人根据癸酉本修改的!
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