纵横脂砚点红楼：《好了歌注》藏红楼梦丢失回目的玄机

甄士隐所解《好了歌注》寄托了作者写这红楼一梦的主旨思想，拥有大胸怀和大智慧，读懂之，或许可以实现对人类社会的最高认知。

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

《红楼梦》

古典名著《红楼梦》的第一回在这部经典里起到的是提纲契领之作用，这一回讲明了整篇故事的来龙去脉，也阐述了木石前盟的前因后果，更是有作者想要通过作品表达的主旨之展露，还出现了《好了歌》和《好了歌注》这两篇发人深省的作品，更是把红楼一梦的主旨升华到了新的高度。

作者假托甄士隐所作的这篇《好了歌注》其实蕴含了很多红楼未解之谜的线索，是整部著作的纲目，所谓纲举目张也，结合脂砚斋等人的批注，我们可以对已经遗失的八十回后之文稿进行更有深度的探佚，这对于破解诸多红楼疑案是大有裨益的。

《好了歌注》中的每一句都颇有深意，均是遗失之八十回后文稿内容里的重要线索

《红楼梦》

“陋室空堂，当年笏满床”，脂砚斋批注这句为“宁荣未败之先”，“笏满床”，这是一个很有名的典故，说的是唐朝名将郭子仪家显贵的故事，在郭子仪大寿的时候，达官显贵都去拜寿，这些人都是大官，上朝的时候，会手持笏板，而当时到郭家拜寿的宾客非常之多，笏板都堆满了床，《好了歌注》里的“当年笏满床”正是描写了贾府兴盛之时的情景，可谓位极人臣，贵不可言，宁荣二公追随太祖开创基业，荫及子孙，到了贾政这代，又有贵女元春入宫成为贤德妃，更是让贾府有“烈火烹油，鲜花着锦”之势，贾府喧嚣如歌舞场，这是其繁荣之时。

“衰草枯杨，曾为歌舞场”，对这一句脂砚斋认为写的是“宁荣既败之后”，其实第一句里的“陋室”说的也是贾府被查抄以后的颓废之景，华殿变为陋室也只是风云际会后的无奈，荒芜的富贵地，剩下的也是断壁残垣，所以才会有“衰草枯杨”；这“笏满床”和“歌舞场”对比“陋室空堂”与“衰草枯杨”，更是世事无常的鲜明注脚，也是对家族衰败的深情叹息。

贾宝玉

“先说场面，忽新忽败，忽丽忽朽，已见得反覆不了。”

“蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上”，只有荒废的房舍或者久未有人住的地方，才有有蜘蛛网，雕梁之上已经结满，潇湘馆、紫云轩这些姑娘公子们居住过的地方，曾经热闹而富贵，为何却再没有人住了呢？这很明显说明贾府在八十回后会遭到彻底的败落，贾府之人面临生离死别，这种大厦既倾所带来的是家族的凋零，而绿纱又糊窗，脂砚斋指出是“雨村等一干新荣暴发之家”，这说明贾府故地后来很可能被贾雨村等人占据，他们成了新贵，也侧面印证了贾雨村将是导致贾府败落的黑手之一，他会忘恩负义，乃至于落井下石，在激烈的斗争中，贾雨村很可能投靠了贾府的政敌，他倒戈相向，又因与贾府走动密切，了解贾府机密，他恩将仇报，一举将贾府拉下马，自己却取而代之了。

《红楼梦》

“说什么脂正浓，粉正香”，这一句指的是宝钗、湘云等人，她们两位都曾寄住在贾府，又是跟宝玉关系十分密切的两位女性，其价值观也比较相似，都主张宝玉应该在仕途经济上发力，她们都在大观园里经历过歌舞升平、脂浓粉香；“如何两鬓又成霜”，脂砚斋的批注指出这是黛玉、晴雯一干人，众所周知，“晴为黛影”，黛玉和晴雯都具有叛逆性格，是一类人，是宝玉的精神伴侣，代表着理想之美，但她们两位终究芳华易逝，所谓“两鬓成霜”正是作者对于美好爱情不能长久的惋惜。

尔乃西风古寺，淹滞青燐，落日荒丘，零星白骨。楸榆飒飒，蓬艾萧萧。隔雾圹以啼猿，绕烟塍而泣鬼。自为红绡帐里，公子情深；始信黄土陇中，女儿命薄！汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽馀衷，默默诉凭冷月。

贾宝玉和林黛玉

“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯”，根据脂批是说指的王熙凤一干人等，王熙凤在执掌贾府期间是做过不少恶事的，贾瑞、张金哥、李守备之子、尤二姐这都是因她而死的人，她在八十回后原稿里“哭向金陵事更哀”，将是非常悲凉的情景。同时根据宝玉为晴雯所撰的《芙蓉女儿诔》里“茜纱窗下，我本无缘，黄土垄头，卿何薄命”一句，我们又不难发现，“黄土垄头送白骨”很可能指的是黛玉早逝，宝玉亲手埋葬了她，《红楼梦》里这两处的“黄土垄”很可能就是呼应之笔，也难怪黛玉听到宝玉改成此句后会黯然神伤，这也暗示了黛玉死宝玉葬的后文结局。

“今宵红灯帐底卧鸳鸯”则很可能是宝玉跟宝钗成婚的情形，与“黄土陇头送白骨”这种丧礼形成强烈对比的是婚礼，前一句写的是黛玉之死，而后一句表现的则是宝钗之婚，根据相关信息，黛玉死后不久，宝玉就被迫与薛宝钗成婚了，而如果黛玉尚在，宝玉是不可能跟宝钗“卧鸳鸯”的，就算是勉强成婚，宝玉跟宝钗也是貌合神离，因为他并不接受宝钗的“停机之德”，也听不进去宝钗的“借词含讽谏”，所以到底“意难平”。

《红楼梦》

“金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤”，脂砚斋说这是指的甄宝玉和贾宝玉等人，这说明了在八十回后贾府被抄后，贾宝玉将沦为乞丐，境况凄惨，在前八十回里作为贾府镜像的甄家就已经获罪被查抄，而贾府还帮忙隐匿罪产，这都很可能成为贾府日后被清算的原因，而甄府败落，甄宝玉流落街头是可想而知的事情，甄家在前八十回里就出了问题，而贾府在八十回后也必然遭殃，两个宝玉都会经历从富贵公子到被人毁谤之乞丐的转变，而后文里还会有“甄宝玉送玉”的情节，很可能就是甄宝玉对贾宝玉点化并助其开悟的故事。

“正叹他人命不长，哪知自己归来丧。训有方，保不定日后作强梁。”脂砚斋对于这句只是指出是父母死后之日，柳湘莲等一干人，在这里“命不长的他人”有可能是指的晴雯，她的死，对于宝玉和黛玉的触动非常大，这个叛逆但无邪的女孩带着未尽的心愿离去了，怎不令人感伤，所以听到宝玉吟诵《芙蓉女儿诔》的时候，黛玉才会很受触动，但黛玉在八十回后不久也会“归来丧”，如同她的影子晴雯一样，晴雯之死影射的就是黛玉之死。而“作强梁”一直以来都被认为是柳湘莲将在八十回后举事的描写，柳湘莲因尤三姐之死，跟随道士云游，在八十回后他很可能会有义举，他本就是习武之人，打抱不平，乃至于挺身而出，也并不奇怪。

《红楼梦》

“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”，很可能指的是在贾府败落后，贾府的贵妇和姑娘们都将迎来大灾难，在家族被查抄后，罪臣之家的女子很可能会沦落风尘，被当成买卖物品流通，所以会流落烟花巷，而有关巧姐的判词和曲词里更是指向明显，说她将会被“狠舅奸兄”卖到风月场所，多亏了刘姥姥的营救，她才能逃出生天。

“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”讲的是贾赦和贾雨村等人，贾赦多有不轨之举，他跟贾雨村合谋抢夺石呆子古扇，置人于死地，又多次派贾琏到平安州办事，结交外官，这都是大逆不道之举，八十回后招致贾家的败落也就不足为奇了，所以贾赦在贾府被查后，被锁枷示众是正常的；贾雨村虽然在中伤贾府的事上，给贾府之敌上了投名状，但贾雨村为人阴鸷，不择手段，其贪酷之弊也很难更改，他也会被反噬，到头来也会沦为阶下囚，他为了官位曲意逢迎，不知满足，也会有个扛锁枷的结局。

贾兰

“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”，脂砚斋批注里写这句是写贾兰、贾菌等人，在前八十回，尚有对贾兰的描写，贾菌是几乎没有，贾府败落后，贾府子弟流落街头，落魄得没有避寒衣物这是大概率事件，但贾兰文武双全，小时候就喜欢骑射，这很可能意味着他在八十回后将承担贾家复兴的希望，有关贾兰之母李纨的曲词《晚韶华》里就曾暗示，李纨将凤冠霞帔，因子得福，贾兰在遗失的文稿里可能会战场立功，获得封赏，所谓“紫蟒长”，但不久后贾兰会故去，其母李纨一生的希望也会破灭。

了才能好，好因为了。芸芸众生，纷纷扰扰，周而复始，经历梦幻，让人深思

满纸荒唐言，一把辛酸泪。

一切都是过眼云烟，一切都将浮华散尽，红楼一梦终会了，世间都是乱烘烘，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，你方唱罢我登场，周而复始的还是那个梦魇，那个众生皆苦的幻境，风物未可了前缘也。

“谁不解得世事如此。有龙象力者方能放得下。古今亿兆痴人，共历幻场。此幻事扰扰纷纷，无日可了。”

此乃红楼一梦的缘起，这是石头之记的故事，虽是虚幻之事，像是梦中假象，但反映的都是人世间的悲欢离合与酸甜苦辣，“反认他乡是故乡”的有太多人，执念太深，何曾开悟，在太虚幻境里或许这一干人等才会了然于心，石归山下将会是大结局，青埂峰下传奇依旧，带给人们的却是无尽叹息和深情思考……

“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳”，芸芸众生里的痴男怨女，放不下地位、财富，看重于亲情爱情，又有哪些会长久呢？美好事物的流逝，令人感伤，物质精神之幻灭，让人思考，有多少古往今来的人，都在日复一日、年复一年地经历着纷扰的世情，可这种循环又何时可了呢？

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