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张大妈

“遒润”与“抽拔”:王羲之笔法中的质感与节奏解析

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05-30 16:30

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1. 智永仅存世的墨迹手稿,不愧是王羲之后人,魏晋笔法全在其中了!

2. 这个字帖,启功“力推”,赵孟頫每天练10遍!对于初学书法的人来说,要想日后强化笔法,展现出意境、神采之美,进入艺术领域,选择一本优质的入门法帖,具有先入为主的重要性。好在近代书法大师启功先生,向初学者“力推”一本入门字帖,集合六朝风采,承袭“二王”笔法,采用楷书跟草书写就,号称“天下法书第一”。此作就是智永的《真草千字文》,智永是王羲之第七世孙,自幼继承家学,深谙魏晋绞转自如的活泼笔法,和疏淡清逸之风,曾创立“永字八法”。教导出虞世南、辩才等名家,为唐代及后世参悟“二王”法帖,提供依据和基础。就连眼光毒辣的米芾也在《海岳名言》中说:“智永临集千文,秀润圆劲,八面具备”,苏轼也评价:“精能之至,返造疏淡”,赵孟頫更是夸张,在5、6岁的时候,就每日抄写十遍,一生临摹了上千遍。

3. 敦煌发现王羲之最早集字作品,比《圣教序》早300年,地道的魏晋笔法

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9. 王羲之的《兰亭序》虽然高妙,但是笔法深奥,难以领悟,好在“元书盟主”赵孟頫,曾深入领悟此帖,仔细剖析,并进行临摹,制作出一部《兰亭序》全解,帮助世人理解,循序渐进的接受古法。此帖乃是元至大三年,他前往大都途中,获得《定武本兰亭序》,日夜观摩,总结感悟而写,用笔舒和婉转、遒劲灵动,还原魏晋的笔法和风貌,相比王羲之,其字更加干练率性,易于上手临摹。书画界

10. 学几个书法品评用词,不能只说好!1、笔酣墨饱:多形容书法、诗文酣畅浑厚。2、笔走龙蛇:笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。3、初写黄庭:旧时评论书法有“初写黄庭,恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。4、春蚓秋蛇:比喻书法拙劣,像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。5、剑拔弩张:形容形势紧张,一触即发。后也比喻书法雄健,有气势。6、、举例发凡:原指书法遒劲有力,现也用来形容诗文生动,深刻有力。7、龙飞凤舞:原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼,形容灵活熟练地书写,也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。8、龙蛇飞动:形容书法笔势的劲健生动。9、鸾飘凤泊:原来形容书法潇洒,毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。10、鸾翔凤翥:比喻书法笔势飞动的姿态。11、美女簪花:形容书法或诗文风格的娟秀多姿。12、入木三分:原形容书法笔力强劲(相传晋•王羲之在木板上写字,墨汁渗入木板有三分深),现多形容分析、描写、议论的深刻有力。13、铁画银钩:形容书法又刚劲又漂亮。

11. 王羲之五遍临帖法:书圣传世练字心法,书法进阶的黄金法则

12. 以兵法驭笔道:王羲之藏在临帖中的千古书法心法

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16. 王羲之“五遍临帖法”:练字的顶级心法,原来我一直白练了

17. 《兰亭序》,又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》,是王羲之47岁时的书作。内容主要记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者对于生死无常的感慨。此作书法遒媚飘逸,用笔方圆结合,严谨之中不失洒脱,被誉为“天下第一行书”。 ▷真迹殉葬昭陵,有摹本、临本传世,以唐朝冯承素摹本“神龙本”最佳。 —— 🍎一、用笔:妍媚遒劲 ▶《兰亭序》内擫笔法骨力偏重,点画凝练简洁。用笔以中锋为主,疾涩相宜,圆劲骨清。又以侧锋取妍,藏露并用。起笔多以凌空取势,末笔轻顿提收,显得干脆利落。行笔富于变化,点画繁杂,劲媚兼举,变化多端,相映成趣。 另外要留意的是,由于《兰亭序》是摹本,所以它的描摹痕迹比较明显。 ▷其一,起落笔处有钩填轮廓交叉的燕尾。如“在”、“陰”、“稧”、“暎”,它们是用极细的笔从同一笔画的两个边缘以不同角度描边所致,即“双钩廓填”。有的字看不出双勾描边,可能是描边的墨色与字的笔画内墨色接近。 ▷其二,有的字能明显看到笔画之外的描边。如“九”、“抱”、“悟”等字。 ▷其三,有的在枯笔飞白处看到紊乱不平行的乱丝。如“于”、“叙”、“然”等字。 ▷其四,有的笔画出现留白。如“岁”、“毕”、“同”等字,可能是原迹有破损,摹的人真实呈现了原貌。 🍎二、结体:隽雅多变 ▶《兰亭序》结体虚实变化,疏密开合,似欹反正,时俯时仰,时向时背,很少雷同,仅一个“之”字就有21种写法。 🍎三、章法:潇洒流丽 ▶《兰亭序》纵有行横无列,纵行左右摆动,行与行之间距离不一,气韵贯通,流畅自然。横列又能左顾右盼,避犯就和,不偏不激,笔断意连,整体布局潇洒流丽,技法达到了无懈可击的程度。 ▶作者时喜时悲的情感,表现在笔画之中,提按顿挫,纤细萦带,笔断意连,极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美。 —— ▷《兰亭序》为博涉众美的经典之作,人们习惯把写《兰亭序》的水准作为衡量书家传统功力的尺度。但从行书初学者写它很容易困在用笔上而不见王书全貌,所以学兰亭序鲜有大家。若想学王字,初学者可通过集字碑刻作品《集王圣教序》,从大框架上去掌握其特点。#书写是一种生活 #书法 #中华文化知识讲解 #我的书法分享 #爱书法爱生活

18. 王羲之“五遍临帖法”:90%的人练字无效,是没读懂这5个层次

19. 从王羲之得示帖与哀祸帖带来的书法临摹思考。王羲之的《得示帖》与《哀祸帖》均为《丧乱帖》系列中的摹搨善本(现藏日本宫内厅),是研究王羲之书法由隶意向今草过渡的珍贵范本。这两帖虽同为手札,但情绪基调与技法侧重不同。针对这两件作品的临摹,不能停留在“描形”层面,而需从“笔法(笔势)、字组、章法、情绪”四个维度构建递进式的学习策略。 我们可以尝试拆解成几个阶段: 第一阶段:还原“使转”与“翻折”的笔法(以《得示帖》为主要范本) 掌握“晋人笔法”中的“内擫” 与 “外拓”(更多依靠绞转or捻管的技巧实现),临摹时尝试还原原大,同时注重指的精细运动,使得笔画的转折硬朗且有韧性。(找到毛笔自然弹跳的感觉) 第二阶段:分类字组 注意连断、疏密关系等 如第一列第二列的“知足下”“吾亦劣劣”的连续;“得示”二字与下面“知足下”三字,注重黑与白的空间关系,前者密不透风,后者疏可走马。感受字组中每个字之间的连接变化。 第三阶段:捕捉“行气”,感受情绪。(以《哀祸帖》为主要范本) 观察两帖的轴线的摆动,稳重求变,通过上下左右的错位穿插形成独特的章法。从《哀祸帖》中想象体会墨色带来的情绪感受(涨墨、枯笔),尝试还原王羲之书写时哀痛悲切的情感。 王羲之这些看似“平平无奇”的变化,其中却蕴含着丰富的美学设计,甚至被后世简单误读为“标准美”,这是多么可惜的一件事。如何学习王羲之或者说如何思考他的字?抽丝剥茧地去还原每一个笔画,以及每个笔画背后的动作乃至于探寻更深层的“魏晋风骨”。带着思考的态度去学王羲之,相信每个人都能得到不同的收获。

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