精品推荐｜血战到底，死磕不低头，论一个爷们儿的自我修养

在春秋先秦的历史中，常常会碰到一些让人匪夷所思，难以想象的故事。

“二桃杀三士”。齐景公为了摆平三个勇士，玩了个反间计，赐给三个人两个桃子，看看他们作何反应。

结果最后一个人没分到桃子，感到羞辱，自尽了结。而那两个拿到桃子的人觉得对不起对方，也选择了自杀。这算什么事？

“士为知已者死”。豫让的主子战败被赵襄子杀了，作为家臣的豫让居然还要执着地去刺杀赵襄子。

他漆身吞炭，自残乔装，结果刺了几次都被抓现行，实在无法成功。于是，他央求赵襄子扔过来贴身衣物，让自己砍一下，满足为主人报仇的愿望。实现心愿后，随即自杀。这算什么人？

“义女认尸”。聂政刺杀侠累，得手后慷慨赴死，自杀之际为避免给他人带来麻烦，自己割面刺目毁了容。

更为奇葩的是，他的姐姐听说后，竟然不惜千里迢迢跑到暴尸悬赏的地方，为弟弟扬名立万，痛哭伏尸自杀。在史书中，姐姐的地位甚至超过了弟弟。这是什么价值观？

细细品读这些故事，都会让人对逻辑性产生一些怀疑，感觉都是些缺心眼的人。

为了一句话、一个承诺，就不惜穷尽一生，甚至毁家灭族，义无反顾地去搏命。

这不是想象中的国人作风，但历史证明确有这样气节不凡，视死如归的人存在。

这些人的核心价值观，简单说来可以归纳到“忠、孝、仁、勇、信”几个字面上去。与实用主义的猥琐气质形成了鲜明对照，让人不觉自惭形秽。

同在这片土地上，我们的先祖，为什么会是这样？

忘了看的哪部楚汉相争的烂剧中，倒是有句让我印象深刻的台词。刘邦的妻子吕雉在评价项羽时说，贵族就是太骄傲。

那么，什么是贵族的骄傲呢？就是凡事都讲究节操，胜之有道，不屑于使用卑鄙的手段。这种自信是骨子里透出来的，是三代积淀下来的家族教养。

除了鸿门宴，其实项羽有无数次机会杀掉刘邦，没有下手的原因并非他仁义或愚蠢，而是他很难改掉自己高高在上的贵族思维。

他总是天真地认为，你不可能战胜我，因为在战场上我就能正大光明地击败你。所以，即使失败，他也不屑于苟且偷生，宁愿自刭以谢天下。

因此，每当我读到李清照的千古名篇，就不由得节击赞叹，惺惺相惜。

春秋时代，宋襄公坚决拒绝在敌人渡河时进行偷袭，即便最终战败、葬送了身家性命，也毫不怨悔。

这种行为被讥讽为“蠢猪式”的道德。然而，实际上蠢猪是不可能具备这样的道德，也无法理解这样的道德。

春秋时代的战争主要是贵族间的争斗，说起来颇有意思。后世引以为傲的那些奇技淫巧、阴谋诡计、不择手段的取胜之道，在那会儿却上不了台面。

当时交战前得有个正式发言词，公文宣战，约定好时间、地点，点名主将，很多时候国君还得亲自上阵。

军队的组成主要是世家大夫、领主的家臣，以及备得起盔甲武器的平民。至于流氓无恒产者，那是没有上战场资格的。

打仗也不是非要拼个你死我活，最多交锋三次，分出胜负就鸣金收兵。

战斗中还有一堆不成文的规矩，比如得等对方击鼓成列了才能开战，已经受伤的士兵不能再刺杀，不能俘虏头发花白的战士，敌方退了三舍你不能再追，双方的战车相遇一定是持戈战士对剌，不能捅马夫……

这不就是西方的骑士精神吗？是的，一模一样，中国人也有。

骑士精神说白了就是贵族精神，敢于担当，重视荣誉是其内核。这种精神不仅在战场上体现，生活中也一贯以之。

而这精神也并非贵族特有，占据统治地位，上行下效，它会影响整个社会的风貌。

一个推崇光明正大、师出有名的时代，其下臣民重义轻利，守信轻命也就很好理解了。相反，一个崇尚尔虞我诈，把小聪明当作大智慧的社会，却奢望开创恢宏盛世，就不免让人贻笑大方了。

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