珍贵文物近70%，一级文物11件，这个展带你看懂宗教艺术的奇葩——水陆画

相传，天监四年（505年）二月某日夜里，梁武帝萧衍做了一个梦，在梦中得到神僧启示“六道众生，受苦无量，你何不作一场水陆法会，来超度他们呢？”醒后，梁武帝接受宝志禅师指教，于二月十五日在金山寺做道场，始创水陆仪式。他还查阅典籍，撰成《水陆仪文》。

梁武帝凭借一己之力，推动了当时水陆道场以及水陆画的盛行。在其之后的唐、宋、元、明清，水陆道场被历代统治者不断采用，并且发展出完善的体系。

影视剧中的梁武帝

敦煌壁画中的相关题材作品

什么是水陆画？

那得从水陆道场开始说起，水陆道场，取“诸仙致食于流水，鬼致食于净地”之义。是为了超度水陆空三界的亡灵而举办的道场，佛教认为在三界之中，水陆二界众生是最为痛苦的，所以称之为水陆道场。其内容主要为设斋诵经，礼忏施食。水陆法会是中国佛教历史最长、规模最大、仪式最隆重的法事活动。

水陆画就是随着水陆道场的产生而出现的，是寺院或私人举行水陆道法会时悬挂的宗教画，是举办水陆法会不可缺少的圣物之一。水陆画的悬挂是成套的，不能单独悬挂。法会结束便封藏起来，一般法会不悬挂，是水陆法会的专用圣物。

水陆画是具有特定功用的一种绘画艺术，包括壁画、卷轴画、纸板画等形式。画面内容包括佛、道、儒三教的诸佛菩萨、各方神道及人间社会各色人物等。

在艺术形式上，水陆画工笔重彩，设色艳丽，富丽堂皇，气势恢宏，具有极强的视觉冲击力，蕴含着独特的东方审美意蕴。

水陆画题材广泛，包罗万象，对研究我国佛教史、儒释道三教融合、民俗信仰、服饰变迁等都有着重要意义。

《毗卢遮那佛》，明代，山西省博物馆藏

近日，由广东省博物馆主办的“庄严万象—中国水陆画艺术精品展”正在展出。

展览汇集了广东省博物馆、首都博物馆、山西博物院等多家博物馆具有相当代表性的70幅水陆画精品，珍贵文物占比近70%，其中一级文物11件，包括明天顺年间宝宁寺水陆画、明慈圣皇太后绘造水陆画等16幅宫廷水陆画以及山西、甘肃等地民间水陆画。

展厅现场

佛像的宝相庄严，菩萨的雍容华贵，诸天的飘逸唯美，世俗人物的仪态万千，在纸绢之上尽开颜。斑驳于壁上、纸绢的众灵影身，凝聚着数百年前画师们，勾描填涂的匠心传承。参观者得以从艺术、历史、民俗、宗教等不同角度探索和欣赏水陆画这一丰厚文化宝藏。

展览从艺术背景、艺术特色、艺术内涵以及艺术保护和传承等方面呈现，为广大观众了解和研究这一独特的文化宝藏、领略水陆画的艺术魅力提供了难得契机。展览揭开水陆画的神秘面纱，我们籍此展，得以一览大千世界的庄严万象。

展览名称：庄严万象—中国水陆画艺术精品展

展览地点：广东省博物馆三楼专题展厅

展览时间：2022年3月15日至7月17日

——部分展品——

《阿弥陀佛图轴》，明代，山西博物院藏

阿弥陀佛佛号甚多，主要有无量寿、无量光、甘露。佛教净土宗信徒认为阿弥陀佛是“西方极乐世界”教主，能接引念佛的人死后往生“西方净土”，故又称“接引佛”。

《关公像》，明代，首都博物馆藏

关羽，民间称“关公”，其忠义形象深入民心，也因忠义寄托民众诸多价值情怀。元末以后，随着以“三国演义”为主题的通俗小说、评书、戏曲等的流行，关公成为中国民俗文化的重要组成部分，围绕关公创作的艺术形象大量出现在水陆画中。

图绘关圣帝君微侧身站立，丹凤眼，卧蚕眉，赤脸长须，头戴云头纶巾，身穿战袍铠甲，左手捋须，右手持青龙偃月宝刀，英勇威武。画作右上角有“慈圣皇太后”款并印。

《观音菩萨》，清代，甘肃省博物馆

观音菩萨结游戏坐于金毛犼之上，上方有一化佛结跏趺坐，施禅定印，画面四周绘有韦驮及童子等。

《观音菩萨》，清代，武威市博物馆藏

武威地区采用墨拓描金技法绘制的一批水陆画风格独特，在全国范围内少有，颇具敦煌遗风。以深墨拓印后，用金色勾勒线条，再对人物形象局部进行赋色。

人物面部、胸部、手足敷以肉色，人物衣领、袖口敷以石绿或者靛蓝，此外人物的形态、服饰、祥云等都以线描形式表现，具有“白描”的特点。线条粗细、虚实结合，人物刻画准确生动，整体明暗对比强烈，使画面富有神秘的宗教意味。

《水陆画像轴》，明代，山西博物院藏

在佛教信仰中，“三界”层次从低到高分为欲界、色界、无色界，各界又可进一步细分。色界四禅天中，大梵天为初禅天之王，同时也是婆罗门教最尊崇之主神。梵天属于佛教的大护法神之一。

画中大梵天主云鬓翠翘，胸垂宝饰，身后配头光，持宝扇。梵天身后共九人，分两层。下层三人，其中两人托盘，一人单手承经侍立。上层六人为诸天众，或持经卷，或合十而立，庄严肃穆。

《大威德降三世明王众图轴》，明代，山西博物院藏

降三世明王降伏过去、现在、未来三世之贪、嗔、痴，故名降三世。画面上方绘一菩萨凝神静坐，菩萨化现出下方的明王。明王短发上扬，现忿怒三头六臂相，正面脸开三目，三眼圆睁，胸前挂骷髅，手执武器或法器，脚踩魔鬼，威武之状跃然纸上。

《水陆缘起图》，明代，首都博物馆藏

水陆缘起图是水陆碑的一种，见于卷轴式水陆画或刻碑立于水陆道场中。历朝历代但凡述说水陆缘起，必记录梁武帝创制仪文和首创法会的神异故事。

《摩醯首罗尊天像》，明代，首都博物馆藏

《水陆画像轴》，明代，广东省博物馆藏

《五大明王像》，明代，广东省博物馆藏

画作绘有威德大笑明王、威德无能胜明王、威德大轮明王、威德甘露军吒利明王和威德焰发迦明王，其中威德大笑明王居于画面中央，其余四位明王分列四周。在五大明王之上绘有一菩萨，画作右下角有落款“北马驹施财，信士郭运谏银六千，张世贤银六千”。

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