张大妈

崔倩倩 王薪茹 | 红色影视中思想政治教育的显隐叙事及优化策略

源自公众号:海南师范大学学报社科版

01-23 20:53

红色影视承载着思想教育功能,但其表达方式直接影响观众的接受度。本文深入探讨了其在叙事上显性与隐性的困境,并提出平衡艺术、政治与商业三大属性的优化策略,旨在为创作者提供实现文化价值与市场效益双赢的有效路径。

崔倩倩 王薪茹 | 红色影视中思想政治教育的显隐叙事及优化策略智能速览

  • 红色影视的思想政治教育效果取决于叙事显隐度的平衡。

  • 显性灌输易引发逆反,隐性表达过深则无法传递核心思想。

  • 以情感驱动叙事,能增强观众代入感与情感共鸣。

  • 资本逻辑下的过度商业化会削弱红色影视的政治文化内核。

  • 优化策略需兼顾史实艺术化、国家与日常生活叙事、政治与商业属性。

崔倩倩 王薪茹 | 红色影视中思想政治教育的显隐叙事及优化策略精华内容

红色影视的生命力在于其叙事智慧。如何在坚守精神内核的同时,巧妙地将政治意图融入艺术表达,避免生硬说教与过度隐晦,是其能否打动当代观众的关键。

叙事机理

红色影视的思想政治功能通过两种核心机理实现。其一是以情感驱动叙事,通过构建生动情境与鲜活人物,拉近历史与观众的距离,激发情感共鸣,从而降低政治教育的接受门槛。

电视剧《觉醒年代》便是成功范例,它通过生活化的表达使历史人物变得可亲可感,在青年群体中引发了对革命历史的自发学习热潮。

其二则是以行为导向叙事,通过再现英雄事迹与精神感召,引导观众将观影触动转化为实际行动,例如自发纪念革命先烈,这正是政治教育效果内化于心、外化于行的最佳体现。

现实困境

当前红色影视创作面临三重挑战。首先是显性灌输的困境,部分作品台词直白、人物形象“高大全”,脱离生活逻辑,容易引发观众,特别是年轻群体的逆反心理。

其次是隐性表达的失效,一些作品为了追求艺术性而将政治意图隐藏过深,或借红色之名行商业之实,导致观众无法领会其精神内核,教育功能无从谈起。

最后是资本逻辑的冲击,市场化运作下,“抗日神剧”等乱象频出,过度追求娱乐化、奇观化,不仅歪曲了历史,更消解了红色文化的严肃性与神圣性。

优化路径

要提升红色影视的育人效能,需在三个维度寻求平衡。第一,平衡红色史实与艺术化叙事,将崇高的革命精神通过精湛的艺术手法和人性化的细节进行“转译”,实现思想性与观赏性的统一。

第二,平衡国家宏大叙事与个人日常生活叙事,将历史洪流中的个体命运与情感作为切入点,以“人间烟火气”消解宏大叙事的距离感,让政治理念在共情中传递。

第三,平衡政治文化属性与商业属性,在坚守核心价值观的前提下,巧妙融入谍战、悬疑等市场欢迎的商业元素,实现社会效益与经济效益的双赢。

红色影视的叙事探索,本质是寻找与时代同频共振的表达方式。唯有在尊重历史、尊重艺术、尊重观众的基础上,不断优化叙事策略,才能让红色精神真正融入当代人的生活,成为激励民族前行的持久力量。

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