触动,在路上 篇一百七十七:自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

2022-05-05 22:11:45 4点赞 4收藏 1评论

文中照片均为“黑白的触动”作者所摄,版权所有,未经允许,严禁盗用!

河南安阳汤阴出发,东行150公里,来到山东聊城阳谷。

因为山东的名景在自驾之前已经分享过不少,所以阳谷是这趟自驾之旅的最后一站,这一回也是“西游记”的最后一回。

《西游记》最后一回的标题是“径回东土,五圣成真”,“东土”指“东土大唐”,相对于彼时的天竺,东面的大唐当然是东土。

鄙人的“西游记”最后一回借用吴承恩的标题,因为相对于新疆和西藏(古时的西域和吐蕃),山东当然也是“东土”。

《西游记》中,师徒五人经十四载风霜寒暑、八十一艰难险阻,终于出凡入圣,位列仙班。鄙人222天的西游之路,远远没有小说那么“抓马蒂克”,更不可能通过出趟远门就实现脱胎换骨的蜕变,然而即便作为一个普通人,走过万里路程后,多多少少也会留下些印痕,林林总总也会产生些想法。这些想法,有的已经分享在名为“相对论”的序章和之前各章回中,剩下的,会在下一篇“自驾终章”中落于文字。

(兰州黄河风情线的西游师徒雕塑)

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

在第一回中提到了,自驾启程时得空会翻两页《西游记》,且有感而激励于玄奘矢志不渝的精神,于是把自驾游记也叫作“西游记”。这最后一回,完全不是我刻意安排——返程途中偶尔翻两页《水浒传》,旅途的压轴就来到了阳谷——武松打虎等精彩故事的发生地,这不巧了嘛,这不!

有精神追求的人向往“读万卷书,走万里路”,没曾料想,读的书和走的路还能重合到一起,这就有点意思了。

始于“西游”,终于“水浒”,权且作为最后一回的标题吧。

阳谷位于聊城市南部,是《水浒传》中“武松杀嫂”等故事发生的地方,在另一部名著《金瓶梅》中,这些故事被搬到了阳谷以北100公里的临清。阳谷和临清都属号称“江北水城”的聊城,京杭大运河穿城而过,也许明代临清的水运更发达一些,更符合《金瓶梅》市井生活的设定(《金》也是明代作者写宋代的事),所以在临清“捡回一条命”的西门庆多活了六年,“奋斗”不止,猎艳不绝,最终纵欲溢脓而亡。

(阳谷狮子楼景区的西门庆、潘金莲、武松形象)

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

读书多的人大都对《金瓶梅》赞不绝口,大概是其开世情小说之滥觞先河、写人情世故之具体深刻、剖人性欲望之淋漓尽致、讽社会黑暗之鞭辟入里......

我读书少,却也把四大名著和《金瓶梅》都翻完了,实话说,并没有感受到别人口中《金瓶梅》的伟大。四大名著或多或少都能给我些触动,但合上《金瓶梅》后,我几乎是无感的,不是说那些欲望和阴暗的东西我没有经历感受过,恰恰是因为经历感受过,共鸣太多,就期望能从中读出一些升华后的精神价值,然而,木有!

人性“小九九”,职场上、情场上、甚至日常和亲朋的交往上,我们经历得还少吗?写得再细致入微,不就是情欲、权色、嫉恨、报复吗?换个时代、换件马甲、换些鸡毛蒜皮,不还是换汤不换药、旧酒装新瓶吗?

所以,不管《金瓶梅》多么花哨,它就是没有《水浒传》那样深入人心。人心里不缺蝇营狗苟,因而人心中总有清明高远的向往。

(阳谷教堂)

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

言归正传,我们这就去逛逛阳谷县城。

除了水浒文化,历史悠久的阳谷英雄辈出,这里曾是中华三始祖之一——蚩尤及其九黎族繁衍生息的中心区域,以及战国时期著名军事家孙膑的诞生地,这里有蚩尤陵和孙膑大败庞涓的迷魂阵遗迹,还有千年古井阿胶井和华北四大寺院之一的海会寺,可谓物华天宝、人杰地灵。

当然,阳谷最为人所熟知的,还是武松景阳冈打虎、狮子楼斗杀西门庆的故事,狮子楼就位于阳谷县城中心,如今是阳谷的标志性建筑。

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

狮子楼始建于宋景祐三年,打虎英雄武松为兄报仇在此怒杀西门庆,狮子楼因而名扬四海。如今重建的狮子楼为仿宋建筑,二层五开间三进深,青砖灰瓦, 飞檐斗拱,雕梁画栋,雄伟壮观。楼前列石狮两对,楼内陈列水浒人物塑像,形态逼真,生动传神。

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

下图为狮子楼二楼凭栏,《水浒传》中武松倒提西门庆,从这里将之丢下街道,然后纵身跃下,一刀断头。

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下图为酒楼后面的小巷,《金瓶梅》中西门庆听闻武松前来寻仇,从这里跳下逃跑,武松误杀李外传,西门庆贿赂县令,武松被发配孟州牢城,才有了后面的故事。

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

当地有说法:“狮子楼前看《水浒传》,狮子楼后读《金瓶梅》。”

狮子楼街角对面是阳谷教堂。十字路口的对角,一侧是飞檐翘角的中国传统酒楼,一侧是十字尖顶的欧洲传统教堂;一侧是市井喧嚷的酒色财气,一侧是肃穆神圣的寡欲信仰......让人感到有点魔幻。

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

狮子楼后有狮子楼旅游城,是一座仿宋商业民俗文化区,主要建筑有王婆茶馆、武大郎炊饼铺、古戏楼、玉皇庙、县衙等,如果你看过“水浒”电视剧或小说,这里的景观会带你重新进入“水浒”的世界。

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

下图为王婆茶馆。《水浒传》中描写的王婆是中国历史上典型的六婆形象,将“风流茶说合、酒是色媒人”表现得淋漓尽致。

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

下图为武大郎的家,为二层小楼,屋内陈设简陋。二楼的窗户可谓“名场面”,那根支窗户的木棍是整个故事的导火索,如果它不掉下去,西门庆就不会和潘金莲对上眼......以至于最后在那张破败的小床上,潘金莲骗武大郎喝了毒药,还用枕头捂住武大郎口鼻以加速其死亡......如今网络上,“大朗,喝药了”也成了一个名梗。越是软弱的人,越会将阴毒的玩笑作为铠甲以粉饰内心的不堪,不然,那么多躲在键盘后张牙舞爪的喷子是哪里来的?

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

下图为银匠铺中的姚文卿,是武大郎的右邻,武大郎被杀后同其他邻居一起被武松胁迫作证人,正是“城门失火殃池鱼,都头盛情难不依,银匠自度心腹事,众邻赴宴吕后席”。

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

下图为西门生药铺。作为地方财主,西门庆生意较大,药铺是其开办的五大店铺之一,为主要财源。《金瓶梅》中描写了男欢女爱的助兴药、滋补强身的保健药,还有毒药,潘金莲害死武大郎的砒霜就买于此药铺。

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

景区每天定时有山东快书表演,听了一段《景阳冈》,艺术家融夸张的表情动作于诙谐幽默的语言当中,一段武松打虎听得大家惊心动魄又忍俊不禁。

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

从阳谷县城向东南行17公里,来到十五里园镇的蚩尤陵。

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

蚩尤与炎帝、黄帝并列为中华民族的三大始祖,蚩尤的部落叫“东夷”,最早居住于黄河下游地区,冶铜技术发达,文明程度远高于炎帝部落的半牧半农文明和黄帝部落的牧业文明。传说比蚩尤更早的伏羲氏曾在这里教民“观太阳、种五谷”,因此此地得名阳谷,后蚩尤带领东夷定居于此。

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

逐鹿之战中,黄帝联合炎帝大败蚩尤。蚩尤被俘后,黄帝曾试图让其屈服,蚩尤誓死不降,黄帝就在今山西盐池边上将蚩尤肢解,因此那里又被称为“解州”。山西解州之前分享过,是关羽的故乡,盐池五颜六色很漂亮,传说就是被蚩尤血染就的。蚩尤的身体各部位如果合在一起就能复活,所以黄帝将蚩尤身体分而葬之,其中头颅就葬在阳谷的蚩尤陵。

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

我国有不少神话传说与蚩尤领导的东夷部落有关,比如夸父追日:夸父是东夷集团巨人部落的首领,其图腾是太阳,蚩尤被杀后,夸父带领族人向西迁徙,因行进方向与日落方向一致,故有夸父追日的传说。再比如刑天的传说:刑天也是东夷一部落的首领,蚩尤死后带领族人反抗黄帝集团,战斗中被砍下头颅,只剩下身躯,仍以双乳为眼睛,以肚脐为嘴巴,一手拿盾牌,一手持大斧,与黄帝军队战斗到底,象征着一种永不妥协的精神。

(刑天)

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

今天我国南方的很多少数民族,与蚩尤和东夷部落有着非常密切的关系。逐鹿之战结束后,蚩尤余部一分为三,有的被收编入炎帝部落,有的留在东夷由少昊统领,还有的离开中原向四方迁徙。迁徙的主流跋山涉水,在长江中游稳定下来,定居在洞庭、彭蠡一带(今湖北、湖南、江西),形成了一个强大的集团——三苗。到尧舜时期,三苗与尧舜发生战争,战败后,一部分逃进武陵山区,因交通不便,与世隔绝,形成了不同的族群。其余三苗人被发配到边疆,其中一支到达今敦煌附近与古羌族杂居,形成了今日羌族的先民。羌族人又与藏族人混居,西迁到西藏的一部分自称为“乌斯藏”,“藏”就是“羌”,现在的藏族,是羌族和乌族相互融合而成。党项族、摩梭人也是羌族的一支,均为蚩尤后裔。

蚩尤有肇始法律、创制文字、发明百艺、铸造五兵等功绩,加上他的后裔遍布全国甚至东亚、南亚,他不仅是华夏始祖,也是为人类早期文明典型的文化符号。

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

蚩尤陵向东北10公里来到张秋镇,小镇以张秋木板年画闻名,更为人所知的是这里的景阳冈——传说中的武松打虎处。

和狮子楼景区一样,景阳冈景区也还原了小说中的关键场景,有三碗不过冈酒店、乡民告示处、县衙告示处、山神庙、武松打虎处、虎啸亭等景点,还有武松“三碗不过冈”的实景表演,让人重温打虎英雄的豪迈气概。

景区内沙丘起伏,杂草丛生,林荫蔽日,一派荒野景象,进门不久便可看到“三碗不过冈”酒店。酒店不大,口气不小,不过倒不是店家夸口,实在是人家的酒就是劲大,该酒名叫“透瓶香”,又叫“出门倒”,纯度极高,普通人三碗必倒。但武松不是普通人,三碗下肚嘴皮子都没润湿,于是一口气干了十八碗!不但没倒,气力更盛,借酒壮胆,打死猛虎,名扬天下。

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

下图为猎户屋。宋政和年间,景阳冈一带人烟稀少,鸟兽群集,一张姓猎户祖居于此,靠狩猎为生,后因大虫危害百姓,这里成为众猎户消除虎患的聚集地。

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

过猎户屋进入密林,就看到武松打虎处了,这里塑有一只老虎,游客可以作打虎状拍照。只是,这个老虎塑得有点敷衍,看着像只病猫。

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

景区还有座武松庙,庙里有块古碑,据介绍为“武松打虎处古碑”,有金石专家考证此碑为南宋初期所制,武松打虎发生在北宋末年,相距仅几十年时间,由此推断,武松打虎确有其事?

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

如今景阳冈真的有几头活老虎,被关在“虎池”中,来回踱步,对笼子外的游人毫无兴趣,任你如何发声挑逗,看都懒得看一眼。倒是一只小猫在不远处啃食老鼠,引起了老虎的注意,大概是有点眼馋了。近距离看老虎,真的会被“百兽之王”的气势震到,它对你的大呼小叫无动于衷,但它要是无意中吼一嗓子,胆小的人能吓一跳,胆大的也得打一个激灵。人聪明到能把老虎关笼子里,但要在野外,人在老虎眼中就是个不太灵活的大猴子,easy meat!所以即便有石碑,我依然不信武松打虎确有其事,除非武松打的是一只小老虎。我看过八角笼里人类战力天花板的格斗比赛,很明显,最强悍的人类也打不过成年的老虎,力量、敏捷、致命技都不是一个层级的。

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

景阳冈还有猴山、鹿苑、湖水、古建,除了感受英雄风采,也算是逛了一座风光秀丽的动物园。

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

景阳冈之后继续东行,路过东平县斑鸠店镇,这里是唐朝开国名将——程咬金的故乡,镇口有程咬金雕塑,手持三板斧,气势威严。

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

泰安休息一晚,第二天东行350公里,回到了青岛。

那天是2021年11月13日,从4月6日启程,历时222天,行程3万公里,一趟有高潮有低谷有惊险也有无聊的、让人五味杂陈而以美好回忆居多的、让人学会取舍又掌控快慢还触动人心的、让人急切忍耐期待狂喜平和深邃而回味无穷的、让人眼花缭乱目眩神迷心驰神往及恋恋不舍的旅途,就此落下帷幕。

(胶州湾隧道)

自驾中国,西游记 第四十二回:径回“东土”,“西游”终“水浒”

今天是2022年5月5日(各位看到文章的时间可能稍晚),将近半年后,大部分的经历终于以四十余回“西游记”的形式,从脑海中的碎片凝聚成略有章法的文字。这是一个不小的“工作”量,且没有多少收益(所以将工作二字打了引号),某种程度上,与其说是分享,不如说是“自嗨”。

所以啊,有没有人看,也就没那么在乎。我个人心里有一点小小的倔强——

天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。

我也在熙熙攘攘、忙忙碌碌,却毫无患得患失的斤斤计较。

Well,诚实地说,我也有,当然有(虽然“毫无”说起来心潮澎湃,但让人心潮澎湃的往往是假的)!一介凡夫俗子,哪能超然物外。只是,可能跟大多数人比起来,我计较得没有那么宽泛和明显。

即使我计较,我依然怀着计较的心,在犹疑、迷惑和值与不值的磕绊中,为所当为,坚持到了最后。

我的倔强就是:跑下去可能没有终点,但我仍会一直跑下去,跑,本身就是终点。

(下一篇发布自驾终章,会附上更加全面的“中国旅游地图2.0版”)

小编注:本文作者@黑白的触动 是什么值得买生活家,他的个人自媒体信息为:

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