16. 每天一本书:这部 《红楼梦》(1973年人民文学出版社“湖北10印”),是人民文学出版社1957年经典版本的后期印次,也是《红楼梦》出版史上承前启后的重要版本之一。
一、这个版本从何而来?
(一)版本源流
1953年,人民文学出版社在建社第三年,就出版了新中国成立以来第一部标点整理的《红楼梦》普及本,首印9万套。著名书法家沈尹默为该题写了书名——这个题签沿用至今,深入人心的1987年版《红楼梦》电视剧片头用的就是这个题字。
1957年,人文社推出了第二个校点注释本,由周绍良、周汝昌、李易校点,启功先生注释。这就是我们今天所说的“1957年版”的起点。
二、这个版本讲的是什么?
(一)核心内容
本书以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为中心,联系广阔的社会背景,着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程,深刻揭露了封建统治阶级的奢靡丑恶,揭示了封建社会必然崩溃的历史命运。
全书共120回,前80回为曹雪芹著,后40回一般认为是高鹗续作。
(二)底本选择:程乙本
这个版本使用的是“程乙本”作为底本——即1791年程伟元首次刊印120回《红楼梦》的修订本(甲本为初印,乙本为重印修订本)。在1957年到1981年间,这是人民文学出版社《红楼梦》普及本的通行底本,也是建国后影响最大的《红楼梦》版本之一。
三、1973年“10印”的特殊历史印记
(一)前言的变化——李希凡代序
这个版本最鲜明的时代特征,体现在卷首的前言。据收藏界信息记载:
· 1957年版:卷首有何其芳的《论“红楼梦”》作为代序
· 1964年第3版:删去了卷首小像和绣像,由程十发新绘彩色插图12幅
· 1972年3版9印:删去了何其芳的文章和程十发的插图,换上一篇简短的《再版说明》
· 1973年第10印:将《再版说明》换成了李希凡的《曹雪芹和红楼梦》作为前言
· 1974年:由繁体竖排改为简体横排(横排版前言仍为李希凡文)
· 1979年横排2印:删去李希凡文章,恢复《再版说明》和《关于本书的整理情况》
因此,您手中的“湖北10印”最大特点是保留了繁体竖排和李希凡代序,是1973年那个特殊历史节点的实物见证。
(二)“湖北印刷”的成因
1970年代,为满足全国读者需求,人民文学出版社将1957年版的纸型下放给各省出版社重印。这就是为什么您看到的是“湖北10印”——由湖北省出版社(或湖北印刷厂)承印,而非北京总社直印。这类“地方印本”同样是正版,但印刷质量、纸张与北京印本略有差异。
(二)与您已藏版本的对比
您此前收藏的是1981年上海古籍出版社的《脂砚斋重评石头记》(己卯本影印,学术文献)。与这部1973年人民文学出版社普及本相比,两者定位截然不同:
对比维度 1973年人文社普及本 1981年上古影印本
版本性质 大众阅读普及本 学术研究影印本
底本 程乙本 己卯本(脂评抄本)
内容 120回全本 约40回残本
批语 无脂评 保留717条双行夹批
装帧 平装四册 平装上下册
功能定位 “读” “研”
两者放在一起,恰好构成《红楼梦》从“学术文献”到“大众阅读”的完整链条——一部是红学研究的源头,一部是普通读者的入门。
四、总结
您手中的这部1973年“湖北10印”《红楼梦》,其核心价值在于:
· 一个经典版本:人民文学出版社1957年版的延续,建国后影响最大的《红楼梦》普及本
· 一段历史印记:李希凡代序、繁体竖排、地方印刷——1970年代特殊的时代烙印
· 一种功能定位:与您已藏的1981年上古影印本形成“学术研究”与“大众阅读”的完整对话
简单来说:您已藏的《脂砚斋重评石头记》是供红学家研究的“源代码”,而这部1973年《红楼梦》是供普通读者走进大观园的“通行证”——两者功能不同,价值互补。