柴荣若统治30年,真能比肩李世民?527+用户观点全景呈现
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02-03 12:21
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#微博超有用视频大赛# #历史ai创意大赛# 那咱们今天聊聊五代十国一段特别有意思的故事,就是周世宗柴荣和他那位老臣冯道之间的碰撞。这段历史像一面镜子,照出了乱世里两种完全不同的人生选择。冯道可是五代政坛上的传奇人物。他生在唐末僖宗年间,历经后唐、后晋、后汉、后周四个朝代,伺候过十位皇帝,始终担任宰相级别的高官。那时候城头变幻大王旗,皇帝换得像走马灯,冯道却总能稳坐钓鱼台,被世人称作“政坛不倒翁”。他确实做了不少实事,比如主持雕版印刷儒家经典,在战乱中保存文化火种;他生活简朴,经常接济穷苦士人,在民间声望很高。但这样的人生选择背后,也藏着在乱世中明哲保身的智慧。等到郭威建立后周,冯道已经是个白发苍苍的古稀老人了。郭威去世后,养子柴荣继位,这就是历史上鼎鼎大名的周世宗。柴荣登基时才三十三岁,正是血气方刚的年纪,他立下宏愿要在十年内开拓疆土安定百姓,还要扫平天下恢复太平。当时北汉联合契丹来犯,柴荣决定御驾亲征。满朝文武都反对这个冒险的决定,为首的就是七十一岁的冯道。这位老臣经历过太多战争,见过太多王朝更迭,他劝年轻皇帝说打仗这事急不得,还是稳扎稳打比较好。可柴荣信心满满地回答:“朕见识浅薄,但唐太宗平定天下时,不也都是亲自带兵出征吗?”冯道抬起布满皱纹的脸,平静地反问:“陛下觉得自己比得上唐太宗吗?”这句话让朝堂上的空气瞬间凝固了。柴荣毫不退让:“我们兵强马壮,打败北汉就像用山压碎鸡蛋那么简单。”老宰相依然慢条斯理:“就是不知道陛下这座山,到底靠不靠得住呢?”这段对话成了两人理念冲突的顶点。柴荣代表着锐意进取的改革力量,想要快刀斩乱麻结束乱世;冯道则象征着老成持重的守成思想,更相信循序渐进。最终柴荣坚持出征,在高平之战中险胜,这场胜利也让他更坚定了自己的政治路线。冯道在那次朝堂争辩后不久就去世了,他没能看到柴荣后来推行的那一系列深刻改革——整顿军队、鼓励农耕、治理黄河、重建礼法。周世宗在位虽然只有五年半,却为后来宋朝统一天下奠定了坚实基础。可惜他英年早逝,宏图大志未能全部实现。这两位历史人物,一个在乱世中坚守岗位保全文化,一个锐意改革立志统一,他们的碰撞让我们看到,历史从来不是非黑即白的判断题,而是在特定时代里做出的艰难选择。#微博兴趣创作计划# #历史那些事# #历史冷知识# 夏说的微博视频
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#太平年# 我挺喜欢郭荣城墙上怼人那句话,他不说食君之禄,他说你们吃百姓税收钱粮,也该干点正经事。帝制王朝的伦理,第一是食君之禄,但柴荣不说食君之禄,他说你们吃老百姓的喝老百姓的,总该为百姓干点人事吧。郭荣(柴荣)、赵匡胤、钱弘俶大拜而别石重贵时,都已经明白了,君不君。柴荣说“陛下不讲礼了,我们还是要讲礼的”。这个礼仪,不仅仅是衣冠之表、贵贱之序、象征之意,更是本质之实,是该做的应有的正确的事。此前柴荣一刀诛杀“乱喝汤者”,是情非得已的杀伐果决,典型的乱世用重典。而深夜无人处祭奠,是他在对错是非之间的两难和坚守,祭拜因一碗粥枉死的冤魂,祭拜流离失所的难民,祭山河祭万民祭理想。他在军令到达之前,先行劝赵匡胤离去,看着百骑一片黄沙滚滚去,独立落日楼头,凄凉北望,一片黯然神伤、说与谁人听。他显然比赵匡胤、比钱弘俶更“政治成熟”,更懂得冯道和桑维翰他们的政治生态。钱弘俶需要听相公们哥哥们讲课,赵匡胤站在冯道身边站岗,四舍五入也算蹭了很多节顶级大佬私教课。但某种意义上,柴荣也同样需要钱弘俶、赵匡胤们身上的“太年轻”,需要那种“世界本来理想的样子”。赵匡胤苦战数日,死守辅城,宁愿与孤城共存亡,宁愿以死守黎庶,他眼中处处黄沙可埋骨,他不明白为什么连战死的孤忠热血都被剥夺。数骑星夜突袭,烧敌军粮草,生擒空气刘海御史大夫,杀进杀出、大有热血纵横势。十岁便向往饮马北海、如汉家卫青霍去病故事,十几岁便有大将之风、善用兵、能守城,从来都是流血不流泪的铮铮铁骨。带领着他的小伙伴们(后来的义社十兄弟),密谋刺杀张彦泽,被父亲看破点破:你们除了徒劳送死,别无他益。少年孤魂孤忠,惊觉原来我们连同归于尽都做不到、连死社稷都只是一厢情愿,那是怎样一种幻灭。宫前长跪,为伤亡有功的同袍求抚恤请赏,某种意义上,彼时赵匡胤潜意识或许默认会被拒绝;刺杀计划失败后,再拜冯令公,听他说“他们的老母妻子或许已经罹难”,听他说“纵使无用也要做”,听得鼻涕眼泪一把,恸哭如孩童。少年气的明知不可为而为之,遇上苍苍老矣的“无用也做”,赵匡胤在哪个瞬间明白了活着比死更难?他又如何将少年山河骨、生死以之的一把火,变成了绵绵无尽的野草春风吹又生?都很动人。第六集,一屋子四个人,三个现在时态未来时态的天子。第七八集,石重贵(摆烂版)烂在宫里,连个吉祥物都不想装了,柴荣在为他安社稷心,愁苍生之苦、谋众生之路,赵匡胤在为他“天子守国门,君王死社稷”。悲悯、热血、苍凉回应:你所说的“天子兵强马壮者为之”,只是乱世的乱拳头。天子,与黎庶共甘苦共患难者为之,天子,为苍生守山河、开太平者为之。又或者,天子为轻、钱氏一家君王为轻,民为重,太平为重。#剧评#
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