读书打卡第十三天，嘎仙洞吊古——鲜卑人出大兴安岭记笔记，勾海燕。。昨天睡晚了今天补上。


此本书是一带一路上的中国边疆历史文化大河黑龙江卷中的一本，只能说是专业知识通俗化的产物。从此本书可以了解到鲜卑人的起源、兴起等主要历史变迁，及其创造的灿烂文化，并获得较为新鲜的近代考证信息，仅此而已。这套书可以忽略不再购买了。

1980年鲜卑祖居地嘎仙洞被发现。
大兴安岭孕育了鲜卑人，鲜卑的先人为东胡。
作者认为大唐盛世，是鲜卑人开创的。
鄂温克，意思是住在大山林中的人。交通工具主要有两种，滑雪板和桦皮船。桦皮船，船身为木架，外面包裹桦树皮，接缝处用红松根须缝上，再涂以松香和桦树皮油混合而成的油膏。
鄂伦春，意思是住在山上的人或驯鹿的人，是鄂温克中分离出来的一支。以斜仁（树干）柱为游猎最主要住房。圆锥形帐篷，外部覆盖狍皮。信仰萨满。
东胡被匈奴所灭，一部退居乌桓山，以乌桓立国；另一部折回大兴安岭地区，与当地的北系东胡部落结合，形成鲜卑前身。
直到东部鲜卑人檀石槐的出现，才统一了鲜卑各个部落。
慕容氏分以土地、耕牛、屯田纳租，建立了以农立国的燕国。
鲜卑上层人士多信奉佛教。
北魏太和年间汉化的服制，褒衣博带式袈裟，领口较大，露出僧袛支斜边及上层衣服的领子，胸前结带下垂，衣端搭在左肘内侧。
秃发，鲜卑语意思为“被”。
乞伏鲜卑，以高车为养父，鲜卑为养母。
数百年来，鲜卑从森林走向草原，又从草原迁徙至内地；从射猎变成游牧，又从游牧变成农耕。在定居生活、学习汉族文化的过程中，民族习俗也逐渐汉化。建立了前、西、后、南燕、西秦、南凉、北、东、西魏、北齐、北周、吐谷浑等国家。隋唐以后，逐渐融合在其他民族之中，渐渐消亡。
黑龙江世居民族有满、蒙古、达斡尔、鄂伦春、鄂温克、赫哲等。