怒江——璇玉静好，初心不忘

好的，我又来了！

上篇龙胜的文章得到了不少值友的支持，让我有更多的勇气把这一系列的东西写出来， 纯粹地喜欢让大家看到祖国大好河山。这一次带来的是今年2月份到云南省怒江州的游记，大家都知道我国有个三江并流的地区，指的就是怒江、澜沧江以及金沙江。

萨尔温江（Salween），中国称怒江(Nu Chiang或Nu Jiang)。怒江是中国西南地区的大河流之一，又称潞江，上游藏语叫“那曲河”（藏文：རྒྱལ་མོ་རྔུལ་ཆུ།），发源于青藏高原的唐古拉山南麓的吉热拍格。它深入青藏高原内部，由怒江第一湾西北向东南斜贯西藏东部的平浅谷地，入云南省折向南流，经怒江傈僳族自治州、保山市和德宏傣族景颇族自治州，流入缅甸后改称萨尔温江，最后注入印度洋的安达曼海。从河源至入海口全长3240公里，中国部分2013千米，云南段长650千米；总流域面积32.5万平方千米，中国部分13.78万平方千米；径流总量约700亿立方米，省内流域面积3.35万平方千米，占云南省面积8.7%。怒江六库也成为了中国唯一一条没有建造水电站的河流。

百度百科上面的说明，特别要指出的是，如今六库已经在计划建水电站了，这会对怒江地区的生态环境造成什么样的影响，我不敢想象。 （当时从丙中洛徒步到秋那桶的时候，进藏的丙察察线正好修路，各种压路机、挖掘机、翻斗车忙碌得像蜂群一样，同行的朋友无奈说道“要致富先修路”。）

在敲打这篇文字的时候，我的思绪仿佛又飞到了几个月前，无论是怒江沿岸充满基督信仰的村庄，还是那晶莹剔透的江水，亦或云雾氤氲的雪山，无不在心中升腾起阵阵悸动，那里实在是太美了。

下面的文字我尝试以第一人称记录的方式撰写，稍微与以往的游记有些许不同，希望值友们能够喜欢。

为了不打断文章的连贯性，先把出行的装备链接放上来。

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地图如下，可以看出怒江刚好夹在高黎贡山和碧罗雪山中间，形成了天然的峡谷地形。

我的出行路线是：

桂林-昆明（18小时硬卧）-大理（10小时硬卧）-六库（4小时班车）-福贡老姆登（3小时班车）-贡山（4小时班车）-丙中洛（2小时班车），超级远是不是。。

回程依旧，大理-巍山（2小时班车），昆明-建水（3小时火车），因为天气原因，放弃了元阳梯田。

===========================前言=========================================================

人们惧怕行程的孤单与寂寞，却管不住早已脱缰的心。
人们埋怨旅途的枯燥与乏味，却离不开沿路迤逦的景。
人们咒骂政府的修路与致富，却忘不了乡亲密实的情。
我们一直在路上，付出的值与不值，就像客厅里的那套旧沙发，躺久了才知道。

===========================引子=========================================================

老姆登 • 知子罗 • 傈僳族之歌

我独自走在沿江的二级公路上，怒江那不可思议的绿有如静好的璇玉常伴左右。脚步慢慢变得沉重起来，心情也由起初的赞叹变得无暇顾及。
一个钟头前，朋友从QQ上发来信息：“我已在知子罗路口，这就打算徒步上老姆登。你过了匹河，最好让司机捎你一段到路口，少走三公里路。当然也可以在匹河下车，和人拼辆三轮上山，十块钱一位。”
懒癌的我选择后者。下了客车，在街上走了一段，发现下午三点，整个匹河乡空荡荡的，根本无人可以拼车。接连询问了几辆三轮，得到的答复大都是“不上山”与“自家的车不载客”。仅有的一辆同意让我包车，开价50，我还价20。
“20块钱油钱都不够啊！兄弟！“
“你们载人上去不是10块钱一个吗？“
“热闹的时候是这样，现在没有人上老姆登的。“
“30去不去？“
“……“
谈崩。

“不就是三公里，上山不就是10块钱的路途，我还不信上不去了。“这样心想，我将65L背包的腰带重新系紧，踏上公路。
江水指引公路形成一个个转弯，偶尔有车从身后呼啸而过。我心血来潮向来车们伸出大拇指，姿势颇为自信。然而，一辆过去了，十俩过去了，每一次伸出手，司机们似乎呼啸得更加快了。这样停停走走继续过了十来分钟，远处一辆三轮从下坡开来，经过时似乎稍微减了速，与司机四目交汇后，就在我吼出“哎”的瞬间，对方在身后停了车——不愧是老司机。
“载客吗？”车上并没有乘客。
“上哪儿？”
“老姆登，多少钱？”
“50，我刚从那下来。”
“3……40好吗，我都从乡里走到这儿啦。”
“上来吧。”司机很实在。
一个个沿着山崖的发卡弯慢慢在视野里变成了优美的线条，我死死攥着顶棚的下沿，毫无奈何地看着司机娴熟地加速、漂移，二十来分钟后，终于抵达。
“hi，我远远看到车上来，上面只有一人，就猜到是你。”朋友面带微笑欢迎，我们从不同的地方而来，竟在这异乡同聚。
“你不是走上来的吗？没有3-4个钟头应该搞不定啊。”
“啊啊……半路拦了个老乡的三轮，用了两根烟的交情。”

“&*#……这里天气不错，丙中洛应该也还行。”
“十里地，不同天。峡谷的天气我们猜不透，走吧，先去放下行李。”

自从进入了怒江州的地盘，国道两旁林立的村庄里，那一座座尖顶的教堂最为显眼。几个世纪前，传教士们不远万里来到异国他乡，给这片贫穷的土地带来了富饶的信仰。州里的怒族、傈僳族以及纳西族人民成为了坚定的基督徒，每逢做礼拜的日子，村民们皆停下手中的农活或生意，来到教堂虔诚地唱诗，孩子们则在外面嬉戏打闹。而老姆登教堂的四声部合唱，自然是我此行的目标之一。

至于观后感，傈僳语编织的歌声听起来很像日语，女音优美婉转，男声浑厚质朴，曲子清新自然，舞蹈编排的每个动作皆有其象征的意义，充满了对生活的热情。以我的标准来说，实如天籁。

知子罗，碧江老县城，废弃的怒江州府，从老姆登沿盘山公路步行30分钟可达。我们选择村里上山的小路，本意是拍拍清晨的小景，可大雾像昨夜的睡意一般，说来即来。这时不妨盖上镜头，珍惜山林间的每一次呼吸，去享受湿润的雾气从鼻腔直通肺部的清凉。这是大自然馈赠给外来的我们，在城市中不敢奢望的礼遇。一只德牧从雾中窜出来，在前方的石阶上坐立，我们保持着眼神的交流，从身旁走过。几秒后，它又无声超过我们，以同样的姿势回望。这才弄清楚，狗在给我们带路。

“房子挺多的，人也不少。”到达迷雾笼罩的县城，狗不见了。

“当然了，毕竟做了几十年的州府。县城是“废弃”了，可村民一直都在。”朋友连续两年来到这里，见多识广。
“好端端的州府，为什么建在山顶上，像现在六库那样的地方多好。”
“近百年前，你觉得这儿会有怒江边那条国道吗？”
“……”果真我是无知的。
“以前哪，马帮们在峡谷间贸易，走到碧江，刚好到了不得不休息的时候。聪明的人从中嗅到生意，也会有更多的人聚集到这里，久而久之，就成了县城和州府。”
“这些建筑物，让人回到了刚解放时的感觉呢。”
“可不，那图书馆新建成，一本书没来得及放入，政府就整个儿搬走了。现在就解放军驻军处保存得比较完好，其它地方都被村民占领啦。”
“你不觉得，迷雾中的知子罗，很有种寂静岭的感觉吗？”
“走罢，去茶厂。看看那里的茶叶，我们是否喝得起。”
11点多，雾散了，天开云霁。因为找不到小路，我们遂沿着盘山公路向茶厂进发。虽然耗时颇多，却能在路旁观赏到知子罗全景，实为意外之喜。老姆登高山绿茶400多一斤，显然无福消受。而茶厂餐厅提供的烤乳猪，还是很值得推荐一尝的。

丙中洛，仍旧美得令人心怡

在丙中洛，在祖国的西南深处，十几座各有名讳的雪山脚下，这里的生活仍然质朴——行走在田垄上，村民的房屋渐次毗邻，依势而建，屋外总不乏几株开得正好的桃树。陌生访客闯入油菜花的田园，鸡鸣犬吠便此起彼伏。女主人喝止狗儿后钻进屋子，升起袅袅炊烟。夜雨过后的土地有些湿滑，随着松木铺成的小道爬得更高些，眼下的村落俨如一卷油画铺展开来。两个约莫八九岁的男孩女孩，赶着一群黑色山羊上山吃草。有只羊脖子上系着铃铛，响声和着小孩的嬉闹声慢慢隐没在山间。出了村庄，再沿着水泥的盘山公路走上2小时，便到了怒江第一湾观景台。

“听说丙中洛被叫做东方瑞士？”
“那是香格里拉吧。”
“你去了丙中洛，认为如何？”
“值得的。”
这是来之前，我和朋友的对话。然而，徒步秋那桶的那天，修路导致的漫天尘土和风沙，使我们一度想放弃行走。
朋友一改平日里一本正经的严肃做派，更是絮絮叨叨了一天：“去年的路，可是一点尘土都没有啊。”
“要致富，先修路。”
“过两年，摇旗子的旅游团大军要来了。”

同行的人们如是说。
绿色的江水和往常一样妖艳，平添了一抹悲伤。

村子里静悄悄的，田地里没人劳作，拴着后腿的小乳猪在泥地里打滚，几只大黄狗趴在屋前阴影里打着瞌睡，并不吠叫。 江水不停拍打岸边礁石，起风了，带出一阵阵麦浪，我不禁重新合上衣服的拉链。
“村子没人哪。”我选好景，对着田里的两头牛构图。
“刚才古道上的马帮，你看见了？”朋友坐在石头上，点上一支烟。
“只有他们还出没的地方，才能容得下清静罢。”我嘟哝着，相机目镜里怎么也避不开对岸张牙舞爪的挖掘机。
“好像没什么游客走村这头的索桥。”
“走过古道，看过村子，拍了相片，这不原路回去了，车在等。”朋友一马当先，探出登山杖，拨开荆棘，拐进下坡的一条小路，好像我们有点小小迷失方向。
其他人立在原地等待的时候，上坡处两个约十一二岁的姑娘背着箩筐——里面是捆好的干树枝，出现在我们眼前。
“你们好，这边能过桥吗？”我大声问道。
“可以的，叔叔你们先上来，要走这条路。”
“谢谢。”我照例往每人手里塞糖。
“叔叔，不用的……谢谢”她们是执拗不过我的。
朋友从身后赶上来，“刚才的小姑娘，告诉我们前面不好走，要当心点。”
我身上不禁暖暖的。
“快些走，以我们的速度回客栈要到晚上8点了。”
讨厌，泼什么冷水。
这是雾里村的故事。

“嘿，你叫什么？”我喊住一个初次见面却分外眼熟的女孩。
“林丽英。”这女孩和想象中一样，十分大方。
“嗯，你的怒族名字呢？”
“斯娜英宗。”
“那就对了！”我将事先准备的糖果分给三个漂亮的女孩。
“叔叔，你们要来我家做客吗？”
“好啊！”

两年前，偶然在蚂蜂窝的一个游记上看见斯娜英宗的相片，心想着来到丙中洛是否也能见到这款款大方的女孩儿。我和朋友三人走到屋前，正瞧见她已经摆开了三个口盅，正往里倒白开水。
“你好，妈妈也在家。”朋友问候到。
“好……你们……坐。”美丽的妈妈并没有小英宗那么人来疯。
“哈哈，你女儿比你想象中要出名哦。”我将游记里的相片呈给妈妈看。
“以前的叔叔没有和你们一起来呀？”小英宗的这个问题，突然难住了我。
“嗯……这次他没空，下次他会和更多叔叔来和你玩。”
“好啊。”小英宗今年7岁，在丙中洛上一年级，半个月方能回家一次。
这是桃花岛的故事。

我从桂林来，朋友从南宁，丙中洛分手后，我去大理的巍山，他去沙溪。然后我再转去了建水，他仍然呆在大理晒太阳。古城们就应该是跋涉后休息的驿站，我一直这样认为。
巍山古称南诏，是云南少数民族的发源地，好像是这样。好了，不管这么多，巍山的小吃可是棒棒哒。凉宵，一根面，重阳糕，沙金糕，马蹄糕，桂花汤圆，米酒棒冰，过江饵丝……以至于在巍山的两晚，都是吃撑着噎着睡着。

民俗博物馆，历经两代馆长收集的南诏文物，陈列在同样厚重的梁大小姐宅院。人们行走楼梯发出的吱吖声，梁大小姐穿梭针线编织的女红，这里蹉跎了岁月，惊艳着时光。由于种种原因导致的经济拮据，藏品只能暴露在空气中，长久以往，终究难逃“尘归尘，土归土”的命运。
“你觉得应该怎样帮助他们？”一同参观的女士问我。
“我们看到的都是表象，是没有办法的。”我唯有频频举起相机，“发到网上，略尽绵力了。”
总之，这是一个令人敬佩并值得你去的地方。

建水，古称临安，和巍山相对，是云南儒家文化发源的地方。

如果说大理古城是外地人赚外地人的钱，巍山是本地人想赚外地人的钱，那么建水就是本地人一心一意做本地人的生意。简单借用一句网友的话：“这里是一座活的古城。”
建水井多，多隐于深巷，最老的一口东井可上溯到元朝。水质当然也好，“舌尖上中国”的豆腐一篇也源自于此。大阪井甘甜，小节井清冽，每天早晨人们穿梭其中，水滴总会溅湿铺路的青石，一方水养一方人。
“你好，请问四眼井在这附近吗？”一条巷子里遇到一位大叔。
“你要去四眼井啊！”大叔上下打量着我，爽朗道：“确在附近，我带你去吧。”
到了井边，大叔先让我照相，一边做起了导游的工作给我讲解诸井的渊源，“这附近还有一口月儿井，我再带你去看看！”
“那可好。”突然遇上热心的陌生人，我不免有些提防，故意落后三四步跟在身后。

“这月儿井有个故事，相传上天有一条恶龙，喜好吃人。玉皇大帝派神仙将其抓住，困于井下，并告知下一个满月方可获释。那恶龙就等啊等，殊不知月儿井的造型是永远看不见满月的！诺，到了！”大叔满心骄傲指着家乡的水井，耐心地等待异乡人取照留念，“拍这，这牌匾好，上面有井的说明。对，一起照下来好。”
一来二去，我被大叔领着看了一圈的井。从一眼到四眼，从元朝到近代，有的养着几尾锦鲤，有的已经破败不堪。参观完东井，大叔说要告辞。
“给你照个相吧！”

“这……这”，大叔竟有些腼腆起来，但还是理了理头发，微笑面向镜头，“好吧！”

回到家，望着地图追寻足迹，忽然发现，自己旅行都是偏好祖国的边角料地区。这里的特征自然是贫穷，人们想要改善生活，慕名而来的旅客提供了条件，聪明的商人嗅到商机，稳重的政府看见发展。旅行者到底是过客，他们的相机里记录着历史的美。

“再不去就没有了。”我再三说服自己。