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《〈吊五人赋〉争议背后：苦难题材创作的伦理边界与公共启示》

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06-04 17:15

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苦难的价值是什么？

彻底撕破脸？孟加拉人力车夫“一哥”通过旅游博主小马哥发布视频，指控中国旅行博主杜克长期以剧本摆拍方式消费其苦难生活，甚至编造孤儿身份、夸大医疗救助。但回避了杜克给予的20万元现金等实质帮助。#一哥爆料杜克##一哥曝杜克视频是剧本摆拍##一哥回应杜克#

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1. 苦难的价值是什么？

2. 彻底撕破脸？孟加拉人力车夫“一哥”通过旅游博主小马哥发布视频，指控中国旅行博主杜克长期以剧本摆拍方式消费其苦难生活，甚至编造孤儿身份、夸大医疗救助。但回避了杜克给予的20万元现金等实质帮助。#一哥爆料杜克##一哥曝杜克视频是剧本摆拍##一哥回应杜克#

3. 【#2026毕业季最大爆款# 】在刚结束的央美研究生毕业展上，一组名为《吊五人赋》的雕塑引发了激烈讨论，一些人指责其“消费苦难”，另一些人则从中看到了悲悯。创作者徐圣伦是95后，来自黑龙江佳木斯，今年刚从央美雕塑系研究生毕业。偶然间他关注到了“农村自杀现象”，为此他走访了河南、山西、四川的农村，将所思所感融入了《吊五人赋》。5月，一条在北京见到了徐圣伦。一条的微博视频

4. 争议越大，越要学！《二舅》的叙事陷阱如何辨别？

5. #国家电影局调查监狱来的妈妈##汪涵发布声明#这就是典型的借真实之名行虚构之实、借受害者叙事行流量之实的失败案例。文艺作品有改编权和艺术加工空间，但底线是不能以真实故事名义系统性扭曲司法认定的事实。《监狱来的妈妈》嚣张至极，毫无底线，篡改事实、美化罪犯、消费逝者。选材不当、改编失度、宣发失控、伦理失守，既伤害司法公信力，也伤害公共讨论的理性，还可能制造新的社会撕裂。在这次事件中，也让我们看到了公众人物做事底线和素养。只能说，还有待提高，空间巨大。

6. #主角大结局# 主角编剧就是神一阵鬼一阵的，不是说不能苦难叙事，但至少要有过程铺垫，让观众相信角色走向苦难是不可避免的，这样观众才会产生共情。这部剧的苦难全靠意外促成，而且伤害过女主的人都过得春风得意，对女主好的人都没啥好下场，编剧还能再偷懒再刻意一点么

7. 文学作品该不该用现有的社会价值观来衡量？我们是否应该包容艺术创作的观念尺度？

8. 《给阿嬷的情书》爆火出圈，折射出当下国内观众什么样的观影偏好？

9. 心画相通智愈同行 | 超个人心理学与原生艺术共同推动跨学科艺术疗愈实践

10. 田凯 | 从苦难中醒来

11. “流动的边界——山东、浙江水彩艺术邀请展”在青岛开幕

12. 怎样避免成为房思琪？

13. 歌颂苦难是一种残忍 #苦难 #正能量 #情感 #情感共鸣

14. 为什么底层人民的苦难不值得被歌颂？

15. 我向儿子讲述小时候穷、饭吃不饱的故事，儿子反感地说“不要歌颂苦难”。如果你是我，会怎么回复？

16. 如果‘吃苦’本身并不能带来成功，而只是筛选出更能忍受痛苦的人，那么苦难的意义到底是什么？

17. 影视作品的商业属性越来越强，其艺术价值和社会意义是否正在被削弱？

18. #农村抑郁症确诊率低自杀率反而更高#农村抑郁症确诊率低、自杀率却更高，这不是偶然现象，而是认知、资源、社会环境共同造成的现实困境。很多人误以为农村生活简单，心理问题就少，实际情况恰恰相反。在乡村，抑郁常被当成“懒”“想不开”“中邪”，很少被当作疾病。浓厚的病耻感让患者和家庭不敢声张、不愿就医，只能硬扛。加上基层医疗资源薄弱，乡镇缺少专业心理科室，村医难以识别和干预，很多人一拖再拖，从轻症拖成重症。留守老人、妇女、儿童是高危群体，孤独、经济压力、家庭分离长期积压情绪。他们不懂得倾诉，也没有求助渠道，负面情绪找不到出口，最终走向极端。低确诊率不等于低发病率，而是痛苦被掩盖、求助无门。真正要改变，既要破除病耻感，普及心理健康常识，也要把心理服务沉到乡村，让基层有人能识别、有人能疏导、有人能治疗。这不是个人问题，是需要全社会正视和补上的民生短板。 #秒懂热点就用智搜# 农村抑郁症确诊率低自杀率反而更高

19. 南京原生艺术中心×上海正好美术馆展览回顾：在原生艺术表达中走进情绪秘境

20. 如何评价《给阿嬷的情书》票房、评分爆发被指「更像是观众的报复性投票」？这一成功可否被复制？

21. 孔笙导演回应《得闲谨制》评价时说，自己希望在艺术表达和清晰的故事之间找到一个折中点，你如何理解这句话？

22. 周末玩什么 | 战争很远，苦难很近：这部阿维尼翁戏剧节神作，值得你在上海为它买一张戏票

23. 聊聊什么是《吊五人赋》——我的研究生毕业作品

24. 《吊五人赋》深度解读（央美2026毕业展徐圣伦）

25. 2026央美毕业展｜沉默的大多数

26. 重磅！2026年央美最受争议的毕业生作品，撕开了乡村老人最隐秘的伤痛！

27. 央美研究生毕业展（3）｜为沉默的苦难发声

28. 这届央美毕业展最扎心的作品！《吊五人赋》后劲太大

29. 2026毕业季最大爆款

30. 看完展览我讲几句真话

31. 2026央美毕业展

32. 批吊五人赋

33. 大家审美，审的到底是什么美？🤔

34. 央美毕业展中备受争议的徐圣伦作品“吊五人赋”

35. 2026毕业季最大爆款，咋就让全网“吵翻了”？

36. 2026最具争议的央美毕设，为什么让全网吵翻了？

37. 山窗读画记（之五）一一2026年央美毕业展徐圣伦先生的“死相”雕塑

38. 爆火后沉寂5年，他的新作又成2026毕业展最大爆款！

39. 当代艺术家缺乏对“代际创伤”的反思。

40. 那五个「吊」起的老人

41. 不同视角呈现作品，让观众多维度感受艺术魅力

42. 央美毕业展，个人认为无法超越的❼个作品

43. 央美毕业展，吊五人赋

44. 央美研究生毕业作品变成“恐怖片”，为何我们的艺术家偏爱“挖掘丑陋”？

45. 虽然艺术给不出答案

46. 央美毕业展爆火争议现场：它不美，却让人停步三分钟！

47. 从央美毕业展出圈之作《吊五人赋》看艺术“审丑”的意义与价值

48. 简评徐圣伦雕塑作品《吊五人赋》

49. 央美毕业季展览探讨如何用艺术提出问题

50. 央美毕业展的《吊五人赋》，是时候正视那些悄悄死去的农村老人

51. 《吊五人赋》2026央美毕业展（后序）

52. 这是2026中央美术学院研究生毕业展，《吊五人赋》，雕塑系艺术家徐圣伦的爆款现实主义雕塑作品。 1. 五尊老年人物雕塑被钢索悬空倒挂、悬吊在钢架框架中，肢体扭曲变形、姿态挣扎蜷缩，面部满是苍老、痛苦与无助。 2. 整体采用灰暗质朴的色调，搭配粗糙写实的衣物、神态细节，材质以树脂结合铁艺框架打造，压抑沉重的氛围感极强。 3. 作品底部搭配枯败麦穗、砖块意象，进一步强化悲凉、荒芜的生命底色。 - 作品原型来源于创作者深入深山乡村走访，聚焦偏远地区孤寡老人、底层弱势群体，被贫困、病痛、孤独与生活绝境压垮的无声苦难。 - 它没有迎合大众审美、不歌颂温柔美好，直面衰老、孤苦、贫病、无依与生命绝境，撕开光鲜社会背后被大众刻意回避的人间疾苦。 - 悬空悬吊的形式，隐喻小人物被命运裹挟、无力挣脱人生枷锁的窒息感，是一曲写给底层苦难生命的「时代安魂曲」。

53. 评《吊五人赋》：艺术不该止步于表现苦难

54. 《熔炉》电影和小说有哪些不同

55. 他用一组雕塑压的人喘不过气

56. 2026央美毕展爆火：苦难不该被消费，但更不该被沉默｜《吊五人赋》戳中千万人

57. 别只看见“上吊”：深度解读央美爆火雕塑《吊五人赋》的双重隐喻

58. 徐圣伦雕塑作品《吊五人赋》大多艺术创作都在刻意讨好、回避尖锐、规避敏感，只歌颂美好、包装温柔，不触碰人间疾苦、时代伤疤、底层无奈。而《吊五人赋》偏偏撕开了所有人默契回避的遮羞布：衰老、孤苦、贫病、无依、绝境、无声的离世。它不美、不讨喜、不娱乐、不治愈，甚至让人压抑难受。但让人不舒服的艺术，往往才最清醒。小而美的作品只是消遣，而这件作品，是叩问。#徐圣伦 #央美毕业展

59. 如何准确判断各种宣传、文学、电影是否在消费苦难？（AI问答转载） - 哔哩哔哩

60. 当雕塑成为舆论焦点：艺术表达与公共接受的边界之战

61. 央美毕业展——繁荣的假象

62. 合集—房思琪的初恋乐园相关

63. 从《安魂曲》到《吊五人赋》

64. 现实犯罪片是揭露社会痛点还是消费苦难？1000+观点大碰撞

65. 从医学角度观央美《吊五人赋》

66. 自我纠错！《房思琪的初恋乐园》是一场终究的文学抵抗！

67. 好扭曲！2026央美毕业展作品《吊五人赋》，丑陋、扭曲、古怪、晦暗……造型疑审丑，原作者解读：真相如此扎心

68. 记央美作品《吊五人赋》的小感想

69. 央美毕业展封神雕塑《吊五人赋》，看懂底层众生的一生挣扎

70. 中央美院的《吊五人赋》雕塑极具视觉冲击力，图中五位老人，扭曲的形状，恐惧、狰狞的面孔。塑像通过这种氛围感，引发人们对农村老年人生不如死的惨不忍睹的悲悯和同情。农村的现实中很多老年人只有退休金一百到二百，有的甚至没有退休金，这类老年一但尝失了劳动力了，晚年得了这病那病，莫说看病，就是买药吃，也买不起，活着痛苦，又拖累子女，干脆自我了断，一死百了。《吊五人赋》以震撼的外表的丑，达到审美的效果，这在审美学上的风格是审丑。审丑包括有暴力、血腥、苦难、阴暗、肮脏。这类不是为了宣传丑，而是通过展示丑，去揭示丑。这类以审丑为艺术的风格，很多人是难以接受的，大多数人容易接纳以审美为内容的艺术。如:崇高、雄浑、空灵、柔美。

71. 《吊五人赋》震撼到我了！

72. 被驯化的艺术：技艺、权力与思想的边界

73. 央美《吊五人赋》雕塑惹争议，国外也有怪异雕塑被定义“丑陋”

74. 好扭曲，2026央美毕业展作品《吊五人赋》，丑陋、扭曲、古怪、晦暗……造型疑审丑，原作者解读：真相如此扎心

75. 一部影响韩国法律的电影

76. 女性深藏心底的隐秘伤痛终于被大胆拍出

77. 央美毕设《吊五人赋》个人解读

78. 杨贵妃雕像争议：当艺术表达遭遇公共审美的边界

79. 去看央美毕业作品展

80. 被“消费”的苦难：为什么《隐入尘烟》让农村人感到冒犯

81. 一直不敢触碰不忍二刷的电影《熔炉》

82. 《房思琪的初恋乐园》剖开隐匿的伤口

83. 央美2026毕业展：超80万播放量背后的几点启示

84. 脑科学、情感感知与艺术创作的融合边界

85. 苦难叙事的三重背叛：浅析莫言乡土书写的伦理失序

86. 央美毕业展给我看破防了在央美的硕士毕业展上我撞见了所有让我心动的创作方式：有人做步行，有人做疗愈，有人做共创，有人做社区，有人做漂流理论。开心兴奋是真的！ 🤔但慢慢逛完，一个从前没认真想过的问题浮上来：它们确实都很好，然后呢？ 🙋‍♀️疗愈的动机很打动我，但动机之外，还剩什么可以真正抵达对方？首饰真正抓人的，仍然是工艺和形式本身——那观念的意义在何？步行作为方法不是不好，是我一时没找到更好的词汇来形容它的价值。社区参与要走的路好长，而改变认知这件事，可能从第一天就被高估了。在学校，我们有天然的乌托邦去做探索，离开学校后呢？真正热爱的人会选择怎样的生活？ 🥰Anyway追星成功+1 见到了一直以来在学校PPT里见过的老师，说了几句挺笨的话，他们都很认真地听。也许一直以来是我想的太多做的太少，有些东西本来就不着急被命名。 ↔️身为硕士毕业生深感大家又写论文又做创作的不易，感谢央美硕士毕业生带来精彩的展览！！祝福所有的毕业生前程似锦！！ #艺术展览 #艺术发光计划 #央美毕业展 #碎碎念 #艺术#艺术生

87. 被遮蔽的女性伤痛，不该永远沉默